يا بأبي غصن بانة حملا
الشاعر: شمس الدين الدهان · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر شمس الدين الدهان، من العصر المملوكي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا بأبي غصن بانة حملا ... بدر دجى بالجمال قد كملا:أهيف
يبدي لنا بابتسامه دررا ... ..
وفــــي شــــهــــد لذ طــــعــــمه وحلا ... كأن أنفاسه نسيم طلا: قرقف
مـــــورد الخـــــد فــــاتــــر المــــقــــل ... يفوق ظبي الكناس بالحمل
وينثني كالقضيب في الميل ... ..
من حمل ردف مثل الكثيب علا ... نيط بخصر كأضلعي نحلا:مخطف
ظبي من الترك يقنص الأسدا ... مــــقــــرطق قد أذابني كمدا
حاز بديع الجمال فانفردا ... ...
واهــــــاً له لو أجــــــار أو عــــــدلا ... لمستهام بهجره نحلا: مدنف
غــــــزال ســــــرب جــــــمــــــاله شــــــرك ... ستر اصطباري عليه منتهك
لكـــــل قـــــلب هــــواه مــــنــــتــــهــــك ... ...
عــــلم قــــلبــــي الولوع والغــــزالا ... طرف له بالفتور قد كحلا: أوطف
لله يــــــوم بــــــه الزمـــــان وفـــــى ... إذ من بالوصل بعد طول جفا
حتى إذا ما اطمأن وانعطفا ... ...
أسفر عنه اللثام ثم جلا ... ورداً بغير اللحاظ منه فلا: يقطف
فــــظــــلت مــــن فــــرط شدة الترح ... إذ زارنـــــي والرقـــــيـــــب لم يـــــلح
ألثــــــم أقـــــدامـــــه مـــــن الفـــــرح ... ...
وقــــــلت إذ عــــــن صـــــدوده عـــــدلا ... أهلاً من بعد جفوة وقلى: أسعف
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الكثيب: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- الكناس: كنس: الكَنْسُ: كَسْحُ القُمام عَنْ وَجْهِ الأَرض. كَنَسَ الْمَوْضِعَ يَكْنُسُه، بِالضَّمِّ، كَنْساً: كَسَح القُمامَة عَنْهُ. والمِكْنَسَة: مَا كُنِس بِهِ، وَالْجَمْعُ مَكانِس. والكُناسَة: مَا كُنِسَ. قَالَ اللِّحْيَانِيّ … (لسان العرب)
- الميل: (مَيَلَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْحِرَافٍ فِي الشَّيْءِ إِلَى جَانِبٍ مِنْهُ. مَالَ يَمِيلُ مَيْلًا. فَإِنْ كَانَ خِلْقَةً فِي الشَّيْءِ فَمَيَلٌ. يُقَالُ مَالَ يَمِيلُ مَيَلًا. … (مقاييس اللغة)
- بالجمال: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بالحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- بخصر: خصر: الخَصْرُ: وَسَطُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ خُصُورٌ. والخَصْرانِ والخاصِرَتانِ: مَا بَيْنَ الحَرْقَفَةِ والقُصَيْرَى، وَهُوَ مَا قَلَصَ عَنْهُ القَصَرَتانِ وَتَقَدَّمَ مِنَ الحَجَبَتَيْنِ، وَمَا فَوْقَ الخَصْرِ مِنَ الْجِ … (لسان العرب)