الدَّهــرُ أغـدرُ والليـالي أنـكَـدُ
الشاعر: ثابت بن هارون الرِّقيُّ النَّصرانيُّ · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ثابت بن هارون الرِّقيُّ النَّصرانيُّ، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الدَّهــرُ أغـدرُ والليـالي أنـكَـدُ — مِـن أنْ تَـعـيـشَ لأهـلِهـا يا أحَمدُ
قَـصـدتـكَ لمّـا أنْ رأتـكَ نَـفـيـسَها — بُـخـلاً بِـمـثلكَ، والنفائسُ تُقصَدُ
دقـتَ الكـريـهـةَ بَـغـتةً وفَقدتَها — وكريه فقدِك في الورى لا يُفقَدُ
مـا كـانَ تـاركـكَ الزمانُ لأهِله — إنَّ الزمـانَ عـلى الغريبةِ يُحسدُ
قُل لي إنِ اسطَعتَ الخِطابَ فإنني — صَـبُّ الفـؤاد إلى خِـطـابِك مُكمَد:
أتـركـتَ بـعـدكَ شاعراً؟ واللهِ لا — لم يـبـقَ بعدكَ في الزمانِ مقصِّد
أمـا العـلومَ فـإنَّهـا يـا ربَّهـا — تَـبـكـي عـليـك بـأدمـعٍِ مـا تَجمُد
غَـدرَ الزمـانُّ بـه فـخانَ ولم تزلْ — أيـدي الزمـانِ بِـبـأسِهِ تَـسـتـنـجِدُ
لقـيَّ الخـطـوبَ فـبـذَّهـا حتّى جرى — غَـلطُ القـضـاءِ عـليـهِ وهـو تَـعـمد
صَه يـا بَـنـي أسَـدٍ فـلسـتِ بنجدةٍ — أثَّرتِ فـيـهِـ، بـلِ القضاءُ يقيِّدُ
يـا أيُّهـا المـلكُ المـؤيَّد دعوةً — مــمَّنــ حَـشـاهُ بـالأسـى يـتـوقَّد
هَــذي بـن أسَـدٍ بِـضـيـفـكَ أوقـعـت — وحَـوت عـطـاءَك إذ حَـواهُ الفدفدُ
وله عـليـكَ بـقـصده يا ذا العُلا — حَـقُّ التـحـرم والذِّمـامُ الأوكَد
فـازعَ الذِّمـامَ وكن بضيفِكَ طالباً — إنَّ الذمـامَ عـلى الكريمِ مُؤيَّد
اِرعَ الحــقــوق لقــصـده وقـصـيـدهِ — عَـضُـدَ الملوك فليسَ غيرُكَ يُقصَد
وإذا المكارمُ والمحامدُ أسنِدت — فـإلى الأمـيرِ أبي شجاعٍ تُسنَدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بخلا: خلأ: الخِلاءُ فِي الإِبل كالحِرانِ فِي الدَّوابِّ. خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلْأ وخِلاءً، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وخُلُوءاً، وَهِيَ خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غَيْرِ علةٍ؛ وَقِيلَ إِذَا لَمْ تَبْرَحْ مَكانَها، …
- بمثلك: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت …
- تاركك: تَارَكَ يُتَارِكُ مُتَارَكَةً وَتِرَاكاً :- ـه: تركه وشأْنه.- ـه البيعَ: صالحه على تركه؛ تفاهموا عل أن يُتاركوا مفاوضيهم مجمل الموضوعات المختلف عليها.
- تقصد: تَقَصَّدَ يَتَقَصَّدُ تَقَصُّداً :- ــه. توجَّه إليه أوعنــاه ؛ تَقَصَّدَ بكــلامه أحدَ الحاضرين/ تقصّد داره ليرتاح فيها.- العودُ : تكسـّر وصار قِصَداً، أي قطعاً.
- خطابك: الخِطَابُ : مصـ. -: ما يوجهه الإنسان لغيره من كلام فَقَالَ أَكْفِلْنيهَا وَعزَّنِي فِي الْخِطَابِ. -: الفصاحة / خطاب العَرْش، هو خطاب الملك موجه إلى الشعب / خطاب مذَاع أو متَلفَز لصاحب السلطة / فصل الخطاب، هو ما ينفصل به …