عـيـلَ العَـزاءُ وَخـانَني صَبري
الشاعر: اسماعيل بن يسار · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر اسماعيل بن يسار، من العصر الأموي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عـيـلَ العَـزاءُ وَخـانَني صَبري — لَمّـا نَـعـى النـاعي أَبا بَكرِ
وَرَأَيـتُ رَيـبَ الدَّهـرِ أَفـرَدَني — مِــنــهُ وَأَســلَمَ لِلعِـدا ظَهـري
مِـن طَـيِّبـِ الأَثـوابِ مُـقـتَـبِـلٍ — حُــلوِ الشَّمــائِلِ مـاجِـدٍ غَـمـرِ
فَــمَــضــى لِوجــهَــتِهِ وَأَدركــهُ — قَــدَرٌ أُتــيــحَ لَهُ مِـنَ القَـدرِ
وَغَــبَــرتُ مــالي مِــن تَــذَكُّرِهِ — إِلّا الأَســى وَحَــرارَةُ الصَّدرِ
وَجَــوىً يُــعــاوِدُنــي وَقَــلَّ لَهُ — مِـنّـي الجَـوى وَمَـحاسِنُ الذِّكرِ
لَمّـا هَـوَت أَيـدي الرِّجـال بِهِ — فــي قَـعـرِ ذاتِ جَـوانِـبٍ غُـبـرِ
وَعَـــلِمـــتُ أَنّــي لَن أُلاقِــيَهُ — في الناسِ حَتّى مُلتَقى الحَشرِ
كــادَت لِفُــرقَـتِهِ وَمـا ظـلمَـت — نَـفـسي تَموتُ عَلى شَفا القَبرِ
وَلَعَـمـرُ مَـن حُـبِـسَ الهَـدِيُّ لَهُ — بِـالأَخـشَـبَـيـنِ صَـبيحَةَ النَّحرِ
لَو كـانَ نَـيـلُ الخُـلدِ يُدرِكُهُ — بَـشَـرٌ بِـطـيـبِ الخـيم وَالنَّجرِ
لغبرتَ لا تخشى المنون ولا — أودى بِـنَـفـسِـكَ حـادِثُ الدَّهـرِ
وَلنِـعـمَ مَأوى المُرمَلينَ إِذا — قـحـطـوا وَأَخـلَفَ صائِبُ القَطرِ
كَــم قُــلتُ آوِنَــةً وَقَـد ذَرَفَـت — عَـيـنـي فَـمـاءُ شُـؤونها يَجري
أَنّــى وَأَيُّ فَــتـىً يَـكـونُ لَنـا — شَـرواكَ عِـنـدَ تَـفـاقُـمِ الأَمرِ
لدِفــاع خَــصــمٍ ذي مُـشـاغـبَـةٍ — وَلعـــائِلٍ تَـــرِبٍ أَخــي فَــقــرِ
وَلَقَـد عَـلِمـتُ وَإِن ضُـمِنتُ جَوىً — مِــمّــا أُجِــنُّ كَـواهِـج الجَـمـرِ
مـا لامـرِئٍ دونَ المَـنِـيَّةِ من — نَــفَــقٍ فَــيــحــرزُهُ وَلا سِـتـرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الناعي: النَّاعِي [ نعي]: فا.-: الّذي يأتي بخبر الميِّت.-: المُشيِّعُ؛ مشى النّاعونَ خلفَ النَّعْشُ ج ناعونَ ونُعَاةٌ.
- تذكره: جمع: تَذَاكِرُ. [ذ ك ر]. 1."تَذْكِرَةُ السَّفَرِ" : بِطَاقَةٌ خَاصَّةٌ مُرَقَّمَةٌ تَسْمَحُ بِرُكُوبِ القِطَارِ أَوِ الطَّائِرَةِ أَوْ أَيِّ وَسيِلَةٍ أُخْرَى مِنْ وَسَائِلِ النَّقْلِ. 2."وَقَفَ يَنْتَظِرُ دَوْرَهُ أَمَا …
- جوانب: جمع جَانِب. [ج ن ب]. 1."جَوَانِبُ البَيْتِ" : نَوَاحِيهِ. 2."يَكْتُبُ فِي جَوَانِبِ الكِتَابِ" : فِي حَوَاشِيهِ. 3."قَصْرٌ رَحْبُ الجَوَانِبِ" : وَاسِعٌ، فَسِيحُ الأَرْكَانِ.
- عيل: عيل: عالَ يَعِيلُ عَيْلًا وعَيْلة وعُيولًا وعِيُولًا ومَعِيلًا: افْتَقَرَ. والعَيِّلُ: الْفَقِيرُ، وَكَذَلِكَ الْعَائِلُ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ يُبْغِضُ العائل …
- غبر: غبر: غَبَرَ الشيءُ يَغْبُر غُبوراً: مَكَثَ وَذَهَبَ. وغَبَرَ الشيءُ يَغْبُر أَي بَقِيَ. والغابِرُ: الْبَاقِي. والغابِرُ: الْمَاضِي، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَقَدْ يَجِيء الغابِرُ فِي النَّعْتِ كَالْمَاضِي. …
- قعر: قعر: قَعْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَقصاه، وَجَمْعُهُ قُعُور. وقَعَر البئرَ وَغَيْرَهَا: عَمَّقَها وَنَهْرٌ قَعِيرٌ: بَعِيدُ القَعْرِ، وَكَذَلِكَ بِئْرٌ قَعِيرة وقَعِير، وَقَدْ قَعُرَتْ قَعارةً. وَقَصْعَةٌ قَعيرة: كَذَلِكَ. وقَعَ …