عَلَيَّ أَيا بنُ الشَفيعِ المُطاع
الشاعر: العطوي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر العطوي، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَلَيَّ أَيا بنُ الشَفيعِ المُطاع ... وَيا بنُ المَصابيحِ يا بنَ الغُرَر
وَيا بنَ الشَريعَةِ وَاِبنَ الكِتا ... بِ وَاِبنَ الرِوايَةِ وَاِبنَ الأَثَر
وَيا بنَ المَشاعِرِ وَاِبنَ المَقام ... وَزَمزَم وَالرُكنِ وَاِبنَ الحَجَر
مَناسِب لَيسَت بِمَجهولَة ... بِبَدوِ البِلادِ وَلا الحَضَر
مُهَذَّبَة مِن جَميعِ الجِها ... تِ مِن كُلِّ شائِنَة أَو كَدَر
أَتَيتُكَ جَذلان مُستَبشِرا ... بِبِشرِكَ لِما أَتاني الخَبَر
أَتاني البَشيرُ فَكَم ساءَ ما ... أَتاني بِهِ مِن أُناسٍ وَسَر
أَتاني يَذكُرُ أَن قَد رُزِقتُ ... غُلاماً فَأَبهَجَني ما ذَكَر
وَأَنَّكَ وَالرُشدُ فيما فَعَل ... تَ سَمَّيتَهُ بِاِسمِ خَيرِ البَشَر
فَعُمرُكَ اللَهُ حَتّى تَراهُ ... وَقَد قارَبَ الخَطوَ مِنهَ الكِبَر
وَحَتّى تَرى حَولَهُ مِن بَنيهِ ... وَاِخــــوَتِهِ وَبَــــنيهِم زُمَر
وَحَتّى يَرومُ الأُمورَ الجِسامِ ... وَيُرجى لِخَيرِ وَيَخشى لِشَر
فَأَوزَعَكَ اللَهُ شُكرَ العَطاءِ ... فَإِنَّ المَزيدَ لِعَبدٍ شَكَر
وَصَلّى عَلى سَلَفِ الصالِحي ... نَ مِنكُم وَبارَكَ فيمَن غَبَر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجها: جها: الجُهْوَةُ: الاسْتُ[[. قوله [الجُهْوَة الاست إلخ] ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها]]. وَلَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِلا أَن تَكُونَ مَكْشُوفَةً؛ قَالَ: وتَدْفَعُ ال … (لسان العرب)
- الحضر: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- الشفيع: شفع: الشَّفْعُ: خِلَافُ الوَتْر، وَهُوَ الزَّوْجُ. تَقُولُ: كانَ وَتْراً فَشَفَعْتُه شَفْعاً. وشَفَعَ الوَتْرَ مِنَ العَدَدِ شَفْعاً: صيَّره زَوْجاً؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي لِسُوَيْدِ بْنِ كُرَاعٍ وإِنما هُوَ … (لسان العرب)
- الغرر: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- الكتا: كتأ: اللَّيْثُ الكَتْأَةُ، بِوَزْن فَعْلةٍ، مَهْمُوزٌ: نَبَاتٌ كالجِرجِير يُطْبَخُ فَيُؤْكل. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هِيَ الكَثْأَةُ، بِالثَّاءِ، وَتُسَمَّى النَّهْقَ؛ قَالَهُ أَبو مالك وغيره. (لسان العرب)
- المطاع: مطع: المَطْعُ: ضربٌ مِنَ الأَكل بأَدنى الفَمِ والتناوُلُ فِي الأَكل بِالثَّنَايَا وَمَا يَلِيهَا مِنْ مُقَدّمِ الأَسنان. يُقَالُ: هُوَ ماطِعٌ ناطِعٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ، وَهُوَ القَضْمُ. ومَطَعَ فِي الأَرض مَطْعاً ومُطُوعا … (لسان العرب)
- ببدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ … (مقاييس اللغة)