كان بِه مُستَأنساً مُختَصا
الشاعر: ابن الهبارية · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن الهبارية، من العصر الفاطمي، وتقع في ١٨ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كان بِه مُستَأنساً مُختَصا ... لا يَجد العائب فيهِ نَقصا
وَصاحب النعمة مَحسود عَلى ... ما نالَهُ مِن العُلا إِذا عَلا
فَطرحوا في مَسمَع العقاب ... خِــــيــــانَــــة عَن وَلَد الغراب
فَقيل قَد أَفسَد بَعض الحرم ... وَلَم يَكُن في ذاكَ بِالمُتهَم
فَخَشي الغراب مِن نَكيره ... إِذ بالغ الحاسد في تَزويره
وَقالَ لا يحتمل السلطان ... ثَــــلاثة يَفعلها خوان
إِذاعة السر وَإِفساد الحَرَم ... وَالقَدح في الملك وَمَن يَفعَل يلم
وَإِنَّني أرهَب مِن عقابه ... جانحة تغم من عَذابه
فَتَذهب النفس وَكُل الأَهل ... وَالحَزم أن أفديهم بِالثكل
قَد يقطَع العُضو إِذا العُضو فَسَد ... وَيقلَع الضرس لإصلاح الجَسَد
حِــــيــــنئذ قامَ فسم وَلَده ... كَم رَجل أَصلَحه ما أَفسَدَه
وَجــــــاءهُ بِــــــرَأســـــه وَقـــــالا ... لَست لما تَكرهه حمالا
مَن خانَ مَولاه فَذا جَزاؤه ... وَرُبما داوى العَليل داؤُه
إِني عَدو كُل من عاداكا ... كَــــذا وَلى كُــــل مــــن والاكــــا
فَجَل في نَفس العِقاب قَدره ... كَــــذا ولي كُــــل مَــــن والاكــــا
وَلِلرِجال فَاعلمن مَكايد ... وَخـــــدع مـــــنـــــكـــــرة شَــــدائد
أَما سَمعت خبر الطاووس ... إِذ باتَ ضَيف اليَوم في الناووس
قالَت لَهُ العَنقاء أَبدِ ذالِكا ... فَلَست في الأَخبار عِندي إِفكا
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحاسد: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ … (لسان العرب)
- العائب: عيب: ابْنُ سِيدَهْ: العَابُ والعَيْبُ والعَيْبَةُ: الوَصْمة. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمالوا العابَ تَشْبِيهًا لَهُ بأَلف رَمَى، لأَنها مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ؛ وَهُوَ نَادِرٌ؛ وَالْجَمْعُ: أَعْيابٌ وعُيُوبٌ؛ الأَول عَنْ ثَعْ … (لسان العرب)
- بالغ: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- بالمتهم: بلم: البَلَمةُ: بَرَمةُ العِضاه؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. والبَيلَمُ: القُطْنُ، وَقِيلَ: قُطْن القَصَب، وَقِيلَ: الَّذِي فِي جَوْف القَصَبة، وَقِيلَ: قُطْن البَرْدِيِّ، وَقِيلَ: جَوْزُ القُطْن. وَسَيْفٌ بَيْلَمِيٌّ: أَبْيضُ. … (لسان العرب)
- تزويره: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- خوان: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
- عذابه: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.