بِــطـاعَـةِ اللَهِ طُـلتَ النـاسَ كُـلَّهُـمُ
الشاعر: العكوك · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر العكوك، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بِــطـاعَـةِ اللَهِ طُـلتَ النـاسَ كُـلَّهُـمُ — وَنُـصـحِ هـادٍ أَمـيـنِ المُـلكِ مَـأمـونِ
حُـمَـيـدُ يـا قـاسِـمَ الدُنيا بِنائِلِهِ — وَسَـيـفِهِ بَـيـنَ أَهـلَ النُـكث وَالدينِ
أَنـتَ الزَمـانُ الَّذي يَـجـري تَـصَـرُّفُهُ — عَــلى الأَنـامِ بِـتَـشـديـدٍ وَتَـليـيـنِ
لَو لَم تَكُن كانَتِ الأَيّام قَد فَنِيَت — وَالمَـكـرُمـاتُ وَمـاتَ المَـجـدُ مُذحينِ
لَقَـد مَـنَـنـتَ عَلى الدُنيا وَساكِنِها — بِــظِــلِّ أَمــنٍ بَـسـيـطٍ غَـيـر مَـمـنـونِ
طَـوَيـتَ كُـلَّ حَـشـاً مِـنـهـا عَـلى أَمَـلٍ — إلى قَــريــنَــةِ خَــوفٍ مِـنـكَ مَـقـرونِ
مَـن لَم يَـكن مِنكَ مَوصولاً إِلى سَبَب — لَم يَـنـزِلُ الأَرضَ إِلّا مَنزِلَ الهونِ
صَــوَّرَكَ اللَهُ مِــن مَــجــدٍ وَمِـن كَـرَمٍ — وَصَــوَّرَ النـاسَ مِـن مـاءٍ وَمٍـن طـيـنِ
أَصـبَـحـتَ لِلمُـلكِ عِـرنـيناً تَقومُ بِهِ — يَـومَ الكَـريـهَـةِ جَـدّاعَ العَـرانـيـنِ
نُهـدى لَكَ المَـدحَ مَـوزونـاً مُـحَـبَّرُهُ — وَتُــكــسِــبــنـا عَـطـاءً غَـيـرَ مَـوزونِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النكث: نكث: النَّكْثُ: نَقْضُ مَا تَعْقِدُه وتُصْلِحُه مِنْ بَيْعَةٍ وَغَيْرِهَا. نَكَثَه يَنْكُثُه نَكْثاً فانْتَكَثَ، وتَناكَثَ القومُ عُهودَهم: نَقَضُوهَا، وَهُوَ عَلَى الْمَثَلِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْه …
- بتشديد: [ش د د]. (مصدر شَدَّدَ). 1."قَرَّرَ تَشْدِيدَ الحِصَارِ عَلَيْهِ" : تَقْوِيتَهُ، إِحْكَامَهُ. "تَشْدِيدُ العُقُوبَةِ". 2."التَّشْدِيدُ فِي طَلَبِ أَمْرٍ مَّا" : الإِلْحَاحُ. 3."تَشْدِيدُ الحَرْفِ": وَضْعُ عَلاَمَةِ شَدَّ …
- بسيط: البَسِيطُ : سهل لا تعقيد فيه؛ عاش حياة بسيطة لا تكلف فيها.- من الأرض: المنبسط الرحب.- الوجهِ: المنشرح المتهلل.-: الساذج؛ الدعاية الكاذبة تغش البسطاء.-: أخذ بُحورِ الشِّعر: مستفعلن فاعلن... ج بُسَطَاءُ.
- بنائله: النَّائِلُ [نيل]: فا.-: ما يُنالُ ويُدرَكُ؛ أصَبتُ منه نائلاً.-: الجودُ؛ ألا في سبيل المجد ما أنا فاعلُ ** عَفافٌ وإقدامٌ وحَزْمٌ ونائِلُ.-: العَطيّةُ.
- تصرفه: تَصَرَّفَ يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفاً : - الشخصُ: سلك سلوكاً معيَّناً؛ يتصرف هذا الولدُ تصرُّف الكبار. - في الأَمرِ: أداره أو استعمله بحدود معيّنة؛ أوكل إليه أمر التصرُّف بأملاكه. - ت المياهُ: انسابت في مجارٍ معيّنة. - تِ الك …
- حشا: حشأ: حَشَأَه بِالْعَصَا حَشْأً، مَهْمُوزٌ: ضَرَب بِهَا جَنْبَيْه وبَطْنَه. وحَشَأَه بسَهْمٍ يَحْشَؤُه حَشْأً: رَمَاهُ فأَصاب بِهِ جَوْفَهُ قَالَ أَسماء بْنُ خارجةَ يَصِفُ ذِئْباً طَمِع فِي نَاقَتِهِ وَتَسَمَّى هَبالةَ: ل …
- طلت: طَالُوتٌ اسمٌ أعجميٌّ.