سَلامٌ على القَبرِ الذي لا يُجيبُنا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
سَلامٌ على القَبرِ الذي لا يُجيبُناونحنُ نُحيِّيــ تُربَه ونخاطبه
ستَبكيه أشرافُ المُلوك إذا رأوامَحَلَّ التَّصابي قد خلا منه جانِبُه
ويَبكِيه أهلُ الظَّرفِ طُرّاً كما بكىعليهِ أميرُ المؤمنينَ وحاجبُه
ولما بدا لي اليأسُ مِنهُ وأنزفَتعُيونُ بَواكيه ومَلَّت نَوادبُه
وصار شفاءُ النَّفس من بعض مابهاإفاضةَ دمعٍ تَستَهِلُّ سواكبُه
جعلتُ علىعَينيَّ للصُبح عَرةًولِليّلِ أخرى ما بَدَت لي كواكبُه
إذا المرءُ قاسى الدهرَ وابيضَ رأسُهُوثُلِّمَ تثليم الأناءِ جوانبُه
فليس لهُ في العيش خيرٌ وإن بكىعلى العيش أو رَجَّى الَّذي هُو كاذبُه
وإني رأيتُ الدهرَ منذُ صَحِبتُهُمحاسِنُهُ مقرونةٌ ومعايبُه
إذا سرَّني في أوَّلِ الأمرِ لم أزَلعلى حذَرٍ مِن أن تُذَمَّ عواقِبُه
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر إسحاق الموصلي، من العصر العباسي، وتقع في ١٠ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها الرثاء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: نسب إبراهيم الموصلي وأخباره، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «كتاب الأغاني»: أخبار إسحاق بن إبراهيم، البيت ٧
- «كتاب الأغاني»: أخبار محمد بن الحارث بن بسخنر، البيتين ٧ و٨
- «المستطرف في كل فن مستظرف»: الفصل الأول في شكوى الزمان وانقلابه بأهله، البيتين ٩ و١٠
- «ربيع الأبرار ونصوص الأخيار»: الباب الأول الأوقات وذكر الدنيا والآخرة، البيت ٩
- «روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار»: الروضة العاشرة في ذكر الدنيا والآخرة والسنة والشهر واليوم والليلة والساعة وما ناسب ذلك، البيت ٩
- «التذكرة الحمدونية»: الفصل الثالث في شكوى الزمان، البيتين ٩ و١٠
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الواو (٧)، البيت ٩
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.