ليْتَ التّحَمُّلَ عن ذَرَاك حُلولُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ليْتَ التّحَمُّلَ عن ذَرَاك حُلولُوالسّيرَ عن حَلَبٍ إليكَ رَحِيلُ
يا ابنَ الّذي بِلِسانِه وبَيانِههُدِيَ الأنامُ ونُزّلَ التَنْزيلُ
عن فضْلِه نَطَقَ الكِتاب وبَشّرَتْبقُدُومِه التّوْرَاةُ والإنْجِيلُ
مِنّي إليكَ معَ الرّياح تحيّةٌمَشْفُوعَةٌ ومعَ الوَميضِ رَسولُ
في القلْب ذكْرُكَ لا يزُول وإن أتىدونَ اللقاء سَباسِبٌ وهُجولُ
إنّ العَوائقَ عُقْنَ عنكَ ركائبيفلَهُنّ من طَرَبٍ إليكَ هَديلُ
أشبَهْنَ في الشّوْقِ الحَمامَ وإنماطَــــيَرانُهنّ تَوَقّصٌ وذَميلُ
مَنْ قال إنّ النّيّراتِ عَوامِلٌفبِضدّ ذلك في عُلاكَ يقولُ
يَعْمَلْنَ فيما دُونَهُنّ بزَعْمِهولَهــــن دونَــــكَ مَــــطْلَعٌ وأفولُ
لولا انْقِطاعُ الوَحْي بعدَ محمّدٍقُلْنا محَمّدٌ مِن أبِيه بَديلُ
هوَ مِثْلُه في الفضْل إلاّ أنّهلم يأتِه بِرسالَةٍ جِبْريلُ
قُلْ للذي عُرفَتْ حقيقتُه بهإذْ لا يُقامُ على الدّليلِ دليلُ
ما بالُ سابِقَةٍ يَصلّ لِجامُهاأرِنَتْ وعَقْدُ لِجامِها مَحْلولُ
كالطَّرْف يُقْلِقُهُ المراح صبابةًبالجَرْي وهْوَ مُقَيَّدٌ مَشْكُولُ
أكذا الجِيادُ إذا أرَادَتْ مَوْرداًنَضَبَ الفُراتُ لها وغاض النّيلُ
حُجِبَتْ فلم يرَها الذي قِيدَتْ لهوغَدَتْ بآفاقِ البِلادِ تَجولُ
ومِنَ العجائِبِ أنْ يُسَيِّرَ آمِلٌمِدَحاً ولم يَعْلَمْ بها المأمولُ
ما كانَ يَرْكَبُ غيرَها لو أنّهعُرضَ القَريضُ عليه وهْوَ خُيولُ
ويَصُدّها قِصَرُ العِنان فما لهايومَ الرّهانِ إلى الأميرِ وُصولُ
والعيسُ أقْتَلُ ما يَكونُ لها الصّدىوالماءُ فوْقَ ظُهورها مَحْمولُ
وإذا نَضَتْ عن مَتْنِها بُرْدَ الصِّبامَعْشُوقَةٌ فإلى الجَفاء تَؤولُ
شابَتْ فجُدْ بخِضَابِها وابْعَثْ بهاعَجِلاً إليه فللخِضاب نُصولُ
فهِيَ التي صيغتْ لها مِنْ وَعْدِك الأحْجالُ أمْس وفُصّلَ الإكليلُ
وكلامُكَ المِرآةُ تصْدُقُ في الذيتَحْكي وأنْتَ الصَارمُ المَصْقولُ
لا شانَ صَفْحَيْكَ النجيعُ ولا بَداللنّاظِرينَ بمَضْربَيْكَ فُلولُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في ٢٥ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «ضرائر الشعر»: فصل النقص، البيت ١٠
- «نصرة الثائر على المثل السائر»: نماذج من إنشاء ابن الأثير والنقاش حولها، البيتين ١٠ و١١
- «لطائف الذخيرة وطرائف الجزيرة»: الفن الثاني: من لطائف الذخيرة وطرائف الجزيرة، البيت ١٦
- «نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة»: السيد أبو الأمداد فضل الله بن محب الله، البيت ٦
- «خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر»: حرف الميم (١٢)، البيت ٦
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري، البيتين ١٧ و٢٠
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.