معنى كلمة «مانع»

مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُوعٌ ومانِعٌ ومَنَّاعٌ: ضَنِينٌ مُمْسِكٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ*، وَفِيهِ: وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً. ومَنِيعٌ: لَا يُخْلَصُ إِليه فِي قَوْمٍ مُنَعاءَ، وَالِاسْمُ المَنَعةُ والمَنْعةُ والمِنْعةُ. ابْنُ الأَعرابي: رَجُلٌ مَنُوعٌ يَمْنَع غَيْرَهُ، وَرَجُلٌ مَنِعٌ يَمْنَعُ نَفْسَهُ، قَالَ: والمَنِيعُ أَيضاً الممتنِعُ، والمَنُوع الَّذِي مَنَعَ غَيْرَهُ؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ مَعْدِيكَرِبَ: بَراني حُبُّ مَنْ لَا أَسْتَطِيعُ، ... ومَنْ هُوَ لِلَّذِي أَهْوَى مَنُوعُ والمانِعُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى لَهُ مَعْنَيَانِ: أَحدهما مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: اللَّهُمَّ لَا مانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ، فَكَانَ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي مَنِ استحقَّ العطاءَ وَيَمْنَعُ مَنْ لَمْ يَسْتَحِقَّ إِلَّا الْمَنْعَ، وَيُعْطِي مَنْ يَشَاءُ وَيَمْنَعُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَادِلُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ، وَالْمَعْنَى الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ الْمَانِعِ أَنه تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَمْنَعُ أَهل دِينِهِ أَي يَحُوطُهم وَيَنْصُرُهُمْ، وَقِيلَ: يَمْنَعُ مَنْ يُرِيدُ مِنْ خَلْقِهِ مَا يُرِيدُ وَيُعْطِيهِ مَا يُرِيدُ، وَمِنْ هَذَا يُقَالُ فُلَانٌ فِي مَنَعةٍ أَي فِي قَوْمٍ يَحْمُونَهُ وَيَمْنَعُونَهُ، وَهَذَا الْمَعْنَى فِي صِفَةِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ بَالِغٌ، إِذ لَا مَنَعَةَ لِمَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ اللَّهُ وَلَا يَمْتَنِعْ مَنْ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لَهُ مَانِعًا. وَفِي الْحَدِيثِ: اللَّهُمَّ مَن مَنَعْتَ مَمْنُوعٌ أَي مَنْ حَرَمْتَه فَهُوَ مَحْرُومٌ لَا يُعْطِيهِ أَحد غَيْرُكَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه كَانَ يَنْهَى عَنْ عُقُوقِ الأُمَّهات ومَنْعٍ وَهَاتِ أَي عَنْ مَنْعِ مَا عَلَيْهِ إِعطاؤُه وطَلبِ مَا لَيْسَ لَهُ. وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ النَّجِيرَمِيّ[[. قوله [النجيرمي] حكى ياقوت في معجمه فتح الجيم وكسرها مع فتح الراء]]: مَنَعةٌ جَمْعُ مانِعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: سيَعُوذُ بِهَذَا البيتِ قومٌ لَيْسَتْ لَهُمْ مَنْعةٌ أَي قوَّة تَمْنَعُ مَنْ يُرِيدُهُمْ بِسُوءٍ، وَقَدْ تُفْتَحُ النُّونُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْفَتْحِ جمعُ مانِعٍ مِثْلُ كافِرٍ وكفَرةٍ. ومانَعْتُه الشيءَ مُمَانَعةً، ومَنُعَ الشيءُ مَناعةً، فَهُوَ مَنِيعٌ: اعتَزَّ وتعسَّر. وَفُلَانٌ فِي عِزٍّ ومَنَعةٍ، بِالتَّحْرِيكِ وَقَدْ يُسكن، يُقَالُ: المَنعةُ جمعٌ كَمَا قدَّمنا أَي هُوَ فِي عِزٍّ وَمَنْ يَمْنعه مِنْ عشيرتِه، وَقَدْ تمنَّع. وامرأَة مَنِيعةٌ متمنِّعةٌ: لَا تُؤَاتَى عَلَى فاحِشةٍ، والفعلُ كَالْفِعْلِ، وَقَدْ مَنُعَتْ مَناعةً، وَكَذَلِكَ حصِنٌ مَنِيعٌ، وَقَدْ مَنُعَ، بِالضَّمِّ، مَناعةً إِذا لَمْ يُرَمْ. وَنَاقَةٌ مانِعٌ: مَنَعَتْ لَبَنَهَا، عَلَى النَّسَبِ؛ قَالَ أُسامةُ الهُذَلي: كأَني أُصادِيها عَلَى غُبْرِ مانِعٍ ... مُقَلِّصةٍ، قَدْ أَهْجَرَتها فُحُولُها ومَناعِ: بِمَعْنَى امْنَعْ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَزَعَمَ الْكِسَائِيُّ أَن بَنِي أَسد يَفْتَحُونَ مَناعَها ودَراكَها وَمَا كَانَ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ، وَالْكَسْرُ أَعرف. وقوسٌ مَنْعةٌ: ممتنعةٌ مُتَأَبِّيةٌ شاقَّةٌ؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ بَرَاءٍ: ارْمِ سَلاماً وأَبا الغَرَّافِ، ... وَعَاصِمًا عَنْ مَنْعَةٍ قَذَّافِ والمُتَمنِّعَتانِ: البكْرَةُ والعَناقُ يَتَمَنَّعانِ عَلَى السَّنةِ لفَتائِهما وإِنهما يَشْبَعانِ قَبْلَ الجِلَّةِ، وَهُمَا المُقاتِلتانِ الزمانَ عَلَى أَنفُسِهما. وَرَجُلٌ مَنِيعٌ: قويُّ الْبَدَنِ شديدُه. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: لَا مَنْعَ عَنْ ذَاكَ، قَالَ: والتأْويل حَقًّا أَنك إِن فَعَلْتَ ذَلِكَ. ابْنُ الأَعرابي: المَنْعِيُّ أَكَّالُ المُنُوعِ وَهِيَ السَّرطاناتُ، وَاحِدُهَا مَنْعٌ. ومانِعٌ ومَنِيعٌ ومُنَيْعٌ وأَمْنَعُ: أَسماءٌ. ومَناعِ: هَضْبةٌ في جبل طيِءٍ. والمَناعةُ: اسْمُ بَلَدٌ؛ قَالَ ساعدةُ بْنُ جُؤَيَّةَ: أَرَى الدَّهْر لَا يَبْقَى عَلَى حَدَثانِه، ... أُبُودٌ بأَطرافِ المَناعةِ جَلْعَدُ[[. قوله [بأطراف المناعة] تقدم في مادة أبد إِنشاده بأطراف المثاعد.]] قَالَ ابْنُ جِنِّي: المَناعةُ تَحْتَمِلُ أَمرين: أَحدهما أَن تَكُونَ فَعالةً مِنْ مَنَعَ، وَالْآخَرُ أَن تَكُونَ مَفْعَلَةً مِنْ قَوْلِهِمْ جائِعٌ نائِعٌ، وأَصلها مَنْوَعةٌ فجرَت مَجْرى مَقامةٍ وأَصلُها مَقْوَمةٌ.

(مَنَعَ) الْمِيمُ وَالنُّونُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ وَاحِدٌ هُوَ خِلَافُ الْإِعْطَاءِ. وَمَنَعْتُهُ الشَّيْءَ مَنْعًا، وَهُوَ مَانِعٌ وَمَنَّاعٌ. وَمَكَانٌ مَنِيعٌ. وَهُوَ فِي عِزٍّ وَمَنْعَةٍ.

المَنْعُ: خِلاف الإعطاء. وقد مَنَعَ فهو مانِعٌ ومَنوعٌ ومَنَّاعٌ. ومنعت الرجل عن الشئ فامتنع منه. ومانعته الشئ ممانعة. ومكان منيع، وقد منع بالضم مناعة. وفلان في عِزٍّ ومَنَعَةٍ بالتحريك وقد يسكَّن، عن ابن السكيت. ويقال: المنعة جمع مانع، مثل كافر وكفرة، أي هو في عز ومن يَمْنَعُهُ من عشيرته. وقد تَمَنَّعَ. وقال الكلابي: المُتَمَنِّعانِ [[في اللسان والقاموس: " المتمنعتان ".]] : البَكْرَةُ والعَناقُ، تَمْتَنِعانِ على السنة بفتائهما، ولانهما يشبعان قبل الجِلَّةِ. قال: وهما المُقاتِلتان للزمان عن أنفسهما.

المنع يقال في ضدّ العطيّة، يقال: رجل مانع ومنّاع. أي: بخيل. قال الله تعالى: وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ [الماعون : 7] ، وقال: ﴿مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ﴾ [ق : 25] ، ويقال في الحماية، ومنه: مكان منيع، وقد منع وفلان ذو مَنَعَة. أي: عزيز ممتنع على من يرومه. قال تعالى: ﴿أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النساء : 141] ، ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ﴾ [البقرة : 114] ، ﴿ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ﴾ [الأعراف : 12] أي: ما حملك؟ وقيل: ما الذي صدّك وحملك على ترك ذلك؟ يقال: امرأة منيعة كناية عن العفيفة. وقيل: مَنَاعِ. أي: امنع، كقولهم: نَزَالِ. أي: انْزِلْ.

المانِعُ : من صفات اللّه تعالى يمنع من يريد من خلقه ما يريد، ويعطيه ما يريد.-: البخيلُ الضَّنينُ؛ من العجب أن يجود الَمانِعُ لأحدٍ بشيءٍ ج مَنعَةٌ.-: ما يعُوق دون حصول الشّيْء؛ كان سقوط الثلج مانعاً له من السفر/ موانِع الزّواج أيْ العوائق القانونية التي تحول دون الزواج/ مَوَانِع الحَمْل ج موانِعُ.

مَانَعَ يُمَانِعُ مُمَانَعَةً : - ـه: حامى عنْه؛ لا ينفكُّ يَذُودُ عنه وَيُمَانِعُ. - ـه الشيْءَ: خاصمه فيه ومنعه إِيَّاه؛ مانعه الاتصالَ بأهل السوء.

[م ن ع]. (فعل: رباعي متعد). مَانَعْتُ، أُمَانِعُ، مَانِعْ، مصدر مُمَانَعَةٌ. "مَانَعَهُ حَقَّهُ" : نَازَعَهُ وَمَنَعَهُ إِيَّاهُ.

جمع: مَنَعَةٌ، مَوَانِعُ. [م ن ع]. (فاعل من مَنَعَ). 1.: البَخِيلُ الْمُمْسِكُ. 2."كَاَن مَانِعاً لِكُلِّ حَرَكَةٍ" : ضَابِطاً، مُرَاقِباً لِعَدَمِ وُقُوعِ أَيِّ حَرَكَةٍ. 3."مَنَعَنِي مَانِعٌ" : عَائِقٌ، حَاجِزٌ. "لاَ مَانِعَ عِنْدِي مِنْ أَنْ تُسَافِرَ" "لاَ مَانِعَ مِنْ ذَلِكَ" "لاَ أَرَى مَانِعاً". 4."مَوَانِعُ الزَّوَاجِ" : عَوَائِقُهُ.

مَنَعَ يَمْنَعُ مَنْعاً :ـ ـه الشيءَ ومِنْهُ: حَرَمَهُ إيَّاهُ؛لَأنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَداً فَيُعْطِيَهُ أوْ يَمْنَعَهُ .- الجَارَ: أَجَارَهُ وحَمَاهُ.

مَنُعَ يَمْنُعُ مَنَاعَةٌ :- فلانٌ: صَارَ مَنِيعاً مَحْمِياً؛ مَنُعَت البلادُ بجيشها القويّ.- الشيءُ: اعْتَزَّ وَتَعَسَّرَ.

مَنَّعَ يُمَنِّعُ تَمْنِيعاً :- ـه الشيءَ: مَنَعَهُ إِيَّاهُ؛ مَنَّعه العطاءَ.

[م ن ع]. (فعل: ثلاثي لازم). مَنُعَ، يَمْنُعُ، مصدر مَنَاعَةٌ. 1."مَنُعَ سَاعِدُهُ" : قَوِيَ، اِشْتَدَّ. 2."مَنُعَ الحِصْنُ": تَعَسَّرَ الوُصُولُ إِلَيْهِ، صَارَ مَنِيعاً.

[م ن ع]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). مَنَعْتُ، أَمْنَعُ، اِمْنَعْ، مصدر مَنْعٌ. 1."مَنَعَهُ مِنْ مُزَاوَلَةِ عَمَلِهِ" : حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَمَلِهِ بِالقُوَّةِ. 2."القَانُونُ يَمْنَعُ كَذَا وكَذَا" : يُحَرِّمُهُ. 3."مَنَعَهُ حُقُوقَهُ" : حَرَمَهُ إِيَّاهَا. 4."مَنَعَهُ الشَّيْءَ أَوْ عَنْهُ أَوْ مِنْهُ":كَفَّهُ عَنْهُ. "مَنَعَهُ مِنْ دُخُولِ الْمَلْعَبِ". 5."مَنَعَهُ عَنِ الشَّيْءِ" : صَدَّهُ. 6."مَنَعَهُ القَاضِي عَنِ الْمِيرَاثِ" : حَجَرَهُ، حَرَمَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ. 7."مَنَعَ جَارَهُ" : أَجَارَهُ، حَمَاهُ، دَافَعَ عَنْهُ.

[م ن ع]. (فعل: رباعي متعد بحرف). مَنَّعْتُ، أُمَنِّعُ، مَنِّعْ، مصدر تَمْنِيعٌ. 1."مَنَّعَ عَنْهُ الأَكْلَ" : حَرَمَهُ إِيَّاهُ. 2."مَنَّعَهُ القَاضِي عَنِ المِيرَاثِ" : حَجَرَ عَلَيْهِ المِيرَاثَ، أَيْ حَرَمَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ.

[م ن ع]. (مصدر مَنَعَ). 1."أُعْلِنَ عَنْ قَرَارِ مَنْعِ التَّجَوُّلِ" : حَظْر التَّجَوُّلِ. 2."حُبُوبُ مَنْعِ الْحَمْلِ" : حُبُوبٌ لِلإِمْسَاكِ عَنِ الْحَمْلِ ولِإِعَاقَتِهِ.