أخبار إسحاق بن إبراهيم

فقال له الواثق: أحسنت بحياتي وظرفت، اصنع فيها لحنا؛ فإن جاء كما نريد وأطربنا فالوصيفة لك؛ فصنعت

فيه لحنا وغنّيته إيّاه، فاصطبح عليه وشرب بقيّة يومه وليلته حتى سكر، ولم يقترح عليّ غيره، وانصرفت بالجارية.

حدّثني عمّي قال حدّثني فضل اليزيديّ عن إسحاق قال: دخلت على الواثق يوما وهو خاثر النفس، فأخذت عودا من الخزانة ووقفت بين يديه فغنّيته:

قال: فهشّ إليّ ونشط ودعا بطعام خفيف وأكلنا واصطبح وأمر لي بمائة ألف درهم. وأخبرني به الحسن بن عليّ عن ابن مهرويه عن عليّ بن الحسن عن إبراهيم بن محمد الكرخيّ عن إسحاق، فذكر مثله؛ وقال فيه: فأمر لي بعشرة آلاف درهم.

حدّثني جعفر بن قدامة قال حدّثني عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر عن أخيه محمد قال: كان إسحاق الموصليّ يدخل في مبطّنة وطيلسان مثل زيّ الفقهاء على المأمون؛ فسأله أن يأذن له في دخول المقصورة يوم الجمعة بدرّاعة سوداء وطيلسان أسود؛ فتبسّم المأمون وقال له: ولا كلّ هذا بمرّة يا إسحاق، ولكن قد اشترينا منك هذه المسألة بمائة ألف درهم حتى لا تغتمّ، وأمر بحملها إليه فحملت.

حدّثني جعفر بن قدامة قال حدّثني عبيد اللّه بن عبد اللّه قال حدّثني هارون بن محمد بن عبد الملك الزيّات عن أبي خالد الأسلميّ: أنه ذكر إسحاق يوما وكان يفضّله ويعظّم شأنه ويقدّمه في الشعر تقديما مفرطا، فقال: ما قولكم في رجل محدث تشبّه بذي الرّمّة وقال على لسانه شعرا وغنّى فيه ونسبه إليه، فلم يشكك أحد سمعه أنه له ولا فطن لما فعل أحد إلّا من حصّل شعر ذي الرمّة كلّه ورواه؛ فسئل أبو خالد عن هذا الشعر فقال:

حدّثني عمّي وأحمد بن عبيد اللّه بن عمّار قال حدّثنا فضل اليزيديّ عن إسحاق قال: غنّيت المأمون يوما هذين البيتين:

فقال لي المأمون: ألا أخبرك بأطيب من ذلك وأحسن؟ الفراغ والشباب والجدة.

حدّثني الصّوليّ قال حدّثني الحسين بن يحيى قال: كان لإسحاق غلام يقال له فتح، يستقي الماء لأهل داره على بغلين من بغاله دائما؛ فقال إسحاق: قلت له يوما: أيّ شيء خبرك يا فتح؟ قال: خبري أنه ليس في هذه الدار أحد أشقى منّي ومنك؛ قلت: وكيف ذلك؟ قال: أنت تطعم أهل الدار الخبز وأنا أسقيهم الماء؛ فاستظرفت قوله وضحكت منه، ثم قلت له: فأيّ شيء تحبّ؟

قال: تعتقني وتهب لي البغلين أستقي عليهما؛ فقلت له: قد فعلت.

أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد الأسديّ قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق قال: كان لأبي البصير الشاعر قيان، وكان يتكلّم في الغناء بغير علم ولا صواب فيضحك منه، فقال أبي فيه:

أخبرني الحسين بن يحيى المرداسيّ قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال: نهاني الرشيد أن أغنّي أحدا غيره، ثم استوهبني جعفر بن يحيى وسأله أن يأذن لي في أن أغنّيه ففعل، واتّفقنا يوما عند جعفر بن يحيى وعنده أخوه الفضل، والرشيد يومئذ يعقب علّة قد عوفي منها وليس يشرب؛ فقال لي الفضل: انصرف إليّ الليلة حتى أهب لك مائة ألف درهم؛ فقلت له: إنّ الرشيد قد نهاني ألّا أغنّي إلّا له أو لأخيك، وليس يخفى عليه خبري، وأنا متّهم عنده بالميل إليكم، ولست أتعرّض له ولا أعرّضك، ولم أجبه. فلمّا نكبهم الرشيد قال: إيه يا إسحاق، تركتني بالرّقّة وجلست ببغداد تغنّي للفضل بن يحيى! فحلفت بحياته أنّي ما جالسته قطّ إلّا على المذاكرة والحديث، وأنه ما سمعني قطّ أغنّي إلا عند أخيه جعفر، وحلفت بتربة المهديّ أن يسأل عن هذا جميع من في الدار من نسائه؛ فسأل عنه فحدّثنه بمثل ما ذكرته له، وعرف خبر المائة الألف الدرهم التي بذلها لي فرددتها عليه. فلما دخلت عليه ضحك إليّ ثم قال: قد سألت عن أمرك فعرفت منه مثل ما عرّفتني، وقد أمرت لك بمائة ألف درهم عوضا مما بذله لك الفضل.

حدّثني الصّوليّ قال حدّثني ميمون بن هارون عن إسحاق أنه كان يقول: الإسناد قيد الحديث؛ فتحدّث مرّة بحديث لا إسناد له، فسئل عن إسناده، فقال: هذا من المرسلات عرفا.

حدّثني الصّوليّ قال حدّثني ميمون بن هارون عن أبيه، وحدّثني عمّي عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثني محمد بن عبد اللّه بن مالك عن إسحاق قال: أنشدت الفضل بن يحيى قول أبي الحجناء نصيب مولى المهديّ فيهم:

صوت

قال فقال: كأنّا واللّه لم نسمع هذا الشعر قطّ، قد كنا وصلناه بثلاثين ألف درهم، وإذا نجدّد له الساعة صلة له ولك معه لحفظك الأبيات؛ فوصلنا بثلاثين ألف درهم.

وأخبرني الصّوليّ قال حدّثني الحسن بن يحيى الكاتب أبو الجمّاز قال: عتب المأمون على إسحاق في شي ء؛ فكتب إليه رقعة وأوصلها إليه من يده؛ ففتحها المأمون فإذا فيها قوله:

فضحك ثم قال: يا إسحاق، عذرك أعلى قدرا من جرمك، وما جال بفكري، ولا أخطرته بعد انقضائه على ذكري.

حدّثني عمّي قال حدّثني يزيد بن محمد المهلّبيّ قال: خرجنا مع الواثق إلى القاطول للصيد، ومعنا جماعة الجلساء والمغنّين وفيهم عمرو بن بانة وعلّويه ومخارق وعقيد، وقدم إسحاق في ذلك الوقت فأخرجه معه؛ فتصيّد على القاطول ثم عاد فأكل وشرب أقداحا، ثم أمر بالبكور إلى الصّبوح فباكرنا واصطبحنا. فغنّى عمرو بن بانة لحن إبراهيم الموصليّ:

صوت

- ولحنه خفيف رمل بالوسطى - فغنّاه على ما أخذه من إبراهيم بن المهديّ وقد غيّره. فقال الواثق لإسحاق:

أتعرف هذا اللحن؟ فقال: نعم، هذا لحن أبي ولكنّه مما زعم إبراهيم بن المهديّ أنه جندره وأصلحه فأفسده ودمر عليه؛ فقال له: غنّه أنت، فغنّاه فأتى به على حقيقته واستحسنه الواثق جدّا؛ فغمّ ذلك عمرو بن بانة فقال لإسحاق: أفأنت مثل إبراهيم بن المهديّ حتّى تقول هذا فيه!؛ قال: لا واللّه ما أنا مثله، أمّا على الحقيقة فأنا عبده وعبد أبيه، وليس هذا مما نحن فيه؛ وأمّا الغناء فما دخولك أنت بيننا فيه! ما أحسنت قطّ أن تأخذ فضلا عن أن تغنّي، ولا قمت بأداء غناء فضلا عن أن تميّز بين المحسنين؛ وإلّا فغنّ أيّ صوت شئت مما أخذته عنه وعن غيره كائنا من كان، فإن لم أوضح لك ولمن حضر أنه لا يسلم لك صوت من نقصان أجزاء وفساد صنعة فدمى به رهن؛ فأساء عمرو الجواب وأغلظ في القول؛ فأمضّه الواثق وشتمه وأمر بإقامته عن مجلسه فأقيم. فلمّا كان من الغد دخل إسحاق على الواثق فأنشده:

حدّثني الصّوليّ قال حدّثني ميمون بن هارون قال: سمعت إسحاق يقول: أنشدني الأصمعيّ قول الأعشى:

ثم قلت له: أيّ شيء تحفظ في هذا المعنى؟ - وكان مع بخله بالعلم لا يبخل بمثل هذا - فأنشدني لربيعة بن مقروم الضّبّيّ:

حدّثني عمّي قال حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثني محمد بن محمد بن مروان قال حدّثني عبد اللّه بن العبّاس بن الفضل بن الربيع قال: اجتمعنا يوما إمّا قال في منزلي أو في منزل محمد بن الحارث بن بسخنّر، ودخلنا ودخل إلينا إسحاق الموصلي وعندنا ملاحظ تغنّينا وقد قامت الصلاة، فدخل إسحاق وهي غائبة فقال: فيم كنتم ومن عندكم؟ فأخبرناه بخبرها؛ فقال: لا تعرّفوها من أنا فيخرجها التصنّع لي والتحفّظ منّي عن طبعها، ولكن دعوها وهواها حتّى ننتفع بها؛ وخرجت وهي لا تعرفه وجلست كما كانت أوّلا، وابتدأت وغنّت - والصنعة لفليح بن أبي العوراء، ولحنه رمل. هكذا أخبرنا إسحاق أن الغناء لفليح -:

صوت

قال: فطرب إسحاق وشرب حتى والى بين خمسة أقداح من نبيذ شديد كان بين يديه وهو يستعيدها؛ فأخذ إسحاق دواة وكتب:

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا يزيد بن محمد المهلّبيّ قال حدّثني إسحاق قال: قال لي الرشيد يوما: بأيّ شيء يتحدّث الناس؟ قلت: يتحدّثون بأنك تقبض على البرامكة وتولّي الفضل بن الرّبيع الوزارة؛ فغضب وصاح بي: وما أنت وذاك ويلك! فأمسكت. فلمّا كان بعد أيام دعا بنا؛ فكان أوّل شيء غنّيته:

صوت

- في هذه الأبيات خفيف رمل بالوسطى ينسب إلى إسحاق وإلى ابن جامع، والصحيح أنه لإسحاق. وقيل:

إن الشعر لأبي العتاهية -. قال: فضحك الرشيد وقال لي: يا إسحاق، قد صرت حقودا.

أخبرني الحسن قال حدّثنا يزيد بن محمد قال حدّثني حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال: دخلت على المعتصم يوما بسرّ من رأى، فإذا الواثق بين يديه وعنده علّويه ومخارق؛ فغنّاه مخارق صوتا فلم ينشط له، ثم غناه علّويه فأطربه. فلما رأيت طربه لغناء علّويه دون غناء مخارق اندفعت فغنّيته لحني:

صوت

فأمر لي بألف دينار ولعلّويه بخمسمائة دينار، ولم يأمر لمخارق بشيء.

نسبة هذا الصوت

صوت

الشعر للمجنون. والغناء لإسحاق ثقيل أوّل بإطلاق الوتر في مجرى البنصر عن إسحاق. وغنّى ابن جامع في هذين البيتين وبيتين آخرين أضافهما إليهما ليسا من هذا الشعر، هزجا بالبنصر. والبيتان المضافان:

أخبرنا الحسن بن علي قال حدّثنا يزيد بن محمد المهلّبيّ قال: غنّى علّويه بين يدي الواثق يوما:

صوت

- الشعر والغناء لإسحاق هزج بالوسطى - قال: فطرب الواثق طربا شديدا، واستحسن اللحن، وأمر لعلّويه بألف دينار؛ ثم قال: أهذا اللحن لك؟ قال: لا يا أمير المؤمنين، هو هذا لهذا الهزبر (يعني إسحاق) - قال:

وكان إسحاق حاضرا - فضحك الواثق وقال: قد ظلمناه إذا، وأمر لإسحاق بثلاثين ألف درهم.

أخبرنا عليّ بن عبد العزيز الكاتب عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن خرداذبه عن أبيه قال: كان إسحاق عند الفتح بن الحجّاج الكرخيّ وعلّويه حاضر؛ فغنّاه علّويه:

صوت

- الشعر لابن أذينة. والغناء لابن سريج ثقيل أوّل بالسبابة في مجرى البنصر، عن إسحاق. وفيه لإسحاق هزج خفيف مطلق في مجرى البنصر، عن إسحاق أيضا. وفيه للأبجر ثقيل أوّل، ولإبراهيم الموصليّ رمل، جميع ذلك عن الهشاميّ -.

قال فغنّاه إيّاه في الثّقيل، ثم غنّاه هزجا؛ فقال له الفتح؛ لمن الثقيل؟ فقال: لابن سريج، قال: فلمن الهزج؟ قال: لهذا الهزبر (يعني إسحاق)؛ فقال له الفتح: ويلك يا إسحاق! أتعارض ثقيل ابن سريج بهزجك؟! قال: فقبض إسحاق على لحيته ثم قال: على ذلك فو اللّه ما فاتني إلّا بتحريكه الذّقن.

أخبرني الحسن قال حدّثني يزيد بن محمد قال حدّثني إسحاق قال: دخلت يوما على المعتصم وعنده إسحاق بن إبراهيم بن مصعب، واستدناني فدنوت منه، واستدناني فتوقّفت خوفا من أن أكون موازيا في المجلس لإسحاق بن إبراهيم؛ ففطن المعتصم فقال: إنّ إسحاق لكريم، وإنك لم تستنزل ما عند الكريم بمثل إكرامه. ثم تحدّثنا وأفضت بنا المذاكرة إلى قول أبي خراش الهذليّ:

فأنشدها المعتصم إلى آخرها، وأنشد فيها:

والرواية «قد بزّ عن ماجد محض»؛ فغلطت وأسأت الأدب، فقلت: يا أمير المؤمنين، هذه رواية الكتّاب وما أخذ عن المعلّم؛ والصحيح «بزّ عن ماجد محض»؛ فقال لي: نعم صدقت، وغمزني بعينه، يحذّرني من إسحاق؛ وفطنت لغلطي فأمسكت، وعلمت أنه قد أشفق عليّ من بادرة تبدر من إسحاق؛ لأنه كان لا يحتمل مثل هذا في الخلفاء من أحد حتى يعظم عقوبته ويطيل حبسه، كائنا من كان؛ فنبّهني - رحمه اللّه - على ذلك حتى أمسكت وتنبّهت.

أخبرنا يحيى بن عليّ بن يحيى قال قال عبيد اللّه بن معاوية قال عمرو بن بانة: كنّا عند المأمون، فقال: ما أقلّ الهزج في الغناء القديم!؛ وقال إسحاق: ما أكثره! ثم غنّاه نحو ثلاثين صوتا في الهزج القديم. فقلت لأصحابي: هذا الذي تزعمون أنه قليل الرواية!.

أخبرنا يحيى قال حدّثنا أبي عن إسحاق قال: قال لي العباس بن جرير: قاتلك اللّه! مذكّر فطنة، ومؤنّث طبيعة، ما أمكرك!.

حدّثنا يحيى بن عليّ قال حدّثني أبي عن إسحاق قال، وأخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا يزيد بن محمد عن إسحاق قال: أنشدت بعض الأعراب شعرا لي أقول فيه:

قال فقال لي: أفليت واللّه يا أبا محمد؛ فقلت له: وما أفليت؟ قال: رعيت فلاة لم يرعها أحد غيرك.

أخبرنا يحيى بن عليّ قال حدّثني أخي أحمد بن عليّ عن عافية بن شبيب قال: قلت لزرزور بن سعيد: حدّثني عن إسحاق كيف كان يصنع إذا حضر معكم عند الخليفة وهو منقطع ذاهب وحلوقكم ليس مثلها في الدنيا؟ فقال: كان واللّه لا يزال بحذقه ورفقه وتأنّيه ولطفه حتى نصير معه أقلّ من التراب.

أخبرنا يحيى قال حدّثني أبي قال حدّثنا إسحاق قال: دخلت على الفضل بن الرّبيع فقال لي: يا إسحاق، كثر واللّه شيبك!؛ فقلت: أنا وذاك أصلحك اللّه كما قال أخو ثقيف:

قال: هات يا غلام دواة وقرطاسا، اكتبهما لي لأتسلّى بهما.

أخبرنا يحيى قال حدّثني أبي قال حدّثني إسحاق، وأخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه، وأخبرني الحسن بن عليّ عن يزيد بن محمد بن عبد الملك عن إسحاق قال: قال الفضل بن يحيى لأبي: مالي لا أرى إسحاق، عرّفني ما خبره؟ فقال: خير. ورأى في كلامه شيئا يشكّك، فقال: أعليل هو؟ فقال: لا، ولكنه جاءك مرّات فحجبه نافذ الخادم ولحقته جفوة؛ فقال له: فإن حجبه بعدها فلينكه. فجاءني أبي فقال لي: القه، فقد سأل عنك؛ وخبّرني بما جرى. وجئت فجبت أيضا؛ وخرج الفضل ليركب؛ فوثبت إليه برقعة وقد كتبت فيها:

فلمّا قرأها ضحك حتى غلب، ثم قال: أو قد فعلتها يا فاسق؟! فقلت: لا واللّه يا سيّدي، وإنما مزحت؛ فخجل نافذ خجلا شديدا، ولم يعد بعد ذلك لمساءتي.

أخبرنا يحيى بن عليّ قال حدّثنا أبو أيوب المدينيّ عن محمد بن عبد اللّه بن مالك قال حدّثني إسحاق قال: ذكر المعتصم يوما بعض أصحابه وقد غاب عنه، فقال: تعالوا حتى نقول ما يصنع في هذا الوقت؛ فقال قوم: يلعب بالنّرد، وقال قوم: يغنّي؛ فبلغتني النوبة، فقال: قل يا إسحاق؛ قلت: إذا أقول وأصيب؛ قال: أتعلم الغيب؟

قلت: لا، ولكنّي أفهم ما يصنع وأقدر على معرفته؛ قال: فإن لم تصب؟ قلت: فإن أصبت؟ قال: لك حكمك، وإن لم تصب؟ قلت: لك دمي؛ قال: وجب؛ قلت: وجب؛ قال: فقل؛ قلت: يتنفّس؛ قال: فإن كان ميتا؟ قلت: تحفظ الساعة التي تكلّمت فيها، فإن كان مات فيها أو قبلها فقد قمرتني؛ فقال: قد أنصفت؛ قلت: فالحكم؛ قال: احتكم ما شئت؛ قلت: ما حكمي إلّا رضاك يا أمير المؤمنين؛ قال: فإنّ رضاي لك، وقد أمرت لك بمائة ألف درهم، أترى مزيدا؟ فقلت: ما أولاك بذلك يا أمير المؤمنين؛ قال: فإنها مائتا ألف درهم، أترى مزيدا؟ قلت: ما أحوجني إلى ذلك يا أمير المؤمنين؛ قال: فإنها ثلاثمائة ألف، أترى مزيدا؟ قلت: ما أولاك بذلك يا أمير المؤمنين؛ قال: يا صفيق الوجه! ما نزيدك على هذا شيئا.

أخبرنا يحيى قال حدّثني أبو أيوب قال حدّثني محمد بن عبد اللّه بن مالك قال حدّثني إسحاق قال: عمل محمد المخلوع سفينة فأعجب بها، وركب فيها يريد الأنبار. فلمّا أمعن وأنا مقبل على بعض أبواب السفينة صاحوا: إسحاق إسحاق، فوثبت فدنوت منه؛ فقال لي: كيف ترى سفينتي؟ فقلت: حسنة يا أمير المؤمنين، عمّرها اللّه ببقائك. فقام يريد الخلاء وقال لي: قل فيها أبياتا، فقلت: وخرج فقمت بالأبيات؛ فاشتهاها جدّا وقال لي: أحسنت يا إسحاق، وحياتك لأهبنّ لك عشرة آلاف دينار؛ قلت: متى يا أمير المؤمنين؟ إذا وسّع اللّه عليك! فضحك ودعا بها على المكان. ولم يذكر يحيى في خبره الأبيات.

أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال: غنّيت الواثق في شعر قلته وأنا عنده بسرّ من رأى وقد طال مقامي واشتقت إلى أهلي، وهو:

صوت

فشرب عليه واستحسنه وقال لي: يا أبا محمد، لو قلت مكان «يا حبّذا ريح الجنوب»: «يا حبّذا ريح الشّمال»، ألم يكن أرقّ وأعذى وأصحّ للأجساد وأقلّ وخامة وأطيب للأنفس؟ فقلت: ما ذهب عليّ ما قاله أمير المؤمنين، ولكن التفسير فيما بعد؛ فقال: قل؛ فقلت:

فقال الواثق: إنما استطبت ما تجيء به الجنوب من نسيم أهل بغداد لا الجنوب، وإليهم اشتقت لا إليها؛ فقلت: أجل يا أمير المؤمنين؛ وقمت فقبّلت يده؛ فضحك وقال: قد أذنت لك بعد ثلاثة أيام، فامض راشدا؛ وأمر لي بمائة ألف درهم. لحن إسحاق هذا من الثقيل الأوّل.

أخبرني يحيى بن عليّ قال حدّثني أبي عن إسحاق قال: لم أر قطّ مثل جعفر بن يحيى؛ كانت له فتوة وظرف وأدب وحسن غناء وضرب بالطبل، وكان يأخذ بأجزل حظّ من كل فنّ من الأدب والفتوّة. فحضرت باب أمير المؤمنين الرشيد، فقيل لي: إنه نائم، فانصرفت؛ فلقيني جعفر بن يحيى فقال لي: ما الخبر؟ فقلت: أمير المؤمنين نائم؛ فقال: قف مكانك؛ ومضى إلى دار أمير المؤمنين فخرج إليه الحاجب فأعلمه أنه نائم؛ فخرج إليّ وقال لي: قد نام أمير المؤمنين، فسر بنا إلى المنزل حتى نخلو جميعا بقيّة يومنا وتغنّيني وأغنّيك ونأخذ في شأننا من وقتنا هذا؛ قلت نعم، فصرنا إلى منزله فطرحنا ثيابنا، ودعا بالطعام فطعمنا، وأمر بإخراج الجواري وقال: لتبرزن؛ فليس عندنا من تحتشمن منه. فلمّا وضع الشراب دعا بقميص حرير فلبسه ودعا بخلوق فتخلّق به، ثم دعا لي بمثل ذلك، وجعل يغنّيني وأغنّيه؛ ثم دعا بالحاجب فتقدّم إليه وأمره بألّا يأذن لأحد من الناس كلّهم، وإن جاء رسول أمير المؤمنين أعلمه أنه مشغول؛ واحتاط في ذلك وتقدّم فيه إلى جميع الحجّاب والخدم؛ ثم قال: إن جاء عبد الملك فأذنوا له - يعني رجلا كان يأنس به ويمازحه ويحضر خلواته - ثم أخذنا في شأننا؛ فو اللّه إنّا لعلى حالة سارّة عجيبة إذ رفع السّتر، وإذا عبد الملك بن صالح الهاشميّ قد أقبل، وغلط الحاجب ولم يفرّق بينه وبين الذي يأنس به جعفر بن يحيى. وكان عبد الملك بن صالح الهاشميّ من جلالة القدر والتقشف وفي الامتناع من منادمة أمير المؤمنين على أمر جليل، وكان أمير المؤمنين قد اجتهد به أن يشرب معه أو عنده قدحا فلم يفعل ذلك رفعا لنفسه. فلما رأيناه مقبلا، أقبل كلّ واحد منّا ينظر إلى صاحبه، وكاد جعفر أن ينشقّ غيظا. وفهم الرجل حالنا، فأقبل نحونا، حتى إذا صار إلى الرّواق الذي نحن فيه نزع قلنسيته فرمى بها مع طيلسانه جانبا؛ ثم قال: أطعمونا شيئا؛ فدعا له جعفر بالطعام وهو منتفخ غضبا وغيظا فطعم، ثم دعا برطل فشربه، ثم أقبل إلى المجلس الذي نحن فيه فأخذ بعضادتي الباب ثم قال: اشركونا فيما أنتم فيه؛ فقال له جعفر: ادخل؛ ثم دعا بقميص حرير وخلوق فلبس وتخلّق، ثم دعا برطل ورطل حتى شرب عدّة أرطال، ثم اندفع ليغنّينا، فكان واللّه أحسننا جميعا غناء. فلما طابت نفس جعفر وسرّي عنه ما كان به التفت إليه فقال له: ارفع حوائجك؛ فقال: ليس هذا موضع حوائج؛ فقال: لتفعلنّ، ولم يزل يلحّ عليه حتى قال له: أمير المؤمنين عليّ واجد؛ فأحبّ أن تترضّاه؛ قال: فإنّ أمير المؤمنين قد رضي عنك، فهات حوائجك؛ فقال: هذه كانت حاجتي؛ قال: ارفع حوائجك كما أقول لك؛ قال: عليّ دين فادح؛ قال: هذه أربعة آلاف ألف درهم، فإن أحببت أن تقبضها فاقبضها من منزلي الساعة، فإنه لم يمنعني من إعطائك إيّاها إلا أنّ قدرك يجلّ على أن يصلك مثلي، ولكني ضامن لها حتى تحمل من مال أمير المؤمنين غدا؛ فسل أيضا؛ قال: ابني، تكلّم أمير المؤمنين حتى ينوّه باسمه؛ قال: قد ولّاه أمير المؤمنين مصر وزوّجه ابنته العالية ومهرها ألفي ألف درهم. قال إسحاق: فقلت في نفسي: قد سكر الرجل (أعني جعفرا). فلما أصبحت لم تكن لي همّة إلا حضور دار الرشيد؛ وإذا جعفر بن يحيى قد بكّر، ووجدت في الدار جلبة، وإذا أبو يوسف القاضي ونظراؤه قد دعي بهم، ثم دعي بعبد الملك بن صالح وابنه فأدخلا على الرشيد؛ فقال الرشيد لعبد الملك: إنّ أمير المؤمنين كان واجدا عليك وقد رضي عنك، وأمر لك بأربعة آلاف ألف درهم، فاقبضها من جعفر بن يحيى الساعة. ثم دعا بابنه فقال: اشهدوا أنّي قد زوّجته العالية بنت أمير المؤمنين وأمهرتها عنه ألفي ألف درهم من مالي وولّيته مصر. قال: فلمّا خرج جعفر بن يحيى سألته عن الخبر؛ فقال: بكرّت على أمير المؤمنين فحكيت له ما كان منا وما كنّا فيه حرفا حرفا، ووصفت له دخول عبد الملك وما صنع؛ فعجب لذلك وسرّ به؛ ثم قلت له: قد ضمنت له عنك يا أمير المؤمنين ضمانا؛ فقال: ما هو؟ فأعلمته؛ قال: أوف له بضمانك، وأمر بإحضاره؛ فكان ما رأيت.