أخبار إسحاق بن إبراهيم

أخبرني عمّي قال حدّثني فضل اليزيديّ عن إسحاق قال: لمّا صنعت لحني في:

ألقيته على علّويه، وجاءني رسول أبي بطبق فاكهة باكورة؛ فبعثت إليه: برّك اللّه يا أبة ووصلك! الساعة أبعث إليك بأحسن من هذه الباكورة؛ فقال: إني أظنّه قد أتى بآبدة؛ فلم يلبث أن دخل عليه علّويه فغنّاه الصوت؛ فعجب منه وأعجب به، وقال: قد أخبرتكم أنه قد أتى بآبدة. ثم قال لولده: أنتم تلومونني على تفضيل إسحاق ومحبّتي له، واللّه لو كان ابن غيري لأحببته لفضله فكيف وهو ابني؛ وستعلمون أنكم لا تعيشون إلّا به. وقد ذكر أبو حاتم الباهليّ عن أخيه أبي معاوية بن سعيد بن سلم أنّ هذه القصة كانت لمّا صنع إسحاق لحنه في:

وقد ذكرت ذلك مع أخبار هذا الصوت في موضعه.

حدّثني جعفر بن قدامة قال حدّثني عليّ بن يحيى قال: سألت إسحاق عن إبراهيم بن المهديّ، فقال: دعني منه، فليست له رواية ولا دراية ولا حكاية.

أخبرني الحسن بن عليّ الخفّاف قال حدّثني فضل اليزيديّ عن إسحاق قال: كالنت هشيمة الخمّارة جارتي، وكانت تخصّني بأطيب الشراب وجيّده؛ فماتت فقلت أرثيها:

أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال: سألني إدريس بن أبي حفصة حاجة، فقضيتها له وزدت فيما سأل؛ فقال لي:

قال حمّاد: وقال لي أبي: كان إدريس سخيّا من بين آل أبي حفصة؛ فنزل به ضيف، فتنمّرت امرأته عليه؛ فقال لها:

أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد عن أبيه قال: كان عليّ بن هشام قد دعاني ودعا عبد اللّه بن محمد بن أبي عيينة، فتأخّرت عنه حتى اصطبحنا شديدا، وتشاغلت عنه برجل من الأعراب كان يجيئني فأكتب عنه وكان فصيحا؛ وكان عند عليّ بن هشام بعض من يعاديني؛ فسألوا ابن أبي عيينة أن يعاتبني بشعر ينسبني فيه إلى الخلف؛ فكتب إليّ:

قال: فكتبت إلى الذي حمل ابن أبي عيينة على هذه الأبيات - قال حمّاد: وأظنه إبراهيم بن المهديّ -:

قال حمّاد: قال أبي: وكتبت إلى عليّ بن هشام وقد اعتللت أيّاما فلم يأتني رسوله:

فلمّا وصلت إليه رقعتي ركب إليّ وجاءني عائدا.

أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد قال: لمّا خرج أبي إلى البصرة خرجته الأولى وعاد، أنشدني في ذلك لنفسه:

صوت

أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثني حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال: أنشدني شدّاد بن عقبة لجميل:

قال: فأنشدت الزّبير بن بكّار هذين البيتين، فقال: لو لم أنصرف من العراق إلا بهما لرأيتهما غنما. وأنشدني شدّاد لجميل أيضا:

قال أبي: فقلت لشدّاد: فهلا أزيدك فيهما؟ فقال: بلى؛ فقلت:

فقال شدّاد: أحسنت واللّه! وإن هذا الشعر لضائع؛ فقلت: وكيف ذلك؟ قال: نفيته عن نفسك بتسميتك جميلا فيه، ولم يلحق بجميل، فضاع بينكما جميعا.

حدّثني جحظة قال حدّثني عليّ بن يحيى المنجّم قال حدّثني إسحاق الموصليّ قال: دعاني إسحاق بن إبراهيم المصعبيّ، وكان عبد اللّه بن طاهر عنده يومئذ، فوجّه إليّ فحضرت وحضر علّويه ومخارق وغيرهما من المغنّين؛ فبيناهم على شرابهم وهم أسرّ ما كانوا، إذ وافاه رسول أمير المؤمنين فقال: أجب؛ فقال: السمع والطاعة؛ ودعا بثيابه فلبسها. ثم التفت إلى محمد بن راشد الخنّاق فقال له: قد بلغني أنّك أحفظ الناس لما يدور في المجالس، فاحفظ لي كلّ صوت يمرّ وما يشربه كلّ إنسان، حتى إذا عدت أعدت عليّ الأصوات وشربت ما فاتني؛ فقال: نعم، أصلح اللّه الأمير. ومضى إلى المأمون، فأمره بالشخوص إلى بابك من غد، وتقدّم إليه فيما يحتاج إليه ورجع من عنده. فلمّا دخل ووضع ثيابه قال: يا محمد، ما صنعت فيما تقدّمت به إليك؟

قال: قد أحكمته أعزّك اللّه؛ ثم أخبره بما شرب القوم وما استحسنوه من الغناء بعده؛ فأمر أن يجمع له أكثر ما شربه واحد منهم في قدح، وأن يعاد عليه صوت صوت مما حفظه له حتى يستوفي ما فاته القوم به، ففعل ذلك وشرب حتى استوفى النبيذ والأصوات. ثم قال لي: يا أبا محمد، إني قد عملت في منصرفي من عند أمير المؤمنين أبياتا فاسمعها؛ فقلت: هاتها أعزّ اللّه الأمير؛ فأنشدني:

صوت

صوت

قال: فقلت له: ما سمعت أحسن من هذا الشعر قطّ؛ فقال لي: فاصنع فيه؛ فصنعت فيه لحنا؛ وأحضرني وصيفة له، فألقيته عليها حتى أخذته؛ وقال: إنما أردت أن أتسلّى به في طريقي وتذكّرني به الجارية أمرك إذا غنّته.

فكان كلما ذكر أتاني برّه، إلى أن قدم، عدّة دفعات. لم أجد لإسحاق صنعة في هذا الشعر، والذي وجدت فيه لعبد اللّه بن طاهر خفيف رمل، ذكره ابنه عبيد اللّه عنه. ولمخارق لحن من الرمل. ولعمرو بن بانة هزج بالوسطى.

ولمخارق والطاهريّة خفيف ثقيل.

حدّثني جحظة قال حدّثني أبو عبد اللّه محمد بن حمدون قال: سأل المتوكّل عن إسحاق الموصليّ، فعرف أنه قد كفّ وأنه في منزله ببغداد؛ فكتب في إحضاره. فلما دخل عليه رفعه حتى أجلسه قدّام السرير، وأعطاه مخدّة، وقال له: بلغني أن المعتصم دفع إليك مخدّة في أوّل يوم جلست بين يديه وهو خليفة، وقال: إنه لا يستجلب ما عند حرّ بمثل الكرامة؛ ثم سأله: هل أكل؟ فقال نعم؛ فأمر أن يسقى؛ فلما شرب أقداحا قال: هاتوا لأبي محمد عودا فجيء به؛ فاندفع يغنّي بصوت الشعر فيه والغناء له:

صوت

- قال أبو عبد اللّه: فو اللّه ما بقي غلام من الغلمان الوقوف على الحير إلا وجدته يرقص طربا وهو لا يعلم بما يفعل - فأمر له بمائة ألف درهم. ثم قال لي المتوكل: يابن حمدون، أتحسن أن تغنّيني هذا الصوت؟ فقلت نعم؛ قال: غنّه؛ فترنّمت به؛ فقال إسحاق: من هذا الذي يحكيني؟ فقال: هذا ابن صديقك حمدون؛ فقال: وددت أنه يحسن أن يحكيني؛ فقلت له: أنت عرّضتني له يا أمير المؤمنين. ثم انحدر المتوكل إلى رقّة بوصرا؛ وكان يستطيبها لكثرة تغريد الأطيار بها، فغنّى إسحاق:

صوت

فضحك المتوكل وقال له: يا إسحاق، هذه أخت فعلتك بالواثق لمّا غنّيته بالصالحيّة:

فكم أعطاك لمّا أذن لك في الانصراف؟ قال: مائة ألف درهم؛ فأمر له بمائة ألف درهم، وأذن له بالانصراف إلى بغداد. وكان هذا آخر عهدنا به، لأن إسحاق توفّي بعد ذلك بشهرين.

حدّثني جحظة قال حدّثني حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال: دخلت على الواثق أستأذنه في الانحدار إلى بغداد فوجدته مصطبحا؛ فقال: بحياتي غنّ:

صوت

فتطيّرت من اقتراحه له وغنّيته إياه؛ فشرب عليه مرارا، وأمر لي بثلاثين ألف درهم وأذن لي فانصرفت؛ ثم كان آخر عهدي به. الشعر لمطيع بن إياس. والغناء لإبراهيم الموصليّ ثقيل أوّل بالوسطى عن عمرو.

حدّثني الحسن بن عليّ قال حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثنا عبد اللّه بن الفرج قال حدّثنا أحمد بن معاوية قال: كنت في بيتي وعلّويه يغنّيني:

صوت

فوردت عليّ رقعة من إسحاق الموصليّ يستسقيني نبيذا؛ فبعثت إليه بدنّ مع غلام لي؛ فلما توسّط الغلام به الجسر زحم فكسر؛ فرجع الغلام إلى إسحاق فأخبره الخبر وسأله مسئلتي التجافي عنه؛ فكتب إليّ:

فبعثت إليه بأربعة أدنان، وأعتقت الغلام بشفاعته في أمره.

أخبرني جعفر بن قدامة ومحمد بن مزيد قالا حدّثنا حمّاد بن إسحاق الموصليّ قال قال لي حمدون بن إسماعيل رحمه اللّه: لمّا صنع أبوك رحمه اللّه هذا الصوت:

صوت

- ولحنه ثقيل أوّل - أعجب به المعتصم والواثق جميعا؛ فقال له المعتصم: بحياتي اردده على مخارق وعلّويه والجماعة ليأخذوه عنك، وانصحهم فيه؛ فإنهم إن أحسنوا فيه نسب إليك إحسانهم، وإن أساءوا بان فضلك عليهم؛ فردّه عليهم أكثر من مائتي مرّة، وكانوا يقصدون إلى منزله ويردّه عليهم، ومات وما أخذوا منه علم اللّه إلّا رسمه. الشعر والغناء لإسحاق، ولحنه ثقيل أوّل.

أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد عن أبيه قال: خرجنا مع الرشيد يريد الرقّة؛ فلمّا صرنا بالموضع الذي يقال له القائم نزلنا، وخرج يتصيّد وخرجنا معه، فأبعد في طلب الصيد؛ ولاح لي دير فقصدته وقد تعبت، فأشرفت على صاحبه؛ فقال: هل لك في النزول بنا اليوم؟

فقلت: إي واللّه، وإني إلى ذلك لمحتاج؛ فنزل ففتح لي الباب وجلس يحدّثني، وكان شيخا كبيرا وقد أدرك دولة بني أمية، فجعل يحدّثني عمّن نزل به من القوم ومواليهم وجيوشهم؛ وعرض عليّ الطعام فأجبته؛ فقدّم إليّ طعاما من طعام الدّيارات نظيفا طيّبا، فأكلت منه، وأتاني بشراب وريان طريّ فشربت منه، ووكّل بي جارية تخدمني راهبة لم أر أحسن وجها منها ولا أشكل؛ فشربت حتى سكرت، ونمت وانتبهت عشاء؛ فقلت في ذلك:

صوت

وركبت فلحقت بالمعسكر والرشيد قد جلس للشرب وطلبني فلم أوجد. وأخبرت بذلك، فغنّيت في الأبيات ودخلت إليه؛ فقال لي: أين كنت؟ ويحك! فأخبرته بالخبر وغنّيته الصوت؛ فطرب وشرب عليه حتى سكر، وأخّر الرحيل في غد، ومضينا إلى الدّير ونزله، فرأى الشيخ واستنطقه، ورأى الجارية التي كانت تخدمني بالأمس؛ فدعا بطعام خفيف فأصاب منه، ودعا بالشراب، وأمر الجارية التي كانت بالأمس تخدمني أن تتولّى خدمته وسقيه ففعلت، وشرب حتى طابت نفسه؛ ثم أمر للدّير بألف دينار، وأمر باحتمال خراجه له سبع سنين؛ فرحلنا.

قال حمّاد: فحدّثني أبي قال: فلما صرنا بتلّ عزاز من دابق خرجت أنا وأصحاب لي نتنزّه في قرية من قراها، فأقمنا بها أيّاما، وطلبني الرشيد فلم يجدني. فلمّا رجعت أتيت الفضل بن الربيع؛ فقال لي: أين كنت؟

طلبك أمير المؤمنين؛ فأخبرته بنزهتنا فغضب. وخفت من الرشيد أكثر مما لقيت من الفضل؛ فقلت:

صوت

وغنّيت فيه؛ ثم دخلت على الرشيد وهو مغضب؛ فقال: أين كنت؟ طلبتك فلم أجدك؛ فاعتذرت إليه وأنشدته هذا الشعر وغنّيته إياه؛ فتبسّم وقال: عذر وأبيك وأيّ عذر! وما زال يشرب عليه ويستعيدنيه ليلته جمعاء حتى انصرفنا مع طلوع الفجر. فلمّا وصلت إلى رحلي إذا برسول أمير المؤمنين قد أتانا يدعونا؛ فوافيت فدخلت، وإذا ابن جامع يتمرّغ على دكّان في الدار وهو سكران يتململ؛ فقال لي: يابن الموصليّ، أتدري ما جاء بنا؟ فقلت: لا واللّه ما أدري؛ فقال: لكنّي واللّه أدري دراية صحيحة، جاءت بنا نصرانيّتك الزانية، عليك وعليها لعنة اللّه. وخرج الآذن فأذن لنا، فدخلنا. فلما رأيت الرشيد تبسّمت؛ فقال لي: ما يضحكك؟ فأخبرته بقول ابن جامع؛ فقال: صدق، ما هو إلا أن فقدتكم فاشتقت إلى ما كنّا فيه، فعودوا بنا، فعدنا فيه حتى انقضى مجلسنا وانصرفنا.

لحن إسحاق:

خفيف ثقيل بالوسطى. وفيه للقاسم بن زرزور ثقيل أوّل. ولحنه في:

خفيف رمل.

أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثني حمّاد عن أبيه قال: دخلت على الرشيد يوما في عمامة قد كوّرتها على رأسي؛ فقال: ما هذه العمامة! كأنك من الأنبار. فلمّا كان من غد دعا بنا إليه، فأمهلت حتى دخل المغنّون جميعا قبلي، ثم دخلت عليه في آخرهم، وقد شددت وسطي بمشدّة حرير أحمر، ولبست لباسا مشتهرا، وأخذت بيدي صفّاقتين وأقبلت أخطر وأضرب بالصّفّاقتين وأغنّي:

فبسط يده إليّ حتى كاد يقوم، وجعل يقول: أحسنت وحياتي! أحسنت أحسنت! حتى جلست، ثم شرب عليه بقيّة يومه، وما استعاد غيره، وأمر لي بعشرين ألف درهم. لحن إسحاق في هذا الشعر هزج.

أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد قال حدّثني أحمد بن يحيى المكّيّ قال: كنت عند الفضل بن الربيع، فغنّى بعض من كان عنده:

صوت

فقال لي: أتدري لمن هذا؟ فقلت: لبعض الطّنبوريّين؛ فقال: لا ولكنه لذلك الشيطان إسحاق. لحن إسحاق في هذين البيتين رمل بالوسطى من مجموع أغانيه.

أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد عن أبيه قال: لمّا خرجنا مع الرشيد إلى طوس كنت معه أسايره، فاستسقيت ماء من منزل نزلناه يقال له سحنة، فخرجت إلينا جارية كأنها ظبية، فسقتني ماء؛ فقلت هذا الشعر:

صوت

وغنّيته الرشيد؛ فقال لي: أتحبّ أن أزوّجكها؟ فقلت: نعم واللّه يا سيّدي؛ قال: فاخطبها والمهر عليّ وما يصلحها؛ فخطبتها، فأبى أهلها أن يخرجوها من بلدهم. لحن إسحاق في هذين البيتين ثقيل أوّل. وفيه لعلّويه خفيف رمل.

أخبرني جعفر بن قدامة قال حدّثني حمّاد بن إسحاق قال: قال لي أبي: ما اغتممت بشيء قطّ مثل ما اغتممت بصوت مليح صنعته في هذا الشعر.

صوت

فإنّي صنعت فيه وجعلت أردّده في جناح لي سحرا؛ فأظنّ أنّ إنسانا من العامّة مرّ بي فسمعه فأخذه؛ فبكّرت من غد إلى المعتصم لأغنّيه، فإذا أنا بسوّاط يسوط الناطف وهو يغنّي اللحن بعينه إلا أنه غناء فاسد.

فعجبت وقلت: ترى من أين لهذا السّوّاط هذا الصوت! ولعلّي إذ غنّيته أن يكون قد مرّ بي هذا فسمعني أغنّيه؛ وبقيت متحيّرا، ثم قلت يافتى، ممن سمعت هذا الصوت؟ فلم يجبني والتفت إلى شريكه، وقال: هذا يسألني ممنّ سمعته! هذا غنائي، واللّه لو سمعه إسحاق الموصليّ لخرىء في سراويله؛ فبادرت واللّه هاربا خوف أن يمرّ بي إنسان فيسمع ما جرى عليّ فأفتضح؛ وما علم اللّه أني نطقت بذلك الصوت بعدها.

حدّثني جعفر بن قدامة قال حدّثني حمّاد بن إسحاق قال: كتب إبراهيم بن المهديّ إلى أبي: أيّ شيء تصحيف: «لا يريح مثل الأسنّة». فكتب إليه أبي: تصحيفه: «لا يرث جميل إلا بثينة»؛ فكتب إليه: وي منك!.

أخبرنا جعفر قال حدّثنا حمّاد عن أبيه قال: دخلت يوما على جعفر بن يحيى، فرأى شفتيّ تتحرّكان بشيء كنت أعمله؛ فقال: أتدعو أم تصنع ماذا؟

فقلت: بل أمدح؛ قال: قل؛ فقلت:

صوت

فاحتبسني وأمر لي بمال جليل وكسوة، وقال: زد البيتين حسنا بأن تصنع فيهما لحنا؛ فصنعت لحنا من الثقيل الثاني؛ فلم يزل يشرب عليهما حتى سكر.

أخبرنا محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه أنه حدّثه قال: غدوت يوما وأنا ضجر من ملازمة دار الخلافة والخدمة فيها؛ فخرجت وركبت بكرة، وعزمت على أن أطوف الصحراء وأتفرّج؛ فقلت لغلماني: إن جاء رسول الخليفة أو غيره فعرّفوه أني بكّرت في بعض مهمّاتي، وأنكم لا تعرفون أين توجّهت؛ ومضيت وطفت ما بدا لي، ثم عدت وقد حمي النهار؛ فوقفت في الشارع المعروف بالمخرّم في فناء ثخين الظلّ وجناح رحب على الطريق لأستريح. فلم ألبث أن جاء خادم يقود حمارا فارها عليه جارية راكبة، تحتها منديل دبيقيّ وعليها من اللباس الفاخر ما لا غاية بعده، ورأيت لها قواما حسنا وطرفا فاترا وشمائل حسنة؛ فخرصت عليها أنها مغنّية، فدخلت الدار التي كنت واقفا عليها. ثم لم ألبث أن جاء رجلان شابّان جميلان، فاستأذنا فأذن لهما فنزلا ونزلت معهما ودخلت؛ فظنا أن صاحب الدار دعاني وظنّ صاحب الدار أني معهما؛ فجلسنا، وأتي بالطعام فأكلنا وبالشراب فوضع، وخرجت الجارية وفي يدها عود فغنّت وشربنا؛ وقمت قومة، وسأل صاحب المنزل الرجلين عنّي فأخبراه أنهما لا يعرفاني؛ فقال: هذا طفيليّ، ولكنه ظريف، فأجملوا عشرته. وجئت فجلست؛ وغنّت الجارية في لحن لي:

فأدّته أداء صالحا وشربت. ثم غنّت أصواتا شتّى، وغنّت في أضعافها من صنعتي:

فكان أمرها فيه أصلح منه في الأوّل. ثم غنّت أصواتا من القديم والحديث، وغنّت في أثنائها من صنعتي:

فكان أصلح ما غنّته؛ فاستعدته منها لأصحّحه لها؛ فأقبل عليّ رجل من الرجلين وقال: ما رأيت طفيليّا أصفق وجها منك! لم ترض بالتطفيل حتى اقترحت، وهذا غاية المثل «طفيليّ مقترح»؛ فأطرقت ولم أجبه؛ وجعل صاحبه يكفّه عنّي فلا يكفّ. ثم قاموا للصلاة وتأخرت قليلا، فأخذت عود الجارية، ثم شددت طبقته وأصلحته إصلاحا محكما، وعدت إلى موضعي فصلّيت، وعادوا؛ ثم أخذ ذلك الرجل في عربدته عليّ وأنا صامت؛ ثم أخذت الجارية العود فجسّته وأنكرت حاله وقالت: من مسّ عودي؟ قالوا: ما مسّه أحد! قالت: بلى! واللّه لقد مسّه حاذق متقدّم وشدّ طبقته وأصلحه إصلاح متمكّن من صناعته؛ فقلت لها: أنا أصلحته؛ قالت: فباللّه خذه واضرب به؛ فأخذته وضربت به مبدأ صحيحا ظريفا عجيبا صعبا، فيه نقرات محرّكة؛ فما بقي أحد منهم إلا وثب على قدميه وجلس بين يديّ؛ ثم قالوا: باللّه يا سيّدنا أتغنّي؟ فقلت: نعم، وأعرّفكم نفسي، أنا إسحاق بن إبراهيم الموصليّ، وو اللّه إني لأتيه على الخليفة إذا طلبني وأنتم تسمعونني ما أكره منذ اليوم لأني تملّحت معكم؛ فو اللّه لا نطقت بحرف ولا جلست معكم حتى تخرجوا هذا المعربد المقيت الغثّ؛ فقال له صاحبه: من هذا حذرت عليك؛ فأخذ يعتذر؛ فقلت: واللّه لا نطقت بحرف ولا جلست معكم حتى يخرج؛ فأخذوا بيده فأخرجوه وعادوا.

فبدأت وغنّيت الأصوات التي غنّتها الجارية من صنعتي؛ فقال لي الرجل: هل لك في خصلة؟ قلت: ما هي؟ قال: تقيم عندي شهرا، والجارية والحمار لك مع ما عليها من حليّ؛ قلت: أفعل، فأقمت عنده ثلاثين يوما لا يدري أحد أين أنا، والمأمون يطلبني في كلّ موضع فلا يعرف لي خبرا. فلمّا كان بعد ثلاثين يوما أسلم إليّ الجارية والحمار والخادم؛ فجئت بذلك إلى منزلي؛ وركبت إلى المأمون من وقتي؛ فلمّا رآني قال: إسحاق! ويحك! أين تكون؟

فأخبرته بخبري؛ فقال: عليّ بالرجل الساعة؛ فدللتهم على بيته فأحضر؛ فسأله المأمون عن القصة فأخبره؛ فقال له: أنت رجل ذو مروءة وسبيلك أن تعاون عليها، وأمر له بمائة ألف درهم، وقال: لا تعاشرنّ ذلك المعربد النّذل البتّة؛ وأمر لي بخمسين ألف درهم، وقال: أحضرني الجارية، فأحضرتها فغنّته؛ فقال لي: قد جعلت لها نوبة في كلّ يوم ثلاثاء تغنّيني وراء الستارة مع الجواري؛ وأمر لها بخمسين ألف درهم. فربحت واللّه بتلك الرّكبة وأربحت.

نسبة ما في هذا الخبر من الأغاني

صوت

الشعر لذي الرّمّة. والغناء لإسحاق ثقيل أوّل بالسبابة والوسطى، عن ابن المكيّ. ومن أغاني إسحاق:

صوت

صوت

الشعر لابن ياسين، شاعر مجهول قليل الشعر، كان صديقا لإسحاق. والغناء لإسحاق خفيف ثقيل. وهذا الصوت من أوابد إسحاق وبدائعه.

أخبرني عمّي قال حدّثني يزيد بن محمد المهلّبيّ قال: كنت عند الواثق؛ فغنّته «شجى» التي وهبها له إسحاق هذا الصوت؛ فقال لمخارق وعلّويه: واللّه لو عاش معبد ما شقّ غبار إسحاق في هذا الصوت؛ فقالا له: إنه لحسن يا أمير المؤمنين؛ فغضب وقال: ليس عند كما فيه إلا هذا! ثم أقبل على أحمد بن المكّيّ فقال: دعني من هذيه الأحمقين؛ أوّل بيت في هذا الصوت أربع كلمات: «الطلول» كلمة، و «الدوارس» كلمة، و «فارقتها» كلمة، و «الأوانس» كلمة؛ فانظر هل ترك إسحاق شيئا من الصنعة يتصرّف فيه المغنّي لم يدخله في هذه الكلمات الأربع! بدأ بها نشيدا، وتلاه بالبسيط، وجعل فيه صياحا، وإسجاحا، وترجيحا للنّغم، واختلاسا فيها، وعمل هذا كلّه في أربع كلمات، فهل سمعت أحدا تقدّم أو تأخر فعل مثل هذا أو قدر عليه؟! فقال: صدق أمير المؤمنين، قد لحق من قبله وسبق من بعده.

أخبرني جعفر بن قدامة قال حدّثني ميمون بن هارون قال حدّثني إسحاق قال: لمّا خرجت مع الواثق إلى النّجف درنا بالحيرة ومررنا بدياراتها؛ فرأيت دير مريم بالحيرة، فأعجبني موقعه وحسن بنائه؛ فقلت:

فقال الواثق: لا نصطبح واللّه غدا إلا فيه؛ وأمر بأن يعدّ فيه ما يصلح من الليل؛ وباكرناه فاصطبحنا فيه على هذا الصوت؛ وأمر بمال ففرّق على أهل ذلك الدّير، وأمر لي بجائزة. لحن إسحاق في هذين البيتين ثاني ثقيل بالبنصر.

أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال: أخرج إليّ عبد اللّه بن طاهر يوما بيتي شعر في رقعة وقال: هذان البيتان وجدتهما على بساط طبريّ أصبهبذيّ أهدى إليّ من طبرستان، فأحبّ أن تغنّيني فيهما؛ فقرأتهما فإذا هما:

قال: فغنّيت فيهما وغدوت بهما إليه، فأعجب بالصوت ووصلني بصلة سنيّة، وكان يشتهيه ويقترحه، وطرحته على جميع جواريه، وشاع خبر إعجابه به. فبينا المعتصم يوما جالس يعرض عليه فرش الربيع، إذ مرّ به بساط ديباج في نهاية الحسن عليه هذان البيتان ومعهما:

فأمر بالبساط فحمل إلى عبد اللّه بن طاهر، وقال للرسول: قل له: إني قد عرفت شغفك بالغناء في هذا الشعر، فلما وقع هذا البساط أحببت أن أتمّ سرورك به. فشكر عبد اللّه ما تأدّى إليه من هذه الرسالة وأعظم مقداره، وقال لي: واللّه يا أبا محمد لسروري بتمام الشعر أشدّ من سروري بكل شيء، فألحقهما في الغناء بالبيتين الأوّلين، فألحقتهما.

نسبة هذا الصوت

صوت

ولم أعرف من خبر شاعره غير ما ذكرته في هذا الخبر. والغناء لإسحاق هزج بالوسطى.

أخبرنا يحيى بن عليّ بن يحيى قال حدّثنا أبو أيّوب المدينيّ عن ابن المكّيّ عن أبيه قال: قلت لإسحاق يوما: يا أبا محمد، كم تكون صنعتك؟ فقال: ما بلغت مائتين قطّ.

أخبرنا يحيى بن عليّ قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق قال: قال لي وكيل بن الحرونيّ: قلت لأبيك إسحاق: يا أبا محمد، كم يكون غناؤك؟ قال: نحوا من أربعمائة صوت. قال: وقال له رجل بحضرتي: مالك لا تكثر الصنعة كما يكثر الناس؟ قال: لأنّي إنما أنقر في صخرة.

ولإسحاق أخبار كثيرة قليلة الفائدة كثيرة الحشو، طرحتها لذلك؛ وله أخبار أخر حسن ذكرها في مواضع تليق بها فأخّرتها واحتبستها عليها؛ وفيما ذكرته هاهنا منها مقنع.

وتوفّي إسحاق ببغداد في أوّل خلافة المتوكّل. فأخبرني الصّوليّ قال ذكر إبراهيم بن محمد الشّاهينيّ: أنّ إسحاق كان يسأل اللّه ألّا يبتليه بالقولنج لما رأى من صعوبته على أبيه؛ فرأى في منامه كأنّ قائلا يقول له: قد أجيبت دعوتك ولست تموت بالقولنج، ولكنك تموت بضدّه، فأصابه ذرب في شهر رمضان سنة خمس وثلاثين ومائتين؛ فكان يتصدّق في كل يوم أمكنه أن يصومه بمائة درهم؛ ثم ضعف عن الصوم فلم يطقه ومات في شهر رمضان.

نعي إسحاق إلى المتوكّل في وسط خلافته، فغمّه وحزن عليه، وقال: ذهب صدر عظيم من جمال الملك وبهائه وزينته؛ ثم نعي إليه بعده أحمد بن عيسى بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليه، فقال: تكافأت الحالتان، وقام الفتح بوفاة أحمد - وما كنت آمن وثبته عليّ - مقام الفجيعة بإسحاق؛ فالحمد للّه على ذلك.

حدّثني أحمد بن جعفر جحظة قال حدّثني رجل من الكتّاب من أهل قطربّل قال حدّثني أبي عن أبيه قال: رأيت فيما يرى النائم قائلا يقول لي:

فأصبحت من غد فركبت في بعض حوائجي، فتلقّاني خبر وفاة إسحاق الموصليّ.

وقال إدريس بن أبي حفصة يرثي إسحاق بن إبراهيم الموصليّ:

وقال محمد بن عمرو الجرجاني يرثيه:

وقال مصعب بن عبد اللّه الزّبيريّ يرثيه - نسخت ذلك من كتاب جعفر بن قدامة، وذكر أن حمّاد بن إسحاق أنشده إياها، ونسخته أيضا من كتاب الحرميّ بن أبي العلاء يذكر فيه عن الزّبير عن عمّه مصعب أنه أنشده لنفسه يرثي إسحاق -:

أخبرنا يحيى بن عليّ قال: أنشدني أبو أيّوب لأحمد بن إبراهيم يرثي إسحاق في قصيدة له:

قال وقال أيضا يرثيه:

وقد بقيت من أخبار إسحاق بقايا مثل أخباره مع بني هاشم، وأخباره مع إبراهيم بن المهديّ وغيرها، فإنها كثيرة، ولها مواضع ذكرت فيها وحسن ذكرها هنالك، فأخّرتها لذلك عن أخباره التي ذكرت هاهنا، حسبما شرطنا في أوّل الكتاب.

ومما في المائة المختارة من صنعة إسحاق بن إبراهيم

صوت

عروضه من الطويل. الشعر للصّمّة القشيريّ، والغناء لإسحاق، ولحنه المختار ثقيل أوّل بالوسطى في مجراها.