أخبار حسين بن الضّحّاك ونسبه

حدّثني عمّي قال حدّثني عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثني محمد بن محمد بن مروان قال حدّثني حسين بن الضحّاك قال: كان صالح بن الرشيد يتعشّق غلاما يسمّى يسرا خادم أخيه أبي عيسى، فكان يراوده عن نفسه فيعده ولا يفي له. فأرسله أبو عيسى ذات يوم إلى صالح أخيه في السّحر يقول له: يا أخي إني قد اشتهيت أن أصطبح اليوم، فبحياتي لما ساعدتني وصرت إليّ لنصطبح اليوم جميعا. فسار يسر إلى صالح أخيه في السّحر وهو منتش قد شرب في السّحر، فأبلغه الرسالة؛ فقال: نعم وكرامة، اجلس أوّلا فجلس؛ فقال: يا غلام أحضرني عشرة آلاف درهم فأحضرها؛ فقال له: يا يسر دعني من مواعيدك ومطلك، هذه عشرة آلاف درهم فخذها واقض حاجتي، وإلّا فليس هاهنا إلا الغصب؛ فقال له: يا سيّدي؛ إني أقضي الحاجة ولا آخذ المال. ثم فعل ما أراد وطاوعه، فقضى حاجته، وأمر صالح بحمل العشرة الآلاف الدرهم معه. قال الحسين: ثم خرج إليّ صالح من خلوته فقال: يا حسين، قد رأيت ما كنّا فيه، فإن حضرك شيء فقل: فقلت:

صوت

قال الحسين: فضحك ثم قال: قد لعمري تيسّر يسر كما ذكرت. فقلت: نعم ومن لا يتيسّر بعد أخذه الدّية! لو أردتني أيضا بهذا لتيسّرت. فضحك ثم قال: نعطيك يا حسين الدّيّة لحضورك ومساعدتك، ولا نريدك لما أردنا له يسرا، فبئست المطيّة أنت؛ وأمر لي بها. ثم أمر عريب بعد ذلك فغنّت في بعض هذا الشعر.

حدّثني عمّي قال حدّثني عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثني محمد بن محمد بن مروان قال حدّثني حسين بن الضحّاك قال: كنت عند عبد اللّه بن العباس بن الفضل بن الرّبيع وهو مصطبح وخادم له يسقيه؛ فقال لي: يا أبا عليّ، قد استحسنت سقي هذا الغلام، فإن حضرك شيء في قصّتنا هذه فقل؛ فقلت:

قال: فاستحسنه عبد اللّه، وغنّى فيه لحنا مليحا، وشربنا عليه بقيّة يومنا.

أخبرني عليّ بن العباس قال حدّثني سوادة بن الفيض المخزوميّ قال حدّثني أبي قال: خرج حسين بن الضحّاك إلى القفص متنزّها ومعه جماعة من إخوانه ظرفاء. وبلغ يسرا الخادم خروجه، فشدّ في وسطه خنجرا وخرج إليه فجاءه وهو على غفلة؛ فسرّ به حسين وتلقّاه وأقام معه إلى آخر النهار يشربان.

فلما سكرا جمّشه حسين؛ فأخرج خنجره عليه وعربد؛ فأمسك حسين وعاد إلى شرابه، وقال في ذلك:

أخبرني عليّ بن العباس قال حدّثني سوادة بن الفيض قال حدّثني أبي قال: حضرت حسين بن الضحّاك يوما وقد جاءه يسر فجلس عنده وأخذنا نتحدّث مليّا ثم غازله حسين، فقال له يسر: إيّاك والتعرّض لي، واربح نفسك؛ فقال حسين:

صوت

حدّثني الصّوليّ قال حدّثنا يزيد بن محمد المهلّبيّ قال حدّثنا عمرو بن بانة قال: خرجنا مع المعتصم إلى الشأم لمّا غزا؛ فنزلنا في طريقنا بدير مرّان - وهو دير على تلعة مشرفة عالية تحتها مروج ومياه حسنة - فنزل فيه المعتصم فأكل ونشط للشرب ودعا بنا؛ فلما شربنا أقداحا قال لحسين بن الضحّاك: أين هذا المكان من ظهر بغداد! فقال: لا أين يا أمير المؤمنين! واللّه لبعض الغياض والآجام هناك أحسن من هنا؛ قال: صدقت واللّه، وعلى ذلك فقل أبياتا يغنّ فيها عمرو؛ فقال: أمّا أن أقول شيئا في وصف هذه الناحية بخير فلا أحسب لساني ينطق به، ولكني أقول متشوّقا إلى بغداد: - فضحك وقال قل ما شئت -.

صوت

فاستحسنها المعتصم، وأمرني ومخارقا فغنّينا فيها وشرب على ذلك حتى سكر، وأمر للجماعة بجوائز.

لحن عمرو بن بانة في هذه الأبيات رمل، ولحن مخارق هزج، ويقال: إنه لغيره.

أخبرني الصّوليّ قال حدّثنا يزيد بن محمد قال: كان حسين بن الضحّاك يميل إلى خادم لأبي عيسى بن الرشيد؛ فعبث به يوما على سكر؛ فأخذ قنّينة فضرب بها رأسه فشجّه شجّة منكرة؛ وشاع خبره وتوجّع له إخوانه وعولج منها مدّة، فجفا الخادم واطّرحه وأبغضه ولم يعرض له بعدها. فرآه بعد ذلك في مجلس مولاه فعبث به الخادم وغازله. فلما أكثر ذلك قال له الحسين:

صوت

الغناء في هذه الأبيات لعمرو بن بانة، وله فيه لحنان رمل وخفيف رمل.

حدّثني أحمد بن العباس العسكريّ قال حدّثني عبد اللّه بن المؤمّل العسكريّ قال: لمّا ولي الواثق الخلافة جلس للناس ودخل إليه المهنّئون والشعراء فمدحوه وهنّئوه؛ ثم استأذن حسين بن الضحّاك بعدهم في الإنشاد، وكان من الجلساء فترفّع عن الإنشاد مع الشعراء، فأذن له؛ فأنشده قوله:

- وفي هذا رمل لعبد اللّه بن العباس بن الرّبيع -:

ثم قال يمدح الواثق:

قال: فأمر له الواثق بثلاثين ألف درهم، واتّصلت أيامه بعد ذلك، ولم يزل من ندمائه.

حدّثني أحمد بن العباس قال حدّثنا محمد بن زكريّا الغلابيّ قال حدّثني مهديّ بن سابق قال: قال الواثق لحسين بن الضحّاك: قل الساعة أبياتا ملاحا حتى أهب لك شيئا مليحا؛ فقال: في أيّ معنى يا أمير المؤمنين؟ فقال: امدد طرفك وقل فيما شئت ممّا ترى بين يديك وصفه. فالتفتّ فإذا ببساط زهره قد تفتّحت أنواره وأشرق في نور الصبح؛ فأرتج عليّ ساعة حتى خجلت وضقت ذرعا. فقال لي الواثق: مالك ويحك! ألست ترى نور صباح، ونور أقاح! فانفتح القول فقلت:

قال: فضحك الواثق وقال: سنستعمل كل ما قلت يا حسين إلا الفسق الذي ذكرته فلا ولا كرامة. ثم أمر بإحضار الطعام فأكل وأكلوا معه. ثم قال: قوموا بنا إلى حانة الشّطّ فقاموا إليها، فشرب وطرب، وما ترك يومئذ أحدا من الجلساء والمغنّين والحشم إلا أمر له بصلة. وكانت من الأيام التي سارت أخبارها وذكرت في الآفاق. قال حسين: فلما كان من الغد غدوت إليه؛ فقال: أنشدني يا حسين شيئا إن كنت قلته في يومنا الماضي، فقد كان حسنا؛ فأنشدته:

صوت

قال: فأمر له الواثق بصلة سنيّة مجدّدة، واستحسن الصوت، وأمر فغنّى في عدّة أبيات منها. غنّت فريدة في البيتين الأوّلين من هذه الأبيات، ولحنها هزج مطلق.

حدّثني جعفر بن قدامة قال حدّثني عليّ بن يحيى قال: اجتمعت أنا وحسين بن الضحّاك وأبو شهاب الشاعر وهو الذي يقول:

وعمرو بن بانة يغنّيها - فتذاكرنا الدّوابّ، واتّصل الحديث إلى أن تلاحى حسين وأبو شهاب في دابّتيهما وتراهنا على المسابقة بهما، فتسابقا فسبقه أبو شهاب. فقال حسين في ذلك:

وهي قصيدة معروفة في شعره. فقال أبو شهاب يجيبه:

وهي أيضا قصيدة. فكان ذلك سبب التباعد بينهما. وكنّا إذا أردنا العبث بحسين نقول له: أيا شاعر الخصيان، فيجنّ ويشتمنا.

حدّثني جعفر قال حدّثني عليّ بن يحيى قال حدّثني حسين بن الضحّاك قال: كان يألفني إنسان من جند الشأم عجيب الخلقة والزّيّ والشكل غليظ جلف جاف، فكنت أحتمل ذلك كلّه له ويكون حظّي التعجّب به، وكان يأتيني بكتب من عشيقة له ما رأيت كتبا أحلى منها ولا أظرف ولا أبلغ ولا أشكل من معانيها، ويسألني أن أجيب عنها؛ فأجهد نفسي في الجوابات وأصرف عنايتي إليها على علمي بأن الشاميّ بجهله لا يميّز بين الخطأ والصواب، ولا يفرّق بين الابتداء والجواب. فلما طال ذلك عليّ حسدته وتنبّهت إلى إفساد حاله عندها. فسألته عن اسمها فقال: «بصبص». فكتبت إليها عنه في جواب كتاب منها جاءني به:

فجاءني بعد ذلك فقال لي: يا أبا عليّ، جعلني اللّه فداءك، ما كان ذنبي إليك وما أردت بما صنعت بي؟ فقلت له: وما ذاك عافاك اللّه؟ فقال: ما هو واللّه إلّا أن وصل ذلك الكتاب إليها حتى بعثت إليّ: إنّي مشتاقة إليك، والكتاب لا ينوب عن الرؤية، فتعال إلى الرّوشن الذي بالقرب من بابنا فقف بحياله حتى أراك؛ فتزيّنت بأحسن ما قدرت عليه وصرت إلى الموضع. فبينا أنا واقف أنتظر مكلّما أو مشيرا إليّ إذا شيء قد صبّ عليّ فملأني من قرني إلى قدمي وأفسد ثيابي وسرجي وصيّرني وجميع ما عليّ ودابّتي في نهاية السّواد والنتن والقذر، وإذا به ماء قد خلط ببول وسواد سرجين، فانصرفت بخزي. وكان ما مرّ بي من الصبيان وسائر من مررت به من الضحك والطّنز والصّياح بي أغلظ ممّا مرّ بي؛ ولحقني من أهلي ومن في منزلي شرّ من ذلك وأوجع. وأعظم من ذلك أن رسلها انقطعت عنّي جملة. قال: فجعلت أعتذر إليه وأقول له: إنّ الآفة أنها لم تفهم معنى الشعر لجودته وفصاحته، وأنا أحمد اللّه على ما ناله وأسرّ الشّماتة به.

أخبرني أحمد بن جعفر جحظة قال حدّثني ميمون بن هارون عن حسين بن الضحّاك قال: كتب إليّ الحسن بن رجاء في يوم شكّ وقد أمر الواثق بالإفطار، فقال:

قال: فوردت عليّ رقعته وقد سبقه إليّ محمد بن الحارث بن بسخنّر ووجّه إليّ بغلام نظيف الوجه كان يتحظّاه، ومعه ثلاثة غلمة أقران حسان الوجوه ومعهم رقعة قد كتبها إليّ كما تكتب المناشير، وختمها في أسفلها وكتب فيها يقول:

قال: فمضيت معهم، وكتبت إلى الحسن بن رجاء جواب رقعته:

أخبرني الحسين بن القاسم الكوكبيّ قال حدّثني جعفر بن هارون بن زياد قال حدّثني أبي قال: كان الواثق يلاعب حسين بن الضحّاك بالنّرد وخاقان غلام الواثق واقف على رأسه، وكان الواثق يتحظّاه، فجعل يلعب وينظر إليه. ثم قال للحسين بن الضحّاك: إن قلت الساعة شعرا يشبه ما في نفسي وهبت لك ما تفرح به. فقال الحسين:

صوت

فضحك الواثق وقال: أصبت ما في نفسي وأحسنت. وصنع الواثق فيه لحنا، وأمر لحسين بألفي دينار. لحن الواثق في هذين البيتين من الثقيل الأوّل بالوسطى.

أخبرني الحسن بن عليّ الخفّاف قال حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثني أحمد بن خلّاد قال: أنشدني حسين بن الضحّاك لنفسه:

حتى أتى على آخرها، وقال لي: ما قال أحد من المحدثين مثلها. فقلت: أنت تحوم حول أبي نواس في قوله:

وهي أشعر من قصيدتك. فغضب وقال: ألي تقول هذا! عليّ وعليّ إن لم أكن نكت أبا نواس!. فقلت له: دع ذا عنك، فإنه كلام في الشعر لا قدح في نسب، لو نكت أبا نواس وأمّه وأباه لم تكن أشعر منه. وأحبّ أن تقول لي: هل لك في قصيدتك بيت نادر غير قولك:

وهذه قصيدة أبي نواس يقول فيها:

واللّه ما قدرت على هذا ولا تقدر عليه؛ فقام وهو مغضب كالمقرّ بقولي.

حدّثني الحسن قال حدّثنا ابن مهرويه قال حدّثني إبراهيم بن المدبّر قال حدّثني أحمد بن المعتصم قال: حجّ أبو نواس وحسين بن الضحّاك فجمعهما الموسم، فتناشدا قصيدتيهما: قول أبي نواس:

وقصيدة حسين:

فتنازعا أيّهما أشعر في قصيدته؛ فقال أبو نواس: هذا ابن مناذر حاضر الموسم وهو بيني وبينك. فأنشده قصيدته حتى فرغ منها؛ فقال ابن مناذر: ما أحسب أن أحدا يجيء بمثل هذه وهمّ بتفضيله؛ فقال له الحسين: لا تعجل حتى تسمع؛ فقال: هات؛ فأنشده قوله:

حتى انتهى إلى قوله:

فقال له ابن مناذر: حسبك، قد استغنيت عن أن تزيد شيئا، واللّه لو لم تقل في دهرك كلّه غير هذا البيت لفضّلتك به على سائر من وصف الخمر؛ قم فأنت أشعر وقصيدتك أفضل. فحكم له وقام أبو نواس منكسرا.

أخبرني عمّي قال حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثني محمد بن محمد قال حدّثني كثير بن إسماعيل التحتكار قال: لمّا قدم المعتصم بغداد، سأل عن ندماء صالح بن الرشيد وهم أبو الواسع وقنّينة وحسين بن الضحّاك وحاتم الرّيش وأنا، فأدخلنا عليه. فلشؤمي وشقائي كتبت بين عينيّ: «سيّدي هب لي شيئا». فلما رآني قال: ما هذا على جبينك؟! فقال حمدون بن إسماعيل: يا سيّدي تطايب بأن كتب على جبينه: «سيّدي هب لي شيئا»!. فلم يستطب لي ذلك ولا استملحه، ودعا بأصحابي من غد ولم يدع بي. ففزعت إلى حسين بن الضحّاك؛ فقال لي: إنّي لم أحلل من أنسه بعد بالمحلّ الموجب أن أشفع إليه فيك، ولكني أقول لك بيتين من شعر وادفعهما إلى حمدون بن إسماعيل يوصلهما، فإن ذلك أبلغ. فقلت: أفعل. فقال حسين:

قال: فأخذتهما وعرّفت حمدون أنهما لي وسألته إيصالهما ففعل؛ فضحك المعتصم وأمر لي بألفي دينار واستحضرني وألحقني بأصحابي.

أخبرني عمّي قال حدّثني هارون بن محمد بن عبد الملك قال قال لي أحمد بن حمدون: كان محمد بن الحارث بن بسخنّر لا يرى الصّبوح ولا يؤثر على الغبوق شيئا، ويحتجّ بأن من خدم الخلفاء كان اصطباحه استخفافا بالخدمة، لأنه لا يأمن أن يدعى على غفلة والغبوق يؤمّنه من ذلك، وكان المعتصم يحبّ الصبوح؛ فكان يلقّب ابن بسخنّر الغبوقيّ. فإذا حضر مجلس المعتصم مع المغنّين منعه الصّبوح وجمع له مثل ما يشرب نظراؤه، فإذا كان الغبوق سقاه إيّاه جملة غيظا عليه؛ فيضجّ من ذلك ويسأل أن يترك حتى يشرب مع النّدماء إذا حضروا فيمنعه ذلك. فقال فيه حسين بن الضحّاك وفي حاتم الرّيش الضّرّاط وكان من المضحكين:

حدّثني محمد بن خلف وكيع قال حدّثنا محمد بن عليّ بن حمزة قال: مزح أبو أحمد بن الرشيد مع حسين بن الضحّاك مزاحا أغضبه، فجاوبه حسين جوابا غضب منه أبو أحمد أيضا. فمضى إليه حسين من غد فاعتذر إليه وتنصّل وحلف؛ فأظهر له قبولا لعذره. ورأى ثقلا في طرفه وانقباضا عما كان يعهده منه؛ فقال في ذلك:

حدّثني الصّوليّ قال حدّثني أبو محمد بن النشار قال: كان أبي صديقا للحسين بن الضحّاك وكان يعاشره؛ فحملني معه يوما إليه، وجعل أبي يحادثه إلى أن قال له: يا أبا عليّ، قد تأخّرت أرزاقك وانقطعت موادّك ونفقتك كثيرة، فكيف يمشي أمرك؟ فقال له: بلى واللّه يا أخي، ما قوام أمري إلا ببقايا هبات الأمين محمد بن زبيدة وذخائره وهبات جارية له - لم يسمّها - أغنتني للأبد لشيء ظريف جرى على غير تعمّد؛ وذلك أنّ الأمين دعاني يوما فقال لي: يا حسين، إن جليس الرجل عشيره وثقته وموضع سرّه وأمنه، وإن جاريتي فلانة أحسن الناس وجها وغناء، وهي منّي بحمل نفسي، وقد كدّرت عليّ صفوها ونغّصت عليّ النعمة فيها بعجبها بنفسها وتجنّيها عليّ وإدلالها بما تعلم من حبّي إياها. وإني محضرها ومحضر صاحبة لها ليست منها في شيء لتغنّي معها. فإذا غنّت وأومأت لك إليها - على أن أمرها أبين من أن يخفى عليك - فلا تستحسن الغناء ولا تشرب عليه؛ وإذا غنّت الأخرى فاشرب واطرب واستحسن واشقق ثيابك، وعليّ مكان كل ثوب مائة ثوب. فقلت: السمع والطاعة. فجلس في حجرة الخلوة وأحضرني وسقاني وخلع عليّ، وغنّت المحسنة وقد أخذ الشراب منّي، فما تمالكت أن استحسنت وطربت وشربت، فأومأ إليّ وقطّب في وجهي. ثم غنّت الأخرى فجعلت أتكلّف ما أقوله وأفعله. ثم غنّت المحسنة ثانية فأتت بما لم أسمع مثله قطّ حسنا، فما ملكت نفسي أن صحت وشربت وطربت، وهو ينظر إليّ ويعضّ شفتيه غيظا، وقد زال عقلي فما أفكّر فيه، حتى فعلت ذلك مرارا؛ وكلما ازداد شربي ذهب عقلي وزدت ممّا يكره؛ فغضب فأمضّني وأمر بجرّ رجلي من بين يديه وصرفي فجررت وصرفت، فأمر بأن أحجب. وجاءني الناس يتوجّعون لي ويسألوني عن قصّتي فأقول لهم: حمل عليّ النبيذ فأسأت أدبي، فقوّمني أمير المؤمنين بصرفي وعاقبني بمنعي من الوصول إليه. ومضى لما أنا فيه شهر، ثم جاءتني البشارة أنّه قد رضي عنّي، وأمر بإحضاري فحضرت وأنا خائف. فلما وصلت أعطاني الأمين يده فقبّلتها، وضحك إليّ وقام وقال: اتبعني، ودخل إلى تلك الحجرة بعينها ولم يحضر غيري. وغنّت المحسنة التي نالني من أجلها ما نالني فسكتّ فقال لي: قل ما شئت ولا تخف؛ فشربت واستحسنت. ثم قال لي: يا حسين، لقد خار اللّه لك بخلافي وجرى القدر بما تحبّ فيه. إن هذه الجارية عادت إلى الحال التي أريد منها ورضيت كلّ أفعالها؛ فأذكرتني بك وسألتني الرّضا عنك والاختصاص لك؛ وقد فعلت ووصلتك بعشرة آلاف دينار، ووصلتك هي بدون ذلك. واللّه لو كنت فعلت ما قلت لك حتى تعود إلى مثل هذه الحال ثم تحقد ذلك عليك فتسألني ألّا تصل إليّ لأجبتها.

فدعوت له وشكرته وحمدت اللّه على توفيقه، وزدت في الاستحسان والسرور إلى أن سكرت وانصرفت وقد حمل معي المال. فما كان يمضي أسبوع إلّا وصلاتها وألطافها تصل إليّ من الجوهر والثياب والمال بغير علم الأمين؛ وما جالسته مجلسا بعد ذلك إلا سألته أن يصلني. فكلّ شيء أنفقته بعده إلى هذه الغاية فمن فضل مالها وما ذخرت من صلاتها. قال ابن النشّار: فقال له أبي: ما سمعت بأحسن من هذا الحديث ولا أعجب ممّا وفّقه اللّه لك فيه.

حدّثني الحسن بن عليّ قال حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثني أبي قال: دخل حسين بن الضحّاك على محمد الأمين بعقب وقعة أوقعها أهل بغداد بأصحاب طاهر فهزموهم وفضحوهم؛ فهنّأه بالظّفر ثم استأذنه في الإنشاد، فأذن له فأنشده:

فأمر له بعشرة آلاف درهم، ولم يزل يتبسم وهو ينشده.

حدّثني الصّوليّ قال حدّثني الحسين بن يحيى أبو الحمار قال: قال لي الحسين بن الضحّاك: شربنا يوما مع الأمين في بستان، فسقانا على الرّيق، وجدّ بنا في الشرب، وتحرّز من أن نذوق شيئا. فاشتدّ الأمر عليّ، وقمت لأبول، فأعطيت خادما من الخدم ألف درهم على أن يجعل لي تحت شجرة أو مأت إليها رقاقة فيها لحم، فأخذ الألف وفعل ذلك. ووثب محمد فقال: من يكون منكم حماري؟

فكلّ واحد منهم قال له: أنا، لأنه كان يركب الواحد منا عبثا ثم يصله؛ ثم قال: يا حسين، أنت أضلع القوم.

فركبني وجعل يطوف وأنا أعدل به عن الشجرة وهو يمرّ بي إليها حتى صار تحتها، فرأى الرّقاقة فتطأطأ فأخذها فأكلها على ظهري، وقال: هذه جعلت لبعضكم؛ ثم رجع إلى مجلسه وما وصلني بشيء. فقلت لأصحابي: أنا أشقى الناس، ركب ظهري وذهب ألف درهم منّي وفاتني ما يمسك رمقي ولم يصلني كعادتي، ما أنا إلا كما قال الشاعر:

حدّثني عليّ بن سليمان الأخفش قال حدّثنا محمد بن يزيد النّحويّ المبرّد قال: كان حسين بن الضحّاك الأشقر، وهو الخليع، يهوى جارية لأمّ جعفر، وكانت من أجمل الجواري، وكان لها صدغان معقربان، وكانت تخرج إليه إذا جاء فتقول له: ما قلت فينا؟ أنشدنا منه شيئا؛ فيخرج إليها الصحيفة، فتقول له: اقرأ معي، فيقرأ معها حتى تحفظه ثم تدخل وتأخذ الصحيفة. فشكا ذلك إلى عاصم الغسّانيّ الذي كان يمدحه سلّم الخاسر وكان مكينا عند أم جعفر، وسأله أن يستوهبها له فاستوهبها، فأبت عليه أمّ جعفر؛ فوجّه إلى الخليع بألف دينار وقال: خذ هذا الألف؛ فقد جهدت الجهد كلّه فيها فلم تمكنّي حيلة. فقال الحسين في ذلك: