من «كتاب الأغاني» لأبي الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
أخبار حسين بن الضّحّاك ونسبه
الصفحة ٤ من ٤
حدّثني محمد بن خلف وكيع قال حدّثني هارون بن مخارق قال: أقطع المعتصم الناس الدّور بسرّ من رأى وأعطاهم النفقات لبنائها، ولم يقطع الحسين بن الضحّاك شيئا.
فدخل عليه فأنشده قوله
يا أمين اللّه لا خطّة ليولقد أفردت صحبي بخطط
أنا في دهياء من مظلمةتحمل الشيخ على كلّ غلط
صعبة المسلك يرتاع لهاكلّ من أصعد فيها وهبط
بوّني منك كما بوّأتهمعرصة تبسط طرفي ما انبسط
أبتني فيها لنفسي موطناولعقبي فرطا بعد فرط
لم يزل منك قريبا مسكنيفأعد لي عادة القرب فقط
كلّ من قرّبته مغتبطولمن أبعدت خزي وسخط
قال: فأقطعه دارا وأعطاه ألف دينار لنفقته عليها.
أخبرني محمد بن العبّاس اليزيديّ قال أخبرني عمّي الفضل عن الحسين بن الضحّاك قال: كنت أمشي مع أبي العتاهية، فمررت بمقبرة وفيها باكية تبكي بصوت شج على ابن لها. فقال أبو العتاهية:
أَما تَنفَكُّ باكِيَةً بِعَينٍغَزيرٍ دَمعُها كَمِدٌ حَشاها
أجز يا حسين؛ فقلت:
تنادي حفرة أعيت جوابافقد ولهت وصمّ بها صداها
حدّثني الصّوليّ قال حدّثني الحسين بن يحيى قال حدّثني الحسين بن الضحّاك قال: كنت عازما على أن أرثي الأمين بلساني كلّه وأشفي لوعتي. فلقيني أبو العتاهية فقال لي: يا حسين، أنا إليك مائل ولك محبّ، وقد علمت مكانك من الأمين، وإنه لحقيق بأن ترثيه، إلّا أنك قد أطلقت لسانك من التلهّف عليه والتوجّع له بما صار هجاء لغيره وثلبا له وتحريضا عليه، وهذا المأمون منصب إلى العراق قد أقبل عليك؛ فأبق على نفسك؛ يا ويحك! أتجسر على أن تقول: تركوا
حريم أبيهم نفلاوالمحصنات صوارخ هتف
هيهات بعدك أن يدوم لهمعزّ وأن يبقى لهم شرف
اكفف غرب لسانك واطو ما انتشر عنك وتلاف ما فرط منك. فعلمت أنه قد نصحني فجزيته الخير، وقطعت القول فنجوت برأيه وما كدت أن أنجو.
حدّثني جعفر بن قدامة قال حدّثني أبو العيناء قال: وقف علينا حسين بن الضحّاك ومعنا فتى جالس من أولاد الموالي جميل الوجه، فحادثنا طويلا وجعل يقبل على الفتى بحديثه والفتى معرض عنه حتى طال ذلك؛ ثم أقبل عليه الحسين فقال:
تتيه علينا أن رزقت ملاحةفمهلا علينا بعض تيهك يا بدر
لقد طالما كنّا ملاحا وربماصددنا وتهنا ثم غيّرنا الدهر
وقام فانصرف.
أخبرني الحسن بن القاسم الكوفيّ قال حدّثني ابن عجلان قال: غنّى بعض المغنّين في مجلس محمد المخلوع بشعر حسين بن الضحّاك، وهو:
صوت
ألست ترى ديمة تهطلوهذا صباحك مستقبل
وهذي العقار وقد راعنابطلعته الشادن الأكحل ضفعاد به وبنا سكرة
تهوّن مكروه ما نسألفإني رأيت له نظرة
تخبّرنا أنه يفعل
قال: فأمر بإحضار حسين فأحضر، وقد كان محمد شرب أرطالا. فلما مثل بين يديه أمر فسقي ثلاثة أرطال، فلم يستوفها الحسين حتى غلبه السكر وقذف، فأمر بحمله إلى منزله فحمل. فلما أفاق كتب إليه:
إذا كنت في عصبةمن المعشر الأخيب
ولم يك لي مسعدنديم سوى جعدب
فأشرب من رملةوأسهر من قطرب
ولمّا حباني الزمان من حيث لم أحسب
ونادمت بدر السماء في فلك الكوكب
أبت لي غضوضيّتيولؤم من المنصب
فأسكرني مسرعاقويّ من المشرب
كذا النذل ينبوبهمنادمة المنجب
قال: فردّه إلى منادمته وأحسن جائزته وصلته.
أخبرني الكوكبيّ قال حدّثني عليّ بن محمد بن نصر عن خالد بن حمدون: أن الحسين بن الضحاك أنشده - وقد عاتبه خادم من خدّام أبي أحمد بن الرشيد كان حسين يتعشّقه ولامه في أن قال فيه شعرا وغنّى فيه عمرو بن بانة؛ فقال حسين فيه -:
صوت
فدّيت من قال لي على خفرهوغضّ جفنا له على حوره
سمّع بي شعرك المليح فماينفكّ شاد به على وتره
فقلت يا مستعير سالفة الخشف وحسن الفتور من نظره
لا تنكرنّ الحنين من طربعاود فيك الصّبا على كبره
وغنّى فيه عمرو بن بانة هزجا مطلقا.
أخبرني الكوكبيّ قال حدّثني أبو سهل بن نوبخت عن عمرو بن بانة قال: لما مات أبو نواس كتب حسين بن الضحّاك على قبره:
كابرنيك الزمان يا حسنفخاب سهمي وأفلح الزمن
ليتك إذ لم تكن بقيت لنالم تبق روح يحوطها بدن
: أخبرني الحسن بن عليّ الخفّاف قال حدّثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثني أبي قال: كان في جوار الحسين بن الضحّاك طبيب يداوي الجراحات يقال له نصير، وكان مخنّثا؛ فإذا كانت وليمة دخل مع المخنّثين، وإذا لم تكن عالج الجراحات. فقال فيه الحسين بن الضحّاك:
نصير ليس لمرد من شأنهنصير طبّ بالنّكاريش
يقول للنّكريش في خلوةمقال ذي لطف وتجميش
هل لك أن نلعب في فرشناتقلّب الطير المراعيش
يعني المبادلة. فكان نصير بعد ذلك يصيح به الصبيان: «يا نصير نلعب تقلّب الطير المراعيش» فيشتمهم ويرميهم بالحجارة.
حدّثني جعفر قال حدّثني عليّ بن يحيى عن حسين بن الضحّاك قال: أنشدت ابن مناذر قصيدتي التي أقول فيها:
لفقدك ريحانة العسكر
وكانت من أوّل ما قلته من الشعر؛ فأخذ رداءه ورمى به إلى السقف وتلقاه برجله وجعل يردّد هذا البيت.
فقلنا لحسين: أتراه فعل ذلك استحسانا لما قلت؟ فقال لا؛ فقلنا: فإنما فعله طنزا بك؛ فشتمه وشتمنا. وكنّا بعد ذلك نسأله إعادة هذا البيت فيرمي بالحجارة ويجدّد شتم ابن مناذر بأقبح ما يقدر عليه.
أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثني أحمد بن أبي كامل قال: مررت بباب حسين بن الضحّاك، وإذا أبو يزيد السّلوليّ وأبو حزرة الغنويّ وهما ينتظران المحاربيّ وقد استؤذن لهم على ابن الضحّاك؛ فقلت لهما: لم لا تدخلان؟ فقال أبو يزيد: ننتظر اللؤم أن يجتمع، فليس في الدنيا أعجب مما اجتمع منا، الغنويّ والسّلوليّ ينتظران المحاربيّ ليدخلوا على باهليّ.
أخبرني محمد بن مزيد بن أبي الأزهر البوشنجيّ قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثني حسين بن الضحّاك قال: كان الواثق يميل إلى الفتح بن خاقان ويأنس به وهو يومئذ غلام، وكان الفتح ذكيّا جيّد الطبع والفطنة. فقال له المعتصم يوما وقد دخل على أبيه خاقان عرطوج: يا فتح أيّما أحسن: داري أو دار أبيك؟ فقال له وهو غير متوقّف وهو صبيّ له سبع سنين أو نحوها: دار أبي إذا كنت فيها؛ فعجب منه وتبنّاه. وكان الواثق له بهذه المنزلة، وزاد المتوكل عليهما. فاعتلّ الفتح في أيام الواثق علّة صعبة ثم أفاق وعوفي، فعزم الواثق على الصّبوح، فقال لي: يا حسين، اكتب بأبيات عنّي إلى الفتح تدعوه إلى الصّبوح؛ فكتبت إليه:
لمّا اصطبحت وعين اللهو ترمقنيقد لاح لي باكرا في ثوب بذلته
ناديت فتحا وبشّرت المدام بهلمّا تخلّص من مكروه علّته
ذبّ الفتى عن حريم الراح مكرمةإذا رآه امرؤ ضدّا لنحلته
فاعجل إلينا وعجّل بالسرور لناوخالس الدهر في أوقات غفلته
فلما قرأها الفتح صار إليه فاصطبح معه.
أخبرني عمّي قال حدّثني يعقوب بن نعيم وعبد اللّه بن أبي سعد قالا حدّثنا محمد بن محمد الأنباريّ قال حدّثني حسين بن الضحّاك قال: كنت عند عبد اللّه بن العباس بن الفضل بن الربيع وهو مصطبح وخادم له يسقيه؛ فقال لي: يا أبا عليّ، قد استحسنت سقي هذا الخادم؛ فإن حضرك شيء في قصّتنا هذه فقل؛ فقلت:
أحيت صبوحي فكاهة اللاهيوطاب يومي بقرب أشباهي
فاستثر اللهو من مكامنهمن قبل يوم منغّص ناهي
بابنة كرم من كفّ منتطقمؤتزر بالمجون تيّاه
يسقيك من طرفه ومن يدهسقي لطيف مجرّب داهي
كأسا فكأسا كأن شاربهاحيران بين الذّكور والساهي
قال: فاستحسنه عبد اللّه وغنّى فيه لحنا مليحا وشربنا عليه بقيّة يومنا.
أخبرني عليّ بن العباس قال حدّثني سوادة بن الفيض عن أبيه قال: اتفق حسين بن الضحّاك ويسر مرّة عند بعض إخوانهما وشربا وذلك في العشر الأواخر من شعبان. فقال حسين ليسر: يا سيّدي، قد هجم الصوم علينا، فتفضّل بمجلس نجتمع فيه قبل هجومه فوعده بذلك؛ فقال له: قد سكرت وأخشى أن يبدو لك؛ فحلف له يسر أنّه يفي. فلما كان من الغد كتب إليه حسين وسأله الوفاء، فجحد الوعد وأنكره. فكتب إليه يقول:
تجاسرت على الغدركعاداتك في الهجر
فأخلفت وما استخلفت من إخوانك الزّهر
لئن خست لما ذلك من فعلك بالنّكر
وما أقتعني فعلك يا مختلق العذر
بنفسي أنت إن سؤتفلا بدّ من الصبر
وإن جرّعني الغيظوإن خشّن بالصدر
ولو لا فرقي منكلسمّيتك في الشعر
وعنّفتك لا آلووإن جزت مدى العذر
أما تخرج من إخلاف ميعادك في العشر
غدا يفطمنا الصومعن الرّاح إلى الفطر
قال: فسألت الحسين بن الضحاك عمّا أثّر له هذا الشعر وما كان الجواب؛ فقال: كان أحسن جواب وأجمل فعل، كان اجتماعنا قبل الصوم في بستان لمولاه، وتمّمنا سرورنا وقضينا أوطارنا إلى الليل، وقلت في ذلك:
سقى اللّه بطن الدّير من مستوى السّفحإلى ملتقى النّهرين فالأثل فالطّلح
ملاعب قدن القلب قسرا إلى الهوىويسّرن ما أمّلت من درك النّجح
أتنسى فلا أنسى عتابك بينهاحبيبك حتى انقاد عفوا إلى الصلح
سمحت لمن أهوى بصفو مودّتيولكنّ من أهواه صيغ على الشّحّ
قال عليّ بن العبّاس: وأنشدني سوادة بن الفيض عن أبيه لحسين بن الضحّاك يصف أياما مضت له بالبصرة ويومه بالقفص ومجيء يسر إليه، وكان يسر سأله أن يقول في ذلك شعرا:
تيسّري للّمام من أممولا تراعي حمامة الحرم
قد غاب - لا آب - من يراقبناونام - لا قام - سامر الخدم
فاستصحبي مسعدا يفاوضناإذا خلونا في كلّ مكتتم
تبذّلي بدلة تقرّ بها العين ولا تحصري وتحتشمي
ليت نجوم السماء راكدةعلى دجى ليلنا فلم ترم
ما لسروري بالشكّ ممتزجاحتى كأنّي أراه في حلم
فرحت حتى استخفّني فرحيوشبت عين اليقين بالتّهم
أمسح عيني مستثبتا نظريأخالني نائما ولم أنم
سقيا لليل أفنيت مدّتهببارد الرّيق طيّب النّسم
أبيض مرتجّة روادفهما عيب من قرنه إلى القدم
إذ قصبات العريش تجمعناحتى تجلّت أواخر الظّلم
وليلة بتّها محسّدةمحفوفة بالظنون والتّهم
أبثّ عبراته على غصصيردّ أنفاسه إلى الكظم
سقيا لقيطونها ومخدعهاكم من لمام به ومن لمم
لا أكفر السّيلحين أزمنةمطيعة بالنّعيم والنّعم
وليلة القفص إن سألت بهاكانت شفاء لعلّة السّقم
بات أنيسي صريع خمرتهوتلك إحدى مصارع الكرم
وبتّ عن موعد سبقت بهألثم درّا مفلّجا بفم
وابأبي من بدا بروعة «لا»وعاد من بعدها إلى «نعم»
أباحني نفسه ووسّدنييمنى يديه وبات ملتزمي
حتى إذا اهتاجت النوافس فيسحرة أحوى أحمّ كالحمم
وقلت هبّا يا صاحبيّ ونبّهت أبانا فهبّ كالزلّم
فاستنّها كالشّهاب ضاحكةعن بارق في الإناء مبتسم
صفراء زيتيّة موشّحةبأرجوان ملمّع ضرم
أخذت ريحانة أراح لهادبّ سروري بها دبيب دمي
فراجع العذر إن بدا لك في العذر وإن عدت لائما فلم
أخبرني عليّ بن العبّاس قال حدّثني سوادة بن الفيض المخزوميّ قال حدّثني المعتمر بن الوليد المخزوميّ قال: قال لي الحسين بن الضحّاك وهو على شراب له: ويحكم أحدّثكم عن يسر بأعجوبة؟ قلنا: هات. قال: بلغ مولاه أنه جر له مع أخيه سبب، فحجبه كما تحجب النساء، وأمر بالحجر عليه، وأمره ألّا يخرج عن داره إلا ومعه حافظ له موكّل به. فقلت في ذلك:
ظنّ من لا كان ظنّابحبيبي فحماه
أرصد الباب رقيبين له فاكتنفاه
فإذا ما اشتاق قربيولقائي منعاه
جعل اللّه رقيبيه من السوء فداه
والذي أقرح في الشادن قلبي ولواه
كلّ مشتاق إليهفمن السوء فداه
سيّما من حالت الأحراس من دون مناه
أخبرني عليّ بن العبّاس قال حدّثنا أحمد بن العباس الكاتب قال حدّثني عبد اللّه بن زكريّا الضّرير قال: قال أبو نواس: قال لي حسين بن الضحّاك يوما: يا أبا عليّ، أما ترى غضب يسر عليّ! فقلت له: وما كان سبب ذلك؟ قال: حال أردتها منه فمنعنيها فغضبت؛ فأسألك أن تصلح بيني وبينه. فقلت: وما تحبّ أن أبلغه عنك؟
قال: تقول له:
بحرمة السّكر وما كاناعزمت أن تقتل إنسانا!
أخاف أن تهجرني صاحيابعد سروري بك سكرانا
إنّ بقلبي روعة كلماأضمر لي قلبك هجرانا
يا ليت ظنّي أبدا كاذبفإنه يصدق أحيانا
قال: فقلت له: ويحك! أتجتنبه وتريد أن تترضّاه وترسل إليه بمثل هذه الرسالة! فقال لي: أنا أعرف به، وهو كثير التبذّل، فأبلغه ما سألتك؛ فأبلغته فرضي عنه وأصلحت بينهما.
حدّثني جعفر بن قدامة قال حدّثني عليّ بن يحيى قال: جاءني يوما حسين بن الضحّاك، فقلت له: أيّ شيء كان خبرك أمس؟ فقال لي: اسمعه شعرا ولا أزيدك على ذلك وهو أحسن؛ فقلت: هات يا سيّدي؛ فقال:
زائرة زارت على غفلةيا حبّذا الزّورة والزائره
فلم أزل أخدعها ليلتيخديعة السّاحر للسّاحره
حتى إذا ما أذعنت بالرّضاوأنعمت دارت بها الدائره
بتّ إلى الصبح بها ساهراوباتت الجوزاء بي ساهره
أفعل ما شئت بها ليلتيوملء عيني نعمة ظاهره
فلم ننم إلّا على تسعةمن غلمة بي وبها ثائره
سقيا لها لا لأخي شعرةشعرته كالشّعرة الوافره
وبين رجليه له حربةمشهورة في حقوه شاهره
وفي غد يتبعها لحيةتلحقه بالكرّة الخاسره
قال: فقلت له: زنيت يعلم اللّه إن كنت صادقا. فقال: قل أنت ما شئت.
حدّثني الحسن بن عليّ قال حدّثنا أبو العيناء قال: دخل حسين بن الضحاك على الواثق في خلافة المعتصم في يوم طيّب، فحثّه على الصّبوح فلم ينشط له.
فقال: اسمع ما قلت؛ قال: هات؛ فأنشده:
استثر اللهو من مكامنهمن قبل يوم منغّص ناهي
بابنة كرم من كفّ منتطقمؤتزر بالمجون تيّاه
يسقيك من لحظه ومن يدهسقى لطيف مجرّب داهي
كأسا فكأسا كأنّ شاربهاحيران بين الذّكور والسّاهي
قال: فنشط الواثق وقال: إنّ فرصة العيش لحقيقة أن تنتهز؛ واصطبح ووصل الحسين.
حدّثني الحسن بن عليّ قال حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثني أبو الشّبل عاصم بن وهب البرجمي قال: حجّ الحسين بن الضحّاك، فمرّ في منصرفه على موضع يعرف بالقريتين، فإذا جارية تطّلع في ثيابها وتنظر في حرها ثم تضربه بيدها وتقول: ما أضيعني وأضيعك! فأنشأ يقول:
مررت بالقريتين منصرفامن حيث يقضي ذوو النّهى النّسكا
إذا فتاة كأنها قمرللتّمّ لمّا توسّط الفلكا
واضعة كفّها على حرهاتقول يا ضيعتي وضيعتكا
قال: فلما سمعت قوله ضحكت وغطّت وجهها وقالت: وافضيحتاه! أو قد سمعت ما قلت!.
حدّثني محمد الصّوليّ قال حدّثني ميمون بن هارون قال: كان الحسين بن الضحّاك صديقا لأبي، وكنت ألقاه معه كثيرا، وكانت نفسه قد تتبّعت شفيعا بعد انصرافه من مجلس المتوكل؛ فأنشدنا لنفسه فيه:
وأبيض في حمر الثياب كأنهإذا ما بدا نسرينة في شقائق
سقاني بكفّيه رحيقا وسامنيفسوقا بعينيه ولست بفاسق
وأقسم لو لا خشية اللّه وحدهومن لا أسمّي كنت أوّل عاشق
وإنّي لمعذور على وجناتهوإن وسمتني شيبة في المفارق
ولا عشق لي أو يحدث الدهر شرّةتعود بعادات الشباب المفارق
ولو كنت شكلا للصّبا لاتّبعتهولكن سنّي بالصّبا غير لائق
حدّثني الصّوليّ قال حدّثنا ميمون بن هارون قال: كان للحسين بن الضحّاك ابن يسمّى محمدا، له أرزاق، فمات فقطعت أرزاقه. فقال يخاطب المتوكّل ويسأله أن يجعل أرزاق ابنه المتوفّى لزوجته وأولاده:
إنّي أتيتك شافعابوليّ عهد المسلمينا
وشبيهك المعتزّ أوجه شافع في العالمينا
يابن الخلائق الأوّلين ويا أبا المتأخّرينا
إنّ ابن عبدك مات والأيّام تخترم القرينا
ومضى وخلّف صبيةبعراصه متلدّدينا
ومهيرة عبرى خلاف أقارب مستعبرينا
أصبحن في ريب الحوادث يحسنون بك الظّنونا
قطع الولاة جرايةكانوا بها مستمسكينا
فامنن بردّ جميع ماقطعوه غير مراقبينا
أعطاك أفضل ما تؤمّل أفضل المتفضّلينا
قال: فأمر المتوكل له بما سأل. فقال يشكره:
يا خير مستخلف من آل عبّاساسلم وليس على الأيّام من باس
أحييت من أملي نضوا تعاورهتعاقب اليأس حتى مات بالياس
أخبرني جعفر بن قدامة قال حدّثني محمد بن عبد اللّه بن مالك قال: كنّا في مجلس ومعنا حسين بن الضحّاك ونحن على نبيذ؛ فعبث بالمغنّية وجمّشها؛ فصاحت عليه واستخفّت به. فأنشأ يقول:
لها في وجهها عكنوثلثا وجهها ذقن
وأسنان كريشالبطّ بين أصولها عفن
قال: فضحكنا، وبكت المغنّية حتى قلت قد عميت؛ وما انتفعنا بها بقيّة يومنا. وشاع هذان البيتان فكسدت من أجلهما. وكانت إذا حضرت في موضع أنشدوا البيتين فتجنّ. ثم هربت من سرّ من رأى، فما عرفنا لها بعد ذلك خبرا.
قال جعفر وحدّثنا أبو العيناء أنه حضر هذا المجلس، وحكى مثل ما حكاه محمد.
حدّثني عمّي قال حدّثني يزيد بن محمد المهلّبيّ قال: سألت حسين بن الضحّاك ونحن في مجلس المتوكل عن سنّه؛ فقال: لست أحفظ السنة التي ولدت فيها بعينها، ولكنّي أذكر وأنا بالبصرة موت شعبة بن الحجّاج سنة ستين ومائة.
حدّثني الصّوليّ قال حدّثني عليّ بن محمد بن نصر قال حدّثني خالي (يعني أحمد بن حمدون) قال: أمر المتوكل أن ينادمه حسين بن الضحّاك ويلازمه؛ فلم يطق ذلك لكبر سنّه. فقال للمتوكل بعض من حضر عنده: هو يطيق الذّهاب إلى القرى والمواخير والسكر فيها ويعجز عن خدمتك!. فبلغه ذلك، فدفع إليّ أبياتا قالها وسألني إيصالها؛ فأوصلتها إلى المتوكّل، وهي:
أما في ثمانين وفّيتهاعذير وإن أنا لم أعتذر
فكيف وقد جزتها صاعدامع الصّاعدين بتسع أخر
وقد رفع اللّه أقلامهعن ابن ثمانين دون البشر
سوى من أصرّ على فتنةوألحد في دينه أو كفر
وإنّي لمن أسراء الإله في الأرض نصب صروف القدر
فإن يقض لي عملا صالحاأثاب وإن يقض شرّا غفر
فلا تلح في كبر هدّنيفلا ذنب لي أن بلغت الكبر
هو الشيب حلّ بعقب الشبابفأعقبني خورا من أشر
وقد بسط اللّه لي عذرهفمن ذا يلوم إذا ما عذر
وإنّي لفي كنف مغدقوعزّ بنصر أبي المنتصر
يباري الرياح بفضل السماح حتى تبلّد أو تنحسر
له أكّد الوحي ميراثهومن ذا يخالف وحي السّور
وما للحسود وأشياعهومن كذّب الحقّ إلا الحجر
قال ابن حمدون: فلما أوصلتها شيّعتها بكلامي أعذره، وقلت: لو أطاق خدمة أمير المؤمنين لكان أسعد بها.
فقال المتوكل: صدقت، خذ له عشرين ألف درهم واحملها إليه؛ فأخذتها فحملتها إليه.
حدّثني عمّي قال حدّثني عليّ بن محمد بن نصر قال حدّثني خالي عن حسين بن الضحّاك قال: ضربني الرشيد في خلافته لصحبتي ولده، ثم ضربني الأمين لممايلة ابنه عبد اللّه، ثم ضربني المأمون لميلي إلى محمد، ثم ضربني المعتصم لمودّة كانت بيني وبين العبّاس بن المأمون، ثم ضربني الواثق لشيء بلغه من ذهابي إلى المتوكّل، وكلّ ذلك يجري مجرى الولع بي والتحذير لي. ثم أحضرني المتوكّل وأمر شفيعا بالولع بي، فتغاضب المتوكّل عليّ. فقلت له: يا أمير المؤمنين، إن كنت تريد أن تضربني كما ضربني آباؤك، فاعلم أنّ آخر ضرب ضربته بسببك. فضحك وقال: بل أحسن إليك يا حسين وأصونك وأكرمك.
حدّثني أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار قال حدّثني يعقوب بن إسرائيل قال حدّثني محمد بن محمد بن مروان الأبزاريّ قال: دخلت على حسين بن الضحّاك، فقلت له: كيف أنت؟ جعلني اللّه فداءك! فبكى ثم أنشأ يقول:
أصبحت من أسراء اللّه محتبسافي الأرض نحو قضاء اللّه والقدر
إنّ الثمانين إذ وفّيت عدّتهالم تبق باقية منّي ولم تذر
النص من طبعة دار إحياء التراث العربي (١٤١٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحققين وتعليقاتهم. مصادر الموقع