من «أحسن ما سمعت» لأبي منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
الباب التاسع عشر في الأمراض والعيادات وما ينضاف إليها
أحسن ما قيل في مدح الصحة وذم المرض قول بشار بن برد:
إني وإن كان جمع المال يعجبنيفليس يعدل عندي صحة الجسد
في المال زينٌ وفي الأولاد مكرمةٌوالسقم ينسيك ذكر المال والولد
وقول عنترة:
المال للمرء في معيشتهخيرٌ من الوالدين والولد
وإن تدم نعمةٌ عليه تجدخيراً من المال صحة الجسد
وما بمن نال فضل عافيةٍوقوت يومٍ فقرٌ إلى أحد
من أحسن ما قيل في عيادة السادة قول بعضهم:
قالوا أبو الفضل معتل، فقلت لهم:نفسي الفداء له من كل محذور
يا ليت علته بي غير أن لهأجر العليل وأني غير مأجور
ومن أحسن ما قيل في عيادة الأخوان قول بعضهم:
إن كنت في ترك العيادة تاركاًحظي، فإني في الدعاء لجاهد
ولربما ترك العيادة مشفقٌوأتى على كره الضمير الحاسد
ومن أحسن ما قيل في مرض الحبيب قول أبي تمام:
إن وجه الحمى لوجه صفيقٌحين حلت به نهاراً جهاراً
لم تشن وجهه المليح ولكنحولت ورد وجنتيه بهارا
وقول الآخر:
غيرت العلة من وجههما كان فيه فتنة العالمين
ولم تشن وجهاً ولكنهاغيرت التفاح بالياسمين
وقول الآخر:
ولو أن المريض يزيد حسناًكما تزداد أنت على السقام
لما عيد المريض إذا وعدتله الشكوى من المنح العظام
وأحسن ما سمعت في هذا الباب قول بعضهم:
مرض الحبيب فعدتهفمرضت من حذري عليه
فأتى الحبيب يعودنيفبرئت من نظري إليه
وأحسن ما قيل في الحمى:
وزائرةٍ بلا وعدٍ أتتنيفحلت بين جسمي والفؤاد
سنانٌ للمنايا أن تراءتلنفسي فالمنايا في طراد
ومن أحسن ما قيل في العتاب على ترك العيادة قول بعضهم:
لما اعتللت تجافي عن مواصلتيمن كنت أرصده للبرء والسقم
إن عاقه الشغل عن إتيان مكرمةٍفلم يعقه عن القرطاس والقلم
ويحسن قول الآخر:
حق العيادة يومٌ بين يومينفي جلسةٍ لك مثل اللمح بالعين
لا تحزنن مريضاً في مساءلةٍيكفيك من ذاك تسآلٌ بحرفين
أحسن ما سمعت في البرء بعد الإشراف قول ابن المعتز:
أتاني برءٌ لم أكن فيه طامعاًكحل أسيرٍ بعد شد وثاقه
فإن كنت لم أجرع من الموت جرعةًفإني مججت الموت بعد مذاقه
أحسن ما سمعت في التهنئة قول المتنبي:
المجد عوفي إذ عوفيت والكرموزال عنك إلى أعدائك الألم
وما أخصك في برءٍ بتهنئةٍإذا سلمت فكل الناس قد سلموا
وقول ابن المعتز في شرب الدواء:
لا زلت في غبطةٍ من الزمنلا يرتع السقم منك في البدن
وجال نفع الدواء فيك كمايجول ماء الربيع في الغصن
النص من طبعة دار الكتب العلمية (١٤٢١هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع