تجاوز إلى المحتوى

من «أحسن ما سمعت» لأبي منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

الباب الثالث عشر في النساء والتشبيب

ومن أحسن ما قيل في مدح النساء قول بعضهم:

إن النساء رياحينٌ خلقن لكموكلكم يشتهي شم الرياحين

وأحسن منه قول الآخر:

فنحن بنو الدنيا وهن بناتهاوعيش بني الدنيا لقاء بناتها

ومن أحسن ما قيل في ذمهن:

إن النساء كأشجارٍ نبتن معاًمنهن مرٌ وبعض المر مأكول
إِنَّ النِساءَ مَتى يَنهَينَ عَن خُلُقٍفَإِنَّهُ واجِبٌ لا بُدَّ مَفعولُ
للشاعر الطفيل الغنوي، من قصيدة «أو قارح في الغرابيات ذو نسب»

فإنه واجبٌ لا بد مفعول من أحسن ما قيل في أخلاق النساء قول علقمة:

وإن تسألوني بالنساء فإننيخبيرٌ بأدوار النساء طبيب
إذا شاب رأس المرء أو قل مالهفليس له في ودهن نصيب
للشاعر علقمة الفحل، من قصيدة «طحا بك قلب في الحسان طروب»

ولأبي تمام في هذا المعنى:

أحلى الرجال من النساء مواقعاًمن كان أشبههم بهن خدودا
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «طلل الجميع لقد عفوت حميدا»

ومن أحسن ما جاء في هذا الباب قول بعضهم:

إذا هن قابلن نور المشيب أدبرن من ذلك النور نورا
وإن هن قابلن نور الخضاب أعرضن عن ذلك الزور زورا

ولأبي تمام في سوء عهدهن:

فَلا تَحسَبا هِنداً لَها الغَدرُ وَحدَهاسَجِيَّةَ نَفسٍ كُلُّ غانِيَةٍ هِندُ
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «تجرع أسى قد أقفر الجرع الفرد»

ومن أحسن ما قيل في غزلهن قول المؤمل:

شكوت ما بي إلى هندٍ فما اكترثتيا قلبها أحديدٌ أنت أم حجر
للشاعر إسحاق الموصلي، اقرأ القصيدة
إذا مرضنا أتيناكم نعودكموتذنبون فنأتيكم ونعتذر
للشاعر إسحاق الموصلي، اقرأ القصيدة

وقول بعضهم:

وَقَفَ الهَوى بي حَيثُ أَنتِ فَليسَ ليمُتأخَّرٌ عَنهُ وَلا مُتَقدَّمُ
للشاعر أبو الشيص الخزاعي، اقرأ القصيدة
أجد الملامة في هواك لذيذةًحباً بذكرك فليلمني اللوم
للشاعر أبو الشيص الخزاعي، اقرأ القصيدة
أَشبَهتِ أَعدائي فَصِرتُ أُحِبُّهُمإِذ كانَ حَظّي مِنكِ حظّي مِنهُمُ
للشاعر أبو الشيص الخزاعي، اقرأ القصيدة
وأهنتني فأهنت نفسي صاغراًما من يهون عليك ممن يكرم
للشاعر ابن الصباغ الجذامي، اقرأ القصيدة

وقول العباس بن الأحنف:

أحرم منكم بما أقول وقدنال به العاشقون من عشقوا
للشاعر العباس بن الأحنف، اقرأ القصيدة
صرت كأني ذبالٌ نصبتتضيء للناس وهي تحترق

أحسن ما قيل في شعر المرأة:

فرعاء تسحب من قيام شعرهاوتغيب فيه وهو شعرٌ أسحم
فكأنَّها فِيهِ نَهارٌ مُشْرِقٌوكأنَّهُ لَيْلٌ عَلَيْهَا مُظْلِمُ
للشاعر الحسين بن مطير الأسدي، اقرأ القصيدة

وقول عبيد الله بن طاهر:

سقتني في ليلٍ شبيهٍ بشعرهاشبيهة خديها بغير رقيب
للشاعر عبيد الله بن عبدالله بن طاهر، من قصيدة «سقتني في ليل شبيه بشعرها»
فما زلت في ليلين شعرٌ ومن دجىًوشمسين من راحٍ وخد حبيب

وما أحسن ما قال البحتري:

غداة تثنت للوداع وسلمتبعينين موصولٌ بأجفانها السحر
توهمتها ألوى بأجفانها الكرىكرى النوم أو مالت بأعطافها الخمر
للشاعر البحتري، من قصيدة «متى لاح برق أو بدا طلل قفر»

ومما يقطر منه ماء الظرف قول كشاجم:

يا من لأجفان قريحهسهدت لأجفانٍ مليحه
للشاعر كشاجم، من قصيدة «يا من لأجفان قريحه»
لم تَتْرُكِ المُقَلُ المريضَةُ في جارِحَةً صَحِيْحَهْ
للشاعر كشاجم، من قصيدة «يا من لأجفان قريحه»

ولم أسمع في هذا المعنى أحسن من قول أبي العشائر في المذكور:

للعبد مسألة إليك جوابهاإن كنت تذكره فهذا وقته
ما بال ريقك ليس ملحاً طعمهويزيدني عطشاً إذا ما ذقته

وقول مؤلف الكتاب:

ثغرٌ كمثل البرق حسن برقهيشفي عليل المستهام بريقه
قد بت ألثمه وأرتشف المنىمن ثغره وعقيقه ورحيقه
للشاعر أبو منصور الثعالبي، اقرأ القصيدة

وما أحسن قول الآخر:

هي الخمر في حسنٍ بل الخمر ريقهاورقة ذاك اللون في رقة الخمر
فقد جمعت فيها خمورٌ ثلاثةٌوفي واحدٍ سكرٌ يزيد على السكر

وقول ابن سكره:

الخد وردٌ والصدغ غاليةٌوالريق خمرٌ والثغر من برد
للشاعر ابن سكرة، اقرأ القصيدة
لكل جزءٍ من حسنها بدعٌتودع قلبي روائع الكمد
للشاعر ابن سكرة، اقرأ القصيدة

وقول أبي نواس:

يا قمراً أبصرت في مأتمٍيندب شجواً بين أتراب
يبكي فيلقي الدر من نرجسويلطم الورد بعناب

وقول أبي الفرج:

قالت وقد فتكت فينا لواحظهاألم يكن لقتيل الحب من قود
وَأَمْطَرَتْ لُؤْلُؤًا مِنْ نَرْجِسٍ وَسَقَتْوَرْداً وَعَضَّتْ عَلَى العُنَّابِ بِالبَرَدِ
للشاعر الوأواء الدمشقي، من قصيدة «نالت على يدها ما لم تنله يدي»

ومن ملح إبراهيم بن المهدي قوله:

أنت تفاحتي وفيك مع التفاح رمانتان في غصن بان
وإذا كنت لي وفيك الذي فيك فما حاجتي إلى البستان
للشاعر إبراهيم بن المهدي، اقرأ القصيدة

وقول بعض المحدثين:

هي البدر إلا أن فيها لحسنهارقائق ليست في هلال ولا بكر
وتنظر في وجه القبيح بحسنهافتكسوه حسناً باقياً آخر الدهر

ومن أحسن ما قيل في الثدي قول بعضهم:

كأن الثدي إذا ما بدتوزان العقود بهن النحورا
حِقاقٌ من الدر مكبوبةٌيسعن من الدر شيئاً يسيرا

وقال ابن الرومي وأبدع:

صدور فوقهن حقاق عاجٍودر زانه حسن اتساق
يقول القائلون إذا رأوه:أهذا الحلي من تلك الحقاق

وكان الأستاذ الطبري يطرب على قول السري:

ومن وراء سجوف الرقم شمس ضحىًتجول في جنح ليل مظلم داجي
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «لو سالمته سجايا طرفك الساجي»
مقدودة خرطت أيدي الشباب لهاحقين دون مجال العقد من عاج
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «لو سالمته سجايا طرفك الساجي»

ومما يستحسن في وصف الثدي قول المهلبي الوزير:

أقاتلتي بانكسار الجفونومستوفزين على معصر
كحقين من لب كافورةٍبرأسيهما نقطتا عنبر

ومن الإفراط في وصف العجيزة قول المؤمل:

من رأى مثل غادتيتشبه البدر إذا بدا
تَدخُلُ اليومَ ثُمّ تَدخُلُ أردَافُها غَدَا
للشاعر المؤمل بن أميل المحاربي، اقرأ القصيدة

ومن أحاسن ما قيل في حديث النساء:

وحديثها كالقطر يسمعهراعي سنين تتابعت جدبا
للشاعر الراعي النميري، من قصيدة «وحديثها كالقطر يسمعه»
فأصاخ يرجو أن يكون حياًيقول من فرج أيا ربا

ويستحسن جداً لبشار قوله:

كأن رجع حديثهاقطع الرياض كسين زهرا
وَكَأَنَّ تَحتَ لِسانِهاهاروتَ يَنفُثُ فيهِ سِحرا
للشاعر بشار بن برد، من قصيدة «يا ليلتي تزداد نكرا»

وللبحتري:

ولما التقينا واللوى موعد لناتعجب رائي الدر منا ولاقطه
فمن لؤلؤٍ تجلوه عند ابتسامتهاومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه
للشاعر البحتري، من قصيدة «أمنْ أجلِ أنْ أقوَى الغُوَيرُ فَوَاسطُهْ»

ومن أحاسن بشار قوله في فرج المرأة:

صفراء من سرب بني مالكلها حر من بطنها أرفع

وقول ابن الرومي في وصفه:

لها هن تستعير وقدتهمن قلب صب وصدر ذي حنق
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «تبارك الله خالق الكرم البارع»
كأنما حره لحائزهما التهبت في حشاه من حرق

وقول دعبل في هجاء النساء:

صدغاك قد شمطا ونحرك بارزوالصدر منك كجؤجؤ الطنبور
يا من معانقها يبيت كأنهفي محبس صعب وفي ساجور
قبلتها فوجدت لدغة ريقهافوق اللسان كلدغة الزنبور
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «يا ركبتي خزر وساق نعامة»

ولابن الرومي في كثيرة:

فقدتك يا كثيرة كل فقدوذقت الموت أول من يموت
فقد أوتيت فم وفرجٍكأنك من كلا طرفيك حوت
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «فقدتك يا كنيزة كل فقد»

النص من طبعة دار الكتب العلمية (١٤٢١هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «أحسن ما سمعت»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.