ومنها الغلط بوضع الكلام في موضعه

كقوله:

وهذه الغيرة إنما تكون بين المحب ومحبوبه، كما قال أبو الفتح كشاجم وأحسن:

فأما الأمراء والملوك فلا معنى للغيرة على شفاهها! وكقوله:

فجعل الأمراء يوشي بهم، وإنما الوشاية السعاية ونحوها (من الرعية)،

ومن شأن الممدوح أن يفضل على عدوه، ويجري العدو مجرى بعض أصحابه وليس في اللغة أن يقال: وشي فلان بالسلطان إلى بعض رعيته. وكقوله في وصف الحمى المعرقة:

وليس الحرام أخص بالاغتسال منه من الحلال. وكقوله في وصف مهره:

وزاد في الأذن على الخرانق

وأذن الفرس يستحب فيها الدقة والانتصاب، وتشبه بطرف القلم، وأذن الأرنب، على الضد من هذا الوصف.