باب النسيب والغزل

أَشاقَكَ بَرْقٌ أَمْ شَجَتْكَ حَمامَةٌلَها فَوْقَ أَغْصانِ الأراكِ لنئِيمُ

أضافَ إِليها الهَمَّ فِقْدانُ آلِفٍولَيْلٌ يَسُدُّ الخافِقَيْنِ بَهِيمُ

أَنافَتْ على ساقٍ بلَيْلٍ فَرَجَّعَتْوللوَجْدِ مِنْها مُقْعِدٌ ومُقِيمُ

تَمِيدُ إذا ما الغُصْنُ مادَتْ مُتُونُهُكما مادَ من رَيِّ المُدامِ نَدِيمُ

فباتَتْ تُنادِيهِ، وأَنَّى يُجِيبُهامَنُوطٌ بأَطْرافِ الرِّماحِ سَهِيمُ

أُتِيحَ له رامٍ بصَفْراءِ نَبْعَةٍعلى عَجْسِها ماضِي الشَّباهِ صَمِيمُ

رَماهُ فأَصْماهُ، فطارَتْ ولَمْ يَطِرْ،فظَلَّ لها ظِلٍّ عَلَيْهِ يَحُومُ

فراحَتْ بِهَمٍّ لو تَضَمَّنَ مِثْلَهُحَشَى آدَمِيٍّ راحَ وهْوَ رَمِيمُ

وظَلَّتْ بأَجْزاعِ الغَدِيرِ نَهارَهامُوَلَّهَةً كُلَّ المَرامِ تَرُومُ

وللبَرْقِ إيماضٌ، وللدَّمْعِ واكِفٌ،وللرِّيحِ مِن نَحْوِ العِراقِ نَسِيمُ

فطَوْراً أَشِيمُ البَرْقَ أَيْنَ مَصابُهُوطَوْراً إلى إعْوالِ تلكَ أَهِيمُ

فمِنْ دُونَ ذا يَشْتاقُ مَن كان ذا هوىًويَعْزُبُ عنه الحِلْمُ وهْوَ حَلِيمُ

أَأَنْ هَتَفَتْ يَوْماً بوادٍ حَمامةٌبَكَيْتَ، ولَمْ يَعْذِرْكَ بالجَهْلِ عاذِرُ

دَعَتْ ساقَ حُرٍّ بَعد ما عَلَتِ الضُّحَىفهاجَ لكَ الأحْزانَ أَنْ ناح طائِرُ

تُغَنِّي الضُّحَى والصُّبْحَ في مُرْجَحِنَّةٍكثافِ الأعالِي تَحْتَها الماءُ حائِرُ

كَأَنْ لَمْ يكُنْ بالغَيْلِ أَو بَطْنِ وَجْرةٍأو الجِزْعِ من أَهْلِ الأشاءَةِ حاضِرُ

وإِنِّي وإِنْ غالَ التَّقادُمُ حاجَتِيمُلِمٍّ على أَوْطانِ لَيْلَى فناظِرُ

فوا حَسْرَتا لَمْ أقْضِ منكُمْ لُبانَةًولَمْ أَتَمَتَّعْ بالجِوارِ وبالقُرْبِ

يقولونَ: هذا آخِرُ العَهْدِ منكمُفقلتُ: هذا آخِرُ العَهْدِ مِن قَلْبِي

أَلا يا حَمامَ الشِّعْبِ شِعْبِ مُرَيْفِقٍسَقَتْكَ الغَوادِي مِن حَمامٍ ومِن شِعْبِ

لقَدْ هَتَفَتْ في جُنْحِ لَيْلٍ حَمامَةٌعلى فَنَنٍ غَضٍّ، وإنِّي لَنائِمُ

فقلتُ اعْتِذاراً عندَ ذاكَ، وإنَّنِيلنَفْسِيَ مِمّا قد رأَيْتُ لَلائِمُ

أَأَزْعُمُ أَنِّي عاشِقٌ ذُو صَبابَةٍبسُعْدَى، ولا أَبْكِي وتَبْكِي البَهائِمُ

كَذَبْتُ، وبَيْتِ الله، لو كُنْتُ عاشِقاًلما سَبَقَتْنِي بالبُكاءِ الحَمائِمُ

لقَدْ هَيَّجَتْ مِنِّي حَمامَةُ أَيْكَةٍمِن الوَجْدِ وَجْداً كنتُ أَكْتُمُهُ وَحْدِي

تُنادِي هَدِيلاً فوقَ أَخْضَرَ ناعِمٍغَذاهُ رَبِيعٌ باكِرٌ في ثَرىً جَعْدِ

فقلتُ: هَلُمِّي نَبْكِ مِن ذِكْرِ ما خَلاونُظْهِرُ مِنْه ما نُسِرُّ وما نُبْدِي

فإن تُسْعِدِينِي تَجرِ عَبْرَتُنا معاًوإلاّ فإِنِّي سوفَ أَسْفَحُها وَحْدِي

فإنَّ رِداءَ الحُبِّ مُرْدٍ، فأَقْبِلِيعلى ذاكَ مِنِّي يا اُمامَةُ أوْ صُدِّي

وإنِّيَ لا أَنْفَكُّ مِن غَيْرِ رِيبَةٍأهِمُ بكُمْ حتَّى أُوَسَّدَ في لَحْدِي

وإنِّيَ لا أَنْفَكُّ أَتْبَعُ قائِدِإليكِ، فارْخِي مِن وَثاقِيَ أو شُدِّي

وقلتُ لِواشٍ جَدَّ فيكِ يَلُومُنِيتَنَكَّبْ، فلا غَيّيٍ عليكَ ولا رُشْدِي

ألاَ أَيُّها الرَّكْبُ المُكِلُّونَ هل لكُمْبأُخْتِ بَنِي نَهْدٍ أُمامَةَ مِنْ عَهْدِ

أَأَلْقَتْ عَصاها واسْتَقَرَّتْ بِها النَّوىبأَرْضِ بني قابُوسَ أَمْ ظَعَنَتْ بَعْدِي

سَقاها مِن الوَسْمِيٍّ كُلُّ مُجَلْجِلٍسَكُوبِ العَزالَي صادِقِ البَرْقِ والرَّعْدِ

أَلا يا حَمامَ الأيْكِ إِلْفُكَ حاضِرٌوغُصْنُكَ مَيَّادٌ فَفِيمَ تَنُوحُ

أَفِقْ، لا تَنُحْ في غَيْرِ شَيْءٍ فإِنَّنِيبَكَيْتُ زَماناً، والفُؤادُ صَحِيحُ

وَلُوعاً فشَطَّتْ غرْبَةً دارُ زَيْنَبٍفَها أنا أَبْكِي والفُؤادُ قَرِيحُ

أَفِي كُلِّ يَوْمٍ غُرْبَةٌ ونُزُوحُأَما للنَّوَى مِنْ وَنْيَةٍ فتُرِيحُ

لَقَدْ طَلَّحَ البَيْنُ المُشِتُّ رَكائِبِيفهَلْ أَرَيَنَّ البَيْنَ وهْوَ طَلِيحُ

وأَرَّقَنِي بالرَّيِّ صَوْتُ حَمامَةٍفنُحْتُ، وذُو الشَّجْوِ الغَرِيبُ يَنُوحُ

على أَنَّها ناحَتْ ولَمْ تُذْرِ عَبْرَةًونُحْتُ وأَسْرابُ الدُّمُوعِ سُفُوحُ

وناحَتْ وفَرْخاها بحيثُ تَراهُماومنْ دُونِ أَفْراخِي مَهامِهُ فِيحُ

عَسَى جُودُ عبدِ الله أنْ يَعْكِسَ النَّوَىفتُضْحِي عَصا التَّسْيارِ وهْيَ طَرِيحُ

ذَكَرْتُكِ والنَّجْمُ اليَمانِي كأَنَّهُوقَدْ عارَضَ الشَّعْرَي قَرِيعُ هِجانِ

فقلتُ لأَصْحابِي، ولاحَتْ غَمامةٌبنَجْدٍ: ألا لله ما تَرَيانِ

فَقالا: نَرَى بَرْقاً تَقَطَّعُ دُونَهُمِن الطَّرْفِ أَبْصارٌ لهُنَّ رَوانِي

أَفِي كُلِّ يومٍ أنتَ رامٍ بِلادَهابِعَيْنَيْنِ إنْساناهُما غَرِقانِ

فعَيْنَيَّ، يا عَيْنَيَّ حَتَّامَ أنتُمابهِجْرانٍ أُمِّ الغَمْرِ تَخْتَلِجانِ

أما أنتُما إلاّ عليّ طَلِيعَةٌعلى قُرْب أعدائِي وبُعْدِ مَكاني

إذا اغْرَورَقَتْ عَيْنايَ قالَتْ صَحابَتِي:إلى كَمْ تُرَى عَيْناكَ تَبْتَدِرانِ

عَذَرْتُكِ يا عَيْنِي الصَّحِيحَةِ بالبُكافما لَكِ يا عَوْراءُ والهَمَلانِ

أَلا فاحْمِلانِي بارَكَ الله فِيكُما،إلى حاضِرِي الماءِ الذي تَرِدانِ

فإنَّ على الماءِ الذي تَرِدانِهِغَرِيماً لَوانِي الدَّيْنَ منذُ زَمانِ

لَطِيفُ الحَشا، عَذْبُ اللَّمَى طَيِّبُ النَّثاله عِلَلٌ ما تَنْقَضِي لأَوانِ

وحَنَّتْ قَلُوصِي بَعْدَ هَدْءٍ صَبابَةًفيا رَوْعَةً ما راعَ قَلْبِي حَنِينُها

حَنَتْ في عِقالَيْها، وشَبَّ لعَيْنهاسَنا بارِقٍ يَسْرِي، فجُنَّ جُنُونُها

فَقُلْتُ لها: صَبْراً فكُلُّ قَرِينَةًمُفارِقُها لا بُدَّ يوماً قَرِينها

فما بَرِحَتْ حتَّى ارْعَوَيْنا لِصَوْتِهاوحتَّى انْبَرَى مِنّا مُعِينٌ يُعِينُها

فقلتُ لها: حِنِّي رُوَيْداً فإنَّنِيوإيَّاكِ نُبْدِي عَوْلَةً سنُبِينُها

ألاَ لا تَلُومانِي على الشَّوْقِ، وانْظُراإلى العُجْمِ يُبْدِينَ الصَّبابَةَ مِن قَبْلِي

لقَدْ هاجَ لِي شَوْقاً وغالَ صَبابَةًحَنِينُ قَلُوصِي حيثُ حَنَّتْ بذي الأَثْلِ

ماذا يَهِيجُكَ مِن ذِكْرِ ابنَةِ الرَّاقِيإذْ لا تَزالُ على هَوْلٍ وإشْفاقٍ

قامَتْ تُرِيكَ أَثِيثَ النَّبْتِ مُنْسَدِلاًمِثْلَ الأَساوِدِ قد مُسِّحْنَ بالفاقِ

حَرْفٌ صَمُوتُ السُّرَى إلاَّ تَلَفُّتَهاباللَّيْلِ في خَرَسٍ مِنْها وإطْراقِ

حَنَّتْ على سِكَّةِ السَّارِي فجاوَبَهاصَلِيبَةٌ مِن حَمامٍ ذاتِ أَطْواقِ

كادَتْ تُساقِطُنِي والرَّحْلَ أنْ نَطَقَتْحَمامَةٌ فدَعَتْ ساقاً على ساقِ

ظَلَّتْ تُشَوِّقُني برَجْعِ حَنِينِهاوأَزِيدُها شَوْقاً برَجْعِ حَنِينِي

نِضْوَيْنِ مُغْتَرِبَيْنِ بَيْنَ مَهامِهِطَوَيا الضُّلُوعَ على هَوىً مَكْنُونِ

لو سُوئِلَتْ عنّا القَلُوصُ لأخْبَرَتْعن مُسْتَقَرٍّ صَبابَةِ المَحْزُونِ

فإمّا تُعْرِضِنَّ أُمَيْمَ عَنِّيويَنْزِعْكِ الوُشاةُ أُلُو السِّياطِ

فحُورٍ قد لَهَوْتُ بهِنَّ عِنٍنَواعِمَ في البُرُودِ وفي الرِّياطِ

أَبِيتُ على مَعارِيَ فاخِراتٍبِهِنَّ مُلَوَّبٌ كدَمِ العِباطِ

يُقالُ لهُنَّ مِن كَرَمٍ وحُسْنٍظِباءُ تَبالَةَ الأُدْمُ العَواطِي

أَتَرْحَلُ عن حَبِيبِكَ ثم تَبْكِيعليهِ فما دَعاكَ إلى الفِراقِ

كأَنَّكَ لَمْ تَذُقْ للبَيْنِ طَعْماًفتَعْلَمَ أَنَّهُ مُرُّ المَذاق

أيها المنكع الثريا سهيلاًهي شامية إذا ما استقلت