باب النسيب والغزل

هَوايَ مع الرَّكْبِ اليَمانِينَ مُصْعِدٌجَنِيبٌ وجُثْمانِي بمَكَّةَ مُوثَقُ

عَجِبْتُ لِمَسْراها وأَنَّى تَخَلَّصَتْإِليَّ، وبابُ السَّجْنِ دُونِي مُغْلَقُ

أَلَمَّتْ فحَيَّتْ ثُم قامَتْ فَوَدَّعَتْفَلمَّا تَوَلَّتْ كادَتِ النَّفْسُ تَزْهَقُ

فلا تَحْسَبِي أَنِّي تَخَشَّعْتُ بَعْدَكُمْبِشَيْءٍ، ولا أَنِّي مِنَ المَوْتِ أَفْرَقُ

ولا أَنَّ نَفْسِي يَزْدَهِيها وَعِيدُكُمْولا أَنَّنِي بالمَشْي في القَيْدِ أَخْرَقُ

ولكنْ عَرَتْنِي مِن هَواكِ صَبابَةٌكما كنتُ أَلْقى مِنْكِ إِذْ أَنا مُطْلَقُ

وبَدا له، مِنْ بَعْدِ ما انْدَمَلَ الهَوَى،بَرْقٌ تَأَلَّقَ مَوْهِناً لَمَعانُهُ

بَبْدُو كَحاشِيَةِ الرِّداءِ، ودُونَهُصَعْبُ الذُرَى مُتَمَنِّعٌ أَرْكانُهُ

ودَنا ليَنْظُرَ أَينَ لاحَ فلَمْ يُطِقْنَظراً إليه، ورَدَّهُ سَجَّانُهُ

فالنَّارُ ما اشْتَمَلَتْ عليه ضُلُوعُهُوالماءُ ما سَمَحَتْ به أَجْفانُهُ

عُمَيْرَةَ وَدِّعْ إِنْ تَجَهَّزْتَ غادِياكَفَى الشَّيْبُ والإِسْلامُ للمَرْءِ ناهِيا

تُرِيكَ غَداةَ البَيْنِ كَفَّاً ومِعْصَماًووَجْهاً كدِينارِ الهِرَقْلِيِّ صافِيا

كأَنَّ الثُّرَيّا عُلِّقَتْ فَوقَ نَحْرِهاوجَمْرَ غَضىً هَبَّتْ له الرِّيحُ ذاكِيا

فما بَيْضَةٌ باتَ الظَّلِيمُ يَحُفُّهاويَرْفَع عَنْها جُؤْجُؤاً مُتَجافِيا

بأَحْسَنَ مِنْها يومَ قالَتْ: أَرائِحٌمع الرَّكْبِ أَمْ ثاوٍ لَدَيْنا لَيالِيا

فإِنْ تَثْوِ لا تُمْلَلْ، وإِنْ تُضحِ غادِياًتُزَوَّدْ، وتَرْجِعْ عن عُمَيْرَة راضِيا

أَلِكْنِي إِليها عَمْرَكَ اللهَ يا فَتىًبآيَةِ ما جاءَتْ إِلينا تَهادِيا

تَهادِيَ سَيْلٍ مِن أَباطِحَ سَهْلَةٍإذا ما عَلا صَمْداً تَفَرَّعَ وادِيا

أَمِيلُ بِها مَيْلَ النَّزِيفِ، وأَتَّقِيبها البَرْدَ والشَّفّانَ مِن عن شِمالِيا

تُوَسِّدُنِي كَفّاً، وتَثْنِي بمِعْصَمٍعليَّ، وتَحْنُو رِجْلَها مِن وَرائِيا

فما زالَ بُرْدِي طَيِّباً مِن ثِيابِهاإلى الحَوْلِ، حتَّى أَنْهَجَ البَرْدُ بالِيا

وهَبَّتْ شَمالاً آخِرَ اللَّيْلِ قَرَّةًولا ثَوْبَ إلاَّ بُرْدَها ورِدائِيا

أَلا يا طَبِيبَ الجِنِّ باللهِ داوِنِيفإنَّ طَبِيبَ الإنْسِ أَعْياهُ دائِيا

فقالَ: دَواءُ الحُبِّ أَنْ تَلْصَقَ الحَشابأَحْشاءِ مَنْ تَهْوَى إذا كنتَ خالِيا

تَجَمَّعْنَ مِن شَتَّى ثَلاثاً وأَرْبعاًوواحِدَةً حتَّى كَمَلْنَ ثمانِيا

سُلَيْمَى وسَلْمَى والرَّبابُ وزَيْنَبٌوريَّا وأَرْوَى والمُنَى وقَطامِيا

وأَقْبَلْنَ مِن أَقْصَى الخِيامِ يَعُدْنَنِينَواهِدَ لا يَعْرِفْنَ خَلْقاً سِوائِيا

يَعُدْنَ مَرِيضاً هُنَّ هَيَّجْنَ داءَهُأَلاَ إنَّما بَعْضُ العَوائِدِ دائِيا

أَلاَ أيُّها الوادِي الذي ضَمَّ سَيْلُهُإِلَيْنا نَوَى ظَمياءَ حُيِّيتَ وادِيا

فيا لَيْتَنِي والعَامِريَّةَ نَلْتَقِينَرُودُ لأَهْلِينا الرِّياضَ الحَوالِيا

أَلا نادِ في آثارِهِنَّ الغَوانِياسُقِينَ سِماماً، ما لَهُنَّ وما لِيا

أشَارَتْ بِمِدْراها، وقالتْ لِتِرْبِهاأَعْبدُ بَنِي الحَسْحَاسِ يُزْجِي القَوافِيا

رَأَتْ قَتَباً رَثَّاً وسَحْقَ عَمامَةٍوأَسْوَدَ مِمَّا يَمْلِكُ النَّاسُ عارِيا

فلَوْ كنتُ وَرْداً لَوْنُهُ لَعَشِقْنَنِيولكن ربي شانني بسواديا

يُرَجِّلنَ أَقواماً وَيترُكنَ لِمَّتيوَذاكَ هَوانُ ظاهِر قَد بَدا لِيا

وراهن ربي مثل ما قد وريننيوأَحْمَي على أَكْبادِهِنَّ المَكاوِيا

حَيِّ طَيْفاً مِن الأَحِبَّةِ زارابَعْدَ ما صَرَّعَ الكَرَى السُّمَّارا

طارِقاً في الظَّلامِ تَحْتَ دُجى اللَّيْلِ بَخِيلاً بأَنْ يَزُورَ نَهارا

قلتُ: ما بالُنا جُفِينا وكُنَّقَبْلَ ذاكَ الأسْماعَ والأَبْصارا

قالَ: إنّا كَما عَهِدْتَ، ولكِنْشَغَلَ الحَلْيُ أَهْلَهُ أَنْ يُعارا

يا أَحْسَنَ النَّاسِ إلاَّ أنَّ نائِلَهاقِدْماً لمَنْ يَبْتَغِي مَعْروفَها، عَسِيرُ

هل تَذْكُرِينَ كما لَمْ أَنْسَ عَهْدَكُمُوقَدْ يَدُومُ لِوَصْلِ الخُلَّةِ الذِكَرُ

قَوْلِي، ورَكْبُكِ قد مالَتْ عَمائِمُهُمْوقَدْ سَقَى القَوْمَ كَأْسَ النَّعْسَةِ السَّهَرُ

يا لَيْتَ أَنِّي بأَثْوابِي وراحِلَتِيعَبْدٌ لأهْلِكِ طُولَ الدَّهْرِ مُؤْتَجَرُ

جِنِّيَّةٌ أوْ لَها جِنٌّ يَعَلِّمُهارَمَى القُلُوبِ بِقَوْسِ مالَها وَتَرُ

وقَدْ نَظَرْتُ فما أَلْفَيْتُ مِن أَحَدٍيَعْتادُهُ الشَّوْقُ إلاّ بَدْؤُهُ النَّظَرُ

تَقْضِينَ فيَّ ولا أَقْضِي عليكِ كمايَقْضِي المَلِيكُ على المَمْلُوكِ يَقْتَسِرُ

إنْ كان ذا قَدَراً يُعْطِيكِ نافِلَةًمِنّا ويَحْرِمُنا ما أَنْصَفَ القَدَرُ

لَعَمُركَ إِنِّي يومَ بانُوا فلَمْ أَمُتْخُفاتاً على آثارِهِمْ لَصَبُورُ

غَداةَ المُنَقَّى إذْ رُمِيتُ بنَظْرَةٍونحنُ على مَتْنِ الطَّرِيقِ نَسِيرُ

ففاضَتْ دُمُوعُ العَيْن حتًّى كأَنَّهالِناظِرِها غُصْنٌ يُراحُ مَطِيرُ

فقلتُ لقَلْبِي حِينَ خَفَّ به الهَوَىوكادَ مِن الوَجْدِ المُبِير يَطِيرُ

فهّذا ولمَّا تَمْضِ لِي غيرُ لَيْلَةٍفكَيْفَ إذا مَرَّتْ عليهِ شُهُورُ

وأَصْبَحَ أَعْلامُ الأَحبَّةِ دُونَهامِن الأرْضِ غَوْلٌ نازِحٌ ومَسِيرُ

وأَصْبَحْتُ نَجْدِيَّ الهَوَى مُتْهِمَ النَّوَىأَزِيدُ اشْتِياقاً أنْ يَحِنَّ بَعِيرُ

عَسَى الله، بَعْدَ النَّأْيِ، أنْ يُصْقِبَ النَّوَىويُجْمَعَ شَمْلٌ بَعْدَها وسُرُور

وقدْ زَعَمْت أَنِّي تَغَيَّرْتُ بَعْدَهاومَنْ ذا الذي يا عَزُّ لا يَتَغَيَّرُ

تَغَيَّرَ جِسْمِي، والخَلِيقَةُ كالتيعَهِدْتِ، ولَمْ، يُخْبَرْ بسِرِّكِ مُخْبَرُ

تَعَطَّلْنَ إِلاّ مِن مَحاسِنِ أَوْجُهٍفهُنَّ خَوالٍ في الصِّفاتِ عَواطِلُ

كَواسٍ عَوارٍ صامِتاتٌ نَواطقٌبِعِفّ الكَلامِ باذِلاتٌ بَواخِلُ

بَرَزْنَ عَفافاً، واحْتَجَبْنَ تَسَتُّراً،وشِيبَ بقْولِ الحَقِّ منهُنَّ باطِلُ

فذُو الحِلْمِ مُرْتابٌ، وذُو الجَهْلِ طامِعٌ،وهُنَّ عن الفَحْشاءِ حِيدٌ نَواكِلُ

ألاَ هل إلى أَجْبالِ سَلْمَى بِذِي اللِّوَىلِوَى الرَّمْلِ مِن قَبْلِ المَماتِ مَعادُ

بِلادٌ بِها كُنَّا ونَحْنُ نُحِبُّهاإذِ النَّاسُ ناسٌ والبِلادُ بِلادُ

وأَدْنَيْتِنِي حتَّى إذا ما مَلَكْتِنِيبِقَوْلٍ يُحِلُّ العُصْمَ سَهْلَ الأباطِحِ

تَجافَيْتِ عنِّي حينَ لا ليَ حِيلَةٌوخَلَّفْتِ ما خَلَّفْتِ بَيْنَ الجَوانِحِ

أَحَبُّ بِلادِ الله ما بَيْنَ مَنْعِجٍإليّ وسَلْمَى أَنْ يَصُوبَ سَحابُها

بِلادٌ بِها نِيطَتْ عليَّ تَمائِمِيوأَوَّلُ أَرْضٍ مَسَّ جِلْدِي تُرابُها

ذَكَرْتُ بلادِي فاسْتَهَلَّتْ مَدامِعِيلشَوْقِي إلى عَهْدِ الصِّبا المُتَقادِمِ

حَنَنْتُ إلى أرْضٍ بِها اخْضَرَّ شارِبيوقُطِّعَ عنِّي قَبْلُ عَقْدُ التَّمائِمِ

ألاَ لَيْتَ شِعْرِي هل أَبِيتَنَّ ليلةًبحَرَّةِ لَيْلَى حيثُ رَبَّتَنِي أَهْلِي

بِلادٌ بِها نِيطَتْ عليَّ تَمائِمِيوقُطِّعْنَ عنِّي حينَ اَدْرَكَنِي عَقْلِي

فإنْ كنتَ عن تلكَ المَواقِفِ حابِسِيفأَفْشِ علَيَّ الرِّزْقَ واجْمَعْ إذَنْ شَمْلِي

ألا لَيْتَ شِعْرِي هل أبيتَن ليلةًبفخٍّ وحَوْلِي إذْخَرٌ وجَلِيلُ

وهَلْ أَرِدَنْ يوماً مِياهَ مَجَنَّةٍوهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شامَةٌ وطَفِيلُ

سَقَى الله اليَمامَةَ مِن بِلادٍنَوافِجُها كأَرواحِ الغَوانِي

بها سُقْتُ الشَّبابَ إلى مَشِيبيفَقُبِّحَ عِنْدَه حُسْنُ الزَّمانِ

وجَوٌّ زاهِرٌ للرِّيحِ فيهِنَسِيمٌ لا يَرُوعُ التُربَ وانِ

أَحِنُّ إلى وادِي الأَراكِ صَبابَةًلعَهْدِ الصِّبا وتَذْكار أوَّلِ

كَأنَّ نَسِيمَ الرِّيحِ في جَنَباتِهِنَسِيمُ حَبِيبٍ أو لقاءُ مُؤَمَّلِ

فلّله مِن أرضٍ بها ذَرٍّ شارِقِيحَياةٌ لذِي هُلْكٍ وخِصْبٌ لمُمْحِلِ

ألا حَبَّذا نَجْدٌ وطِيبُ ثَرىً بهِتُصافِحُهُ أَيْدِي الرِّياحِ الغَرائِبِ

وَعهْدُ صِبّا فِيه يُنازِعُكَ الهَوَىبه لكَ أَتْرابٌ عِذابُ المشَارِبِ

تَنالُ الرِّضَى مِنْهُنَّ في كُلِّ مَطْلَبٍعِذابُ الثَّنايا وارِداتُ الذَوائِبِ

مَتَى تَعْرِفِ الدّارَ التي بانَ أَهْلُهابسُعْدَِي، فإن العَهْدَ مِنْكَ قَرِيبُ

تُذَكِّرُكَ الأَهْواءَ إذْ أَنتَ يافَعٌلَدَيْها، فَمَغْناها إليكَ حَبيبُ

سَقَى الله أَطْلالاً بأَكْثِبَةِ الحِمَىوإنْ كُنَّ قَدْ أَبْدَيْنَ للنّاسِ دائِيا

مَنازِلُ لو مَرَّتْ بِهِنَّ جَنازَتِيلَقالَ الصَّدَى: يا حامِلَيِّ أرْبَعا بِيا

ألاَ لَيْتَ شِعْرِي هل تَغَيَّرَ بَعْدَنابَقِبعُ المُصَلَّى، أمْ كعَهْدِي القَرائِنُ

وهَلْ أَدْوُرٌ حَوْلَ البَلاطِ عَوامِرٌكَما كُنَّ، أْم هل بالمدِينَةِ ساكِنُ

أَحِنُّ إلى تلكَ البِلادِ وأَهْلِهاكَأنِّي أسِيرٌ في السَّلاسِلِ راهِنُ

بِلادٌ بِها أَهْلِي ولَهْوِي ومَوْلِدِيجَرَتْ لِي طُيُورُ السَّعْدِ فِيها الأَيامِنُ

إذا بَرَقَتْ نَحْوَ الحِجازِ غَمامَةٌدَعا الشَّوْقَ مِنِّي بَرْقُها المُتَيامِنُ

وما إنْ خَرَجْنا رَغْبَةً عن بلادِناولكنَّهُ ما قَدَّرَ الله كائِنُ

لعَلَّ قُرَيْشاً أنْ تَثُوبَ حُلُومُهافتَعْمُرُ بالسّاداتِ مِنْها المَواطِنُ

رِدا ماءَ حُزْوَى فانْشَحا نِضْوَتَيْكُماعلى حِينَ يُخْلِي ماءَ حُزْوَى رَقِيبُها

وسُوفا الثّرَى حتَّى يُحَلِّيءِ عنكُماغَلِيلُ الصَّدَى بَرْدُ الحِياضِ وطِيبُها

فإِنَّ على الماءِ الذي تَرِدانِهِمُفَلَّجَةُ الأَنْيابِ دُرْمٌ كُعُوبُها

فما مُزنَةٌ بَيْنَ السِّماكَيْنِ أَوْمَضَتْمِن الغَورِ ثم اسْتَعْرَضَتْها جَنوبُها

بأَحْسَنَ مِنْها يومَ قالَتْ وحَوْلَنامِن النّاسِ أَوْباشٌ يُخافُ شُغُوبُها

تَغانَيْتَ فاسْتَغْنَيْتَ عنّا بغَيْرِناهَنِيئاً لمَنْ في السِّرِّ أنتَ حَبيبُها

فقلتُ لها: أَنْتِ الحَبِيبَةُ فاعْلَمِيإلى يَومِ يَلْقَى كُلَّ نَفْسٍ حَسِيبُها

يَقِرُّ بعَيْنِي أَنْ أَرَى مَن مَكانُهُذُرّى عَقِداتِ الأَبْرَقِ المُتَقاوِدِ

وأَنْ أَرِدَ الماءَ الذي وَرَدَتْ بهسُلَيْمَى، وقَدْ مَلَّ السُّرَى كُلُّ واخِدِ

وأُلْصِقُ أَحْشائِي بِبَرْدِ تُرابِهِوإنْ كان مَخْلُوطاً بِسُمِّ الأَساوِدِ

أحِنُّ إلى أرضِ الحِجازِ، وحاجَتِيبنَجْدٍ، بِلادٌ دُونَها الطَّرْفُ يَقْصُرُ

وما نَظَرِي مِن نَحْوِ نَجْدٍ بنافِعِيأَجَلْ لا، ولكنِّي على ذاكَ أَنظُرُ

أَفِي كُلِّ يومٍ نَظْرَةٌ ثُم عَبْرَةٌلعَيْنِكَ حتّى ماؤُها يَتَحَدَّرُ

مَتَى تَسْتَرِيحُ، القَلْبُ إِمّا مُجاوِرٌحَزِينٌ وإِمَّا نازِحٌ يَتَذَكَّرُ

ومُغْتَرِبٍ بالمَرْجِ يَبْكِي لشَجْوِهِوقَدْ غابَ عنه المُسْعِدُونَ على الحُبِّ

إذا ما أتاهُ الرَّكْبُ مِن نَحْوِ أرْضِهِتَنَشَّقَ يَسْتَشْفِي بِرائِحَةِ الرَّكْبِ

إذا كنتَ لا يُسْلِيكَ عَمَّنْ تُحِبُّهُتَناءٍ، ولا يَشْفِيكَ طُولُ تَلاقِ

فما أنتَ إلاّ مُستَعيرٌ حُشاشَةًلِمُهْجَةِ نَفْسٍ آذَنَتْ بِفِراقِ

أحقَّاً عِبادَ الله أنْ لَسْتُ ناظِراًإلى قَرْقَرَى يوماً وأَعْلامِها الغُبْرِ

كأَنَّ فُؤادِي كلَّما مَرَّ راكِبٌجَناحُ غُرابٍ رامَ نَهْضاً إلى وَكْرِ

إذا ارْتَحَلَتْ نَحْوَ اليَمامَةِ رُفْقَةٌدَعاكَ الهَوَى واهْتاجَ قَلْبُكَ للذِكْرِ

فيا راكِبَ الوَجْناءِ أُبْتَ مُسْلَّماًولا زِلْتَ مِن رَيْبِ الحَوادِثِ في سِتْرِ

إذا ما أَتَيْتَ العِرْضَ فاهْتِفْ بِجَوِّهِسُقِيتَ على شَحْطِ النَّوَى سَبَلَ القَطْرِ

فإنَّكَ مِن وادٍ إليّ مُرَحَّبٌوإنْ كُنْتَ لا تُزْدارُ إلا على عُفْرِ

فقالَ: لقَدْ يَشْفِي البُكاءُ مِن الجَوَىولا شَيَْ أَجْدَى مِن عَزاءٍ ومِن صَبْرِ

سَقَى الله أيّاماً لَنا لَسْنَ رُجَّعاًوسَقْياً لِعَصْرِ العامِرِيَّةِ مِن عَصْرِ

لَيالِيّ أَعْطَيْتُ البَطَالَةَ مِقْوَدِيتَمُرُّ اللَّيالِي والشُّهُورُ ولا نِدْرِي

خَلِيلَيَّ قُوما في عُطالَةَ فانْظُراأناراً تَرَى مِن نَحْوِ يَبْرَين أمْ بَرْقا

وحُطَّا على الأطْلالِ رَحْلِيَ إنَّهالأوَّلُ أَطْلالٍ عَرَفْتُ بِها العِشْقا

سَقَى الله أيّاماً لَنا ولَيالِياًلَهُنَّ بأكْنافِ الشَّبابِ مَلاعِبُ

إذ العَيْشُ غَضٌّ. والزَّمانُ بِغِبْطَةٍ،وشاهِدُ آفاتِ المُحِبِّينَ غائِبُ

حَنَنْتَ إلى رَيَّا، ونَفْسُكَ باعَدَتْمَزارَكَ مِن ريّا وشَعْباكُما مَعا

فَما حَسَنٌ أنْ تَأْتِيَ الأَمْرَ طائِعاًوتَجْزَعَ إنْ داعِي الصَّبابَةِ أَسْمعا

قَفا وَدِّعا نَجْداً ومَنْ حَلَّ بالحِمىوقَلَّ لَنَجْدٍ عِنْدَنا أَنْ يُوَدَّعا

ولمَّا رَأَيْتُ البِشْرَ أَعْرَضَ دُونَناوجالَتْ بَناتُ الشَّوْقِ يَحْنِنَّ نُزَّعا

تلفت نحو المي حتى وجدتنيوجعت من الإصفاء ليتا وأخدعا

تَلَفَّتُّ عَيْنِيَ اليُمْنَى فلمَّا زَجَرْتُهاعن الجَهْلِ بَعْدَ الحِلْمِ أَسْبَلَتا مَعا

وأَذْكُرُ أيَّامَ الحِمَى ثُمّ أنْثَنِيعلى كَبِدِي مِن خَشْيَةٍ أَنْ تَصَدَّعا

فلَيْسَتْ عَشِيّاتُ الحِمَى برَواجِعٍعليكَ، ولكنْ خَلِّ عَيْنَيْكَ تَدْمَعا

ولَمْ أرَ مِثْلَ العامِرِيَّةِ قَبْلَهاولا بَعْدَها يومَ ارْتَحَلْنا مُوَدِّعا

تُرِيكَ غَداةَ البَيْنِ مُقْلَةَ شادِنٍوجِيدَ غَزالٍ في القَلائِدِ أَتْلَعا

فلَيْتَ جِمالَ الحَيِّ يومَ تَرَحَّلُوابِذِي سَلَمٍ أَضْحَتْ مَزاحِيفَ ظُلَّعا

كأنَّكَ بِدْعٌ لَمْ تَرَ البَيْنَ قَبْلَهاولَمْ تَكُ بالأُلاَّفِ قَبْلُ مُفَجَّعا

بَكَتْ مِن حَدِيثٍ نَمَّهُ وأشاعَهُولَفَّقَهُ واشٍ مِن القوْمِ راضِعُ

وقالتْ، وعَيْناها تَفِيضانِ بالبُكامِن الوَجْدِ: خَبِّرْنِي مَتَى أنتَ راجِعُ

فقُلْتُ لَها: تالله يَدْرِي مُسافِرٌ،إذا أَضْمَرَتْهُ الأرْضُ، مالله صانِعُ

فلا يَسْمَعْن سِرِّي وسِرَّكِ ثالِثٌفكُلُّ حَدِيثٍ جاوَزَ الإِثْنَيْنِ شائِعُ

وكَيْفَ يَشيعُ السِّرَّ مِنِّي ودُوَنهُحِجابٌ، ومِن دُونِ الحِجابِ الأضالِعُ

ولمَّا قَضَيْنا غُصَّةً مِن حَدِيثِناوقَدْ فاضَ مِن بَعْدِ الحَدِيثِ المَدامِعُ

جَرَى بَيْنَنا مِنَّ رَسِيسٌ يَزِيدُناسَقاماً إذا ما اسْتَيْقَنَتْهُ المَسامِعُ

فهَلْ مِثْلُ أيّامٍ تَسَلَّفْنَ بالحِمَىعَوائِدُ أو غَيْثُ السِّتارَيْنِ واقِعُ

وإنَّ نَسِيمَ الرِّيح مِن مَدْرجِ الصِّبالأَورابِ قَلْبٍ شَفَّهُ الحُبُّ نافِعُ

إذا قِيلَ: هذا بَيْتُ عَزَّةَ، قادَنِيإليه الهَوَى واسْتَعْجَلَتْنِي البوادِرُ

عَجِبْتُ لصَوْنِي الوُدَّ في مُضْمَرِ الحَشالمَنْ هو فيما قد حَلا لِيَ واتِرُ

ألا لَيْتَ حَظِّي مِنْكِ يا عَزُّ أَنَّهُإذا بِنْتِ باعَ الصَّبْرَ لِي عنكِ تاجِرُ

وأنتِ التي حَبَّبْتِ كُلَّ قَصِيرةًإليَّ، ولم تَشْعُرْ بذاكَ القَصائِرُ

عَنَيْتُ قَصِيراتِ الحِجالِ، ولَمْ اُرِدْقِصارَ الخُطا، شَرُّ النِّساءِ البَحاتِرُ

يا صاحِبَيَّ فَدَتْ نَفْسِي نُفُوسَكُماوحَيْثُما كُنْتُما لُقِّيتُما رَشَدا

إِن تَحْمِلا حاجَةً لِي خَفَّ مَحْمَلُهاتَسْتَوجِبا نِعْمَةً مِنِّي بِها ويَدَا

أَنْ تَقْرَآنِ على أَسْماءَ وَيْحَكُمامِنِّي السَّلامَ وأَنْ لا تُخْبِرا أَحَدا

هل تَذْكُرِين إذِ الرِّكابُ مُناخَةٌبِرحالِها لِرَواحِ أَهْلِ المَوْسِمِ

إذْ نحنُ نَسْتَرِقُ الحَدِيثَ وفَوْقَنامِثْلُ الظَّلامِ مِن الغُبارِ الأَقْتَمِ

ونَظَلُّ نُظْهِرُ بالحَواجِبِ بَيْنَناما فِي النُّفُوسِ ونحنُ لَمْ نَتَكلَّمِ

أَشارَتْ بطَرْفِ العَيْنِ خِيفَةَ أَهْلِهاإشارَةَ مَذْعُورٍ ولَمْ تَتَكَلَّمِ

فأَيْقَنْتُ أنَّ الطَّرْفَ قد قال مَرْحَباًوأهْلاً وسَهْلاً بالحَبِيبِ المُتَيَّمِ

إذا ما الْتَقَيْنا، والوشُاةُ بمَجْلِسٍفأَلْسُنُنا حَرْبٌ وأَعْيُنا سِلْمُ

وتَحْتَ مَجارِي الصَّدْرِ مِنّا مَوَدَّةٌتَطَلَّعُ سِرّاً حيثُ لا يَذْهَبُ الوَهْمُ

ونَبَّهَ شَوْقِي، بَعْدَ ما كانَ نائِماً،هَتُوفُ الضُّحَى مَشْغُوفَةٌ بالتَّرَنُّمِ

بَكَتْ شَجْوَها تحتَ الدُّجَى فَتَساجَمَتْإليها غُرُوبُ الدَّمْعِ مِن كُلِّ مَسْجَمِ

فَلوْ قَبْلَ مَبْكاها بَكَيْتُ صَبابَةًبسُعْدَى شَفَيْتُ النَّفْسَ قَبْلَ التَّنَدُّمِ

ولكنْ بَكَتْ قَبْلِي، فهَيَّجَ لِي البُكابُكاها، فقلتُ: الفَضْلُ للمُتَقَدِّمِ

تَغَنَّىْ، أنتِ في ذِمَمِي وعَهْدِيوذِمَّةِ والِدِي أنْ لَنْ تُضارِي

وبَيْتُكِ فاصْلِحِيهِ ولا تَخافِيعلى زُغْبٍ مُصَعَّرَةٍ صِغارٍ

فإنَّكِ كُلَّما غَنَّيْتِ صَوْتاًذَكَرْتُ أَحِبَّتِي وذَكَرْتُ دارِي

وإمّا يَقْتُلُوكِ طَلَبْتُ ثأْراًله نَبَأٌ لأنَّكِ في جِوارِي

ألا قاتَلَ الله الحَمامَة غُدْوةًعلى الغُصْنِ ماذا هَيَّجَتْ حينَ غَنَّتِ

تَغَنَّتْ بصَوْتٍ أَعْجَمِيٍّ، وهَيَّجَتْجَوايَ الذي كانتْ ضُلُوعِي أَجَنَّتِ

فيا مُنْشِرَ المَوْتَى أَعِنِّي على التيبِها نَهَلَتْ نَفْسِي سَقاماً وعَلَّتِ

لقَدْ بَخِلَتْ حتَّى لَوَ أنَّي سأَلْتُهاقَذَى العَيْنِ مِن سافِي التُّرابِ لَضَنَّتِ

حَلَفْتُ لَها بالله ما أُمُّ واحِدٍإذا ذَكَرَتْهُ آخِرَ اللَّيْلِ حَنَّتِ

وما وَجْدُ أَعْرابِيَّةٍ قَذَفَتْ بِهاصُرُوفُ النَّوَى مِنْ حَيُْ لمْ تكُ ظَنَّتِ

تَمَنَّتْ أَحالِيبَ الرِّعاءِ وخَيْمَةًبنَجْدٍ فلم يُقْدَرْ لَها ما تَمَنَّتِ

إذا ذَكَرَتْ ماءَ العِضاهِ وطِيبَهُوبَرْدَ الحَصَى مِن بَطْنِ خَبْتٍ أرَنَّتِ

بأَعْظَمَ مِنِّي لَوْعَةً غَيْرَ أَنَّنِيأُجَمْجِمُ أَحْشائِي على ما أُجَنَّتِ

وكانَتْ رِياحٌ تَحْمِلُ الحاجَ بَيْنَنافقَدْ بَخِلَتْ تِلكَ الرِّياحُ وضَنَّتِ

أحَقَّاً يا حَمامَةَ بَطْنِ وَجٍّبِهذا النَّوْحِ أَنَّكِ تَصْدُقِينا

فإنِّي مِثْلُ ما تَجِدِينَ وَجْدِيولكنِّي أُسِرُّ وتُعْلِنِينا

غَلَبْتُك بالبُكاءِ بأَنَّ لَيْلِيأُواصِلُهُ وأَنَّكِ تَهْجَعِينا

وأَنَّى أَشْتَكِي فأَقُولُ حَقَّاًوأَنَّكِ تشْتَكِينَ فَتَكْذِبِينا

ألَيْسَ عَظِيماً أَنْ نكُونَ بِبَلْدَةٍكِلانا بِها ثاوٍ ولا نَتَكَلَّمُ

أَمِنَّا أناساً في المَوَدَّةِ بَيْنَنافَزادُوا علَيْنا في الحَدِيثِ وأَوْهَمُوا

وقالوا لَنا ما لَمْ يُقَلْ، ثُم أَكْثَرُواعَلَيْنا، وباحُوا بالذي كنتُ أَكْتُمُ

وقَدْ مُنِحَتْ عَيْنِي القَذَى لِفِراقِكُمْوعادَ لَها تَهْتانُها فَهْيَ تَسْجُمُ

مُنَعَّمَةٌ لو دَبَّ ذَرٌّ بجِلْدِهالكَانَ دَبِيبُ النَّمْلِ بالجِلْدِ يَكْلِمُ

تقُولُ، والعِيسُ قد شُدُّتْ بأَرْحُلِنا:أَلْحَقَّ أنَّكَ مِنّا اليومَ مُنْطَلِقُ

قلتُ: نَعَمْ فاكْظِمِي، قالَتْ: وما جَلَدِيوما أَظُنُّ اجْتِماعاً حينَ نَفْتَرِقُ

فارَقْتُها لا فُؤِادِي مِن تَذَكُّرِهاسالِي الهُمُومِ، ولا حَبْلِي لها خَلَقُ

فاضَتْ علي إِثْرِهِمْ عَيْناكَ أَدْمُعُهاكما تَتابَعَ يَجْرِي اللُّؤْلُؤُ النَّسقُ

فاسْتَبِق عَيْنَكَ لا يُودِي البُكاءُ بِهاواكْفُفْ مَدامِعَ مِن عَيْنَيْكَ تَسْتَبِقُ

ليس الشُّؤُونُ، وإنْ جادَتْ بِباقِيَةٍولا الجُفُونُ على هذا ولا الحَدَقُ

أقولُ لعَيْنِي حينَ جادَتْ بِمائِهاوإنْسانُها في لُجَّةِ الماءِ يَغْرَقُ

خُذِي بنَصِيبٍ مِن مَحاسِنِ وَجْهِهادَعِي الدَّمْعَ لليومِ الذي نَتَفرَّقُ

إذا نحنُ أَدْلَجْنا وأنْتِ أَمامَناكَفَى لِمَطايانا بِرُؤْياك هادِيا

أَلَيْسَ يَزِيدُ العِيسَ خِفَّةَ أَذْرُعٍ،وإنْ كُنَّ حَسْرَى، أَنْ تكُونِي أمامِيا

ذَكَرْتُكِ بالدَّيْرَيْنِ يَوْماً فأَشْرَفَتْبَناتُ الهَوى حتَّى بَلَغْنَ التَّراقِيا

أَعُدُّ اللَّيالِي لَيْلَةً بَعْدَ ليلةٍوقَدْ عِشْتُ دَهْراً لا أَعُدُّ اللَّياليا

إذا ما طَواكِ الدَّهْرُ يا أُمَّ مالِكِفشَأْنُ المَنايا القاضِياتِ وشانِيا

فَما مَسَّ جِلْدِي الأَرْضَ إلاّ ذَكَرْتُهاوإلاّ وَجَدْتُ طِيبَها في ثِيابِيا

لا أَسَأَلُ الله تَغْيِيراً لِما صَنَعَتْنامَتْ، وإنْ سَهِرَتْ عَيْنايَ، عَيْناها

فاللَّيْلُ أَطْوَلُ شَيءٍ حينَ أَفْقِدُهاوالليلُ أَقْصُرُ شيءٍ حينَ أَلْقاها

وكُلُّ خَلِيلٍ راءَنِي فهْوَ قائِلٌ:مِن أجْلِكِ هذا هامَةُ اليومِ أو غَدِ

فإن تَسْلُ عنكِ النَّفْسُ أو تَدَعِ الصِّبَافبِالْيَأْسِ تَسْلُو عنكِ لا بالتَّجَلُّدِ

أَيا رَبٍّ إنَّ المالِكِيَّةَ حاجَتِيوأَنْتَ على أَنْ تَجْمَعَ الشَّمْلَ قادِرُ

ولَمْ أَرَها إلاَّ بنَعْمانَ مَرَّةًوقَدْ عُطِّرَتْ مِنْها البُرَى والضَّفائِرُ

يقُولُونَ لي زُرْ حاجِراً واقْضِ حَقَّهاوإنْ لَمْ تَزُرْها قِيلَ إنَّكَ غادِرُ

وما حاجِرٌ إلاَّ بلَيْلَى وأَهْلِهاإذا لَمْ تَكُنْ لَيْلَى فلا كانَ حاجِرُ

أَلا يا حَمامات اللِّوَى عُدْنَ عَوْدَةًفإنِّي إلى أَصْواتِكُنَّ حَزِينُ

فعُدْنَ، فَلَمّا عُدْنَ كِدْنَ يُمِتْنَنِي،وكِدْتُ بأَسْرارِي لَهُنَّ أُبِينُ

وعُدْنَ بَقْرقارِ الهَدِيرِ كأَنَّماشَرِبْنَ حُمَيَّاً أو بِهِنَّ جُنونُ

فَلَمْ تَرَ عَيْنِي قَبْلَهُنَّ حَمائِماًبَكَيْنَ ولَمْ تَدْمَعْ لهُنَّ عُيُونُ

وإنِّي لأَهْوَى النَّوْمَ مِن غَيْرَ نَعْسَةٍلَعَلَّ لِقاءً في المَنامِ يكُونُ

تُحَدِّثُنِي الأَحْلامُ أَنِّي أَراكُمُفيا لَيْتَ أَحْلامَ المَنامِ يَقِينُ

شَهِدْتُ بأَنِّي لم أَحُلْ عن مَوَدَّةٍوأنِّي بكُمْ لو تَعْلَمِينَ ضَنِينُ

وأنَّ فُؤادِي لا يَلِينُ إلى هَوىًسِواكِ، وإنْ قالُوا: بَلَى سَيَلِينُ

وإذا عَتِبْتِ عليَّ بِتُّ كأَنَّنِيباللَّيْلِ مُخْتَلَسُ الرُّقادِ سَلِيمُ

ولَقَدْ أَرَدْتُ الصَّبْر عَنْكِ فَعاقَنِيعَلَقٌ بقَلْبِي مِن هَواكِ قَدِيمُ

يَبْقَى على حَدَثِ الزَّمانِ ورَيْبِهِوعلى جَفائِكِ، إنَّه لَكَرِيمُ

وعاذِلَةٍ هَبَّتْ بلَيْلٍ تَلُومُنِيعلى الشَّوْقِ، لَمْ تَمْحُ الصَّبابَةَ مِن قَلْبِي

فما لِيَ إِنْ أَحْبَبْتُ أَرْضَ عَشِيرَتِيوأَبْغَضْتُ طَرْفاءَ القُصَيْبَةِ مِن ذَنْبِ

فَلَوْ أَنَّ رِيحاً بَلَّغَتْ وَحْيَ مُرْسِلٍحَفِيٍّ لناجَيْتُ الجَنُوبَ على النَّقَبِ

وقلتُ لها: أَدِّي إِليهمْ تَحِيَّتِيولا تَخْلِطِيها، طالَ سَعْدُكِ، بالتُّرْبِ

فإِنِّي إذا هَبَّتْ شَمالاً سأَلْتُهاهلِ ازْدادَ صَدَّاحُ النُّمَيْرَةِ من قُرْبِ

إنَّ التي زَعَمَتْ فُؤَادَكَ مَلَّهاخُلِقَتْ هَواكَ كما خُلِقْتَ هَوىً لَها

فبِكَ الذي زَعَمَتْ بِها، وكلاكُماأَبْدَى لصاحِبِهِ الصَّبابَةَ كُلَّها

بَيْضاءُ، باكَرَها النَّعِيمُ فصاغَهابلَباقَةٍ، فأَدَقَّها وأَجَلَّها

لمَّا عَرَضْتُ مُسَلِّماً في حاجَةٍأَرْجُو مَعُونَتَها وأَخْشَى ذُلَّها

حَجَبَتْ تَحِيَّتَها، فقلتُ لِصاحِبِي:ما كانَ أَكْثَرَها لنا وأَقَلَّها

وإذا وَجَدْتُ لَها وَساوِسَ سَلْوَةٍشَفَعَ الضَّمِيرُ إلى الفُؤادِ فَسَلَّها

ويَبِيتُ بَيْنَ جَوانِحِي حُبٌّ لَهالو كانَ تَحْتَ فِراشِها لأَقَلِّها

ولَعَمْرُها لون كان حُبُّكَ فَوْقَها،يوماً وقَدْ ضَحِيَتْ، إِذَنْ لأَظَلَّها

وَقَفَ الهَوَى بِي حيثُ أَنْتِ، فلَيْسَ ليمُتَأَخَّرٌ عَنْهُ ولا مُتَقَدَّمُ

أَجِدُ المَلامَةَ في هَواكِ لَذِيذَةًحُبَّاً لذِكْرِكِ، فلْيَلُمْنِي اللَّوَّمُ

أَشْبَهْتِ أَعْدائِي فَصِرْتُ أُحِبُّهُمْإذْ كانَ حَظِّي منكِ حَظِّيَ مِنْهُمُ

وأَهَنْتِنِي، فأَهَنْتُ نَفْسِيَ صاغِراًما مَنْ يَهُونَ عليكِ مِمَّنْ يُكْرَمُ

وما هاجَ هذا الشَّوْقَ إلاَّ حَمامَةٌدَعَتْ ساقَ حُرٍّ في حَمامٍ تَرَنَّما

مِن الوُرْقِ، حَمَّاءُ العِلاطَيْنِ باكَرَتْعَسِيبَ أَشاءٍ مَطْلِعَ الشَّمْسِ أَسْحَما

إذا زّعْزَعَتْهُ الرِّيحُ أَو لَعِبَتْ بِهِأَرَنَّتْ عليه مائِلاً ومُقَوَّما

إذا شِئْتُ غَنَّتْنِي بأَجْزاعٍ بِيشَةٍأَو النَّخْلِ مِن تَثْلِيثَ أو مِن يَبْنبُما

تُنادِي حَمامَ الجَلْهَتَيْنِ وتَرْعَوِيإلى ابنِ ثَلاثٍ بَيْنَ عُودَيْنِ أَعْجَما

كَأَنَّ على أَشْداقِهِ نَوْرَ حَنوَةٍإذا هو مَدَّ الجِيدَ مِنْه لِيَطْعَما

مُحَلاَّةُ طَوْقٍ لَمْ يكُنْ عن جَعِيلَةٍولا ضَرْبِ صَوَّاغٍ بكَفَّيْهِ دِرْهَما

فمَّا اكْتَسَى الرِّيشَ السُّخامَ ولَمْ تَجِدْله مَعَها في ساحَةِ العُشِّ مَجْثِما

أُتِيح لها صَقْرٌ مُسِفٌّ فلم يَدَعْبمَوْضِعِه إِلاَّ رِماماً وأَعْظُما

تَغَنَّتْ على غُصْنٍ عِشاءً، فَلَمْ تَدَعْلِنائِحَةٍ في نَوْحِها مُتَلَوَّما

عَجبْتُ لَها أَنَّى يكونُ غِناؤُهافَصِيحاً، ولَمْ تَفْغَرْ بمَنْطِقِها فَما

فَلمْ أَرَ مِثْلِي شاقَهُ صَوْتُ مِثْلِهاولا عَرَبِياً شاقَهُ صَوْتُ أَعْجَما

وأَسْماءُ ما أَسْماءُ لَيْلَةَ أَدْلَجَتْإِليَّ، وأَصْحابِي بِأَيَّ وأَيْنَما

مُنَعَّمَةٌ، لو يُصْبِحُ الذَرُّ سارِياًعلى جِلْدِها بَضَّتْ مَدارِجُهُ دَما

أَرَى بَصَرِي قد خانَنِي بَعْدَ حِدَّةٍوحَسْبُكَ داءً أَنْ تَصِحَّ وتَسْلَما