الأبيات في الجراد

قال الشاعر:

مسنف مجدب يقال أرض مسنفة أي مجدبة ومنه قول القطامي.

وذكر أرضاً:

وإذا أجدب الجراد طار.

وقال ابو جندب الهذلي:

الصيفي لا يجد في الأرض من النبات ما يسقط عليه فهو سائم ذاهب في الرض.

وقال ذو الرمة:

الأرقش الجراد، الجون القرا غردا، كأنه طنبور زجل الأوتار.

معرورياً يعني الجرادقد ركب رمض الحصا، والرمض شدة الحر أي باشره، يركضه ينزو من شدة الحر، والشمس حيرى كأنها لا تمضي من بطئها، والتدويم التدويرأي تدور الشمس على الرؤوس كانها ركدت من طول النهار، يقال ذوم الطائر إذا دار وارتفع.

يريد كأن رجلي الجرادة رجلا رجل عجل يستحث جمله برجله فهو ينزو، وبراده جناحاه، يقول تصر رجلاه في جناحيه فتسمع صوتهما، ترنيم تصويت. ومثله قول أبي زبيد الطائي: ونفى الجندب الحصى بكراعيه وأذكت نيرانها المعزاء وقال آخر:

أي لها تأشير. وقال آخر:

الثائر الجراد، أشرف أتى الشرف للندى الذي أصابه.

ومثله للعجاج:

وفثأت عنه ضحى الشرق الخصر

والعرب تقول: أجرد من جراد، وإنما يصطاد الجراد بالسحرو إذا وقع عليه الندى طلب مكاناً أرفع من موضعه فإذا كان مع الندى برد لبد في موضعه.

وقال الكميت يهجو بارقاً وهي قبيلة:

ام عوف الجرادة وبرداها جناحاهاٌ؛ شبههم بها لضعفهم.

وقال آخر:

وقال آخر:

يعاجي يغذي وهو من العجى وهو الذي ففد أمه فصاحبه يرضعه ويقوم عليه، يعني الجراد ويقال أراد القردان.

وأنشد أبو زيد لعوف بن ذروة.

أنصبه منصبه في قحفين

الجراد يسلخ فيحدث له لون غير لونه الأول، وكل طائر له غلاف في جناحيه مثل العجل والدبر فإنه يسلخ، وسلخ الطير تحسيرها، وسلخ الحوافر إلقاء عقائقها، وسلخ الإبل طرح أوبارها، وسلخ الأيائل نصول قرونها، وسلخ الأشجار إلقاء ورقها، والأسروع يسلخ فيصير فراشة، والبرغوث يسلخ فيصير بعوضة، والنمل تحدث لها أجنحة ويتغير خلقها. والسراطين تسلخ فتضعف

عند ذلك عن المشي.

وقال بشر بن أبي خازم وذكر فرساً:

وصف الجرادة بالصفرة لأن الذكور فيها صفر وهي اخف أبداناً وتكون لخفة الأبدان أشد طيراناً. وقول آخر:

يقال هو الذي اصاب رجل جراد فهو يشويه.

وقال عمرو بن معدي كرب: السكاك المسامير التي في الدروع شبهها بحدق الجراد، ويشبه حباب الماء والشراب بحدق الجراد. قال المتلمسك

وإذا صفا الشراب شبه بلعاب الجراد. قال أبو الهندي:

ولعابه سم على الشجر لا يقع على شيء منه إلا أحرقه.

وقال آخر وذكر ناقة:

الأبرق الجندب وذلك أن فيه سواداً وبياضاً، وعنانه جهده ويقال

لكل شيء عدا جهده قد امتلأ عنانه، والصخب بجناحيه إذا وقعت رجلاه فيهما. وقال ساعدة بن جؤية:

أي أوقعوا بهم، والجائبي الجراد نفسه ويقال لكل ما طلّع عليك جائبي وقد جبأ عليك، واللبد المتراكب بعضه على بعض. وأنشد ابن أعرابي:

يريد أن الجراد إذا وقع على البقل فبزق عليه احرقه وهو سمه، باهجه حسنه.