تجاوز إلى المحتوى

من «أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها» للأسود الغندجاني (ت نحو ٤٣٠هـ)

حرف الصاد

الصاحب لغنيّ من نسل الحرون:

الصّبيح لبني معتّب الثقفي. وله يقول القائل:

وعلى الصّبيح صرعت منهم فارساأولى فأولى فرّخ آل معتّب

الصّريح للخم من نسل الديناري. قال جزء بن ضرار أخو الشّماخ:

أجشّ صريحيّ كأنّ صهيلهمزامير شرب جاوبتها الجلاجل
للشاعر المزرد الغطفاني، اقرأ القصيدة

الصريح فرس آخر لبني نهشل.

الصّموت للعباس بن مرداس السّلمي. قال:

أعددت صوبة والصّموت ومارناومفاضة في الرّوع كالسّجل

الصّيود من مشهور خيل العرب. قال العباس بن مرداس يفتخر بما صار إليه من نسلها:

أبوها للضّبيب أو افتلاهاجواد المخ من آل الصّيود

صدام قال أبو الندى: هو فرس لقيظ بن زرارة، وكان أشقر، وفيه جرى المثل:

«كالأشقر، إن تقدم نحر، وإن تأخر عقر» وله في ذلك حديث

الصّبور فرس جبلة بن رافع الجدلي. قال:

سأصبر ما دام الصبور يقابلوما كان فيه ذو دفاع يقاتل

صمعر ليزيد بن خذّاق العبدي، وفيها يقول:

أعددت صمعر بعد ما قرحتولبست شكّة حازم جلد

صمعر للجراح بن أوفى الغطفاني. قال الجراح:

ألم تحمدوني إذ منعت نساءكموعرضت نفسي للعوالي وصمعرا

صوبة للعباس بن مرداس السّلمي. وقد تقدم الشعر فيها في هذا الباب.

صوبة فرس مرّة بن حيّان بن مرّة بن جندلة بن عمرو بن سدوس. وهي أم الحسير.

صهبى للنّمر بن تؤلب العكلي. وفيها يقول:

أيذهب باطلا عدوات صهبىعلى الأعداء تختلج اختلاجا

وقال ايضا:

وقد غدوت بصهبى وهي ملهبةإلهابها كاضطرام النار في الشيح

صاعد لبلعاء بن قيس الكناني. قال فيه:

تمنّى حميد أن يلاقي قرحتيعلى صاعد يعدو كعدو المضمّر
للشاعر بلعاء بن قيس الكناني، من قصيدة «تمنى حميد أن يلاقي قرحتي»
تخيّرته خيلي وخيل فوارسيردّون في الهيجا على كل محجر
للشاعر بلعاء بن قيس الكناني، من قصيدة «تمنى حميد أن يلاقي قرحتي»

الصّديّ فرس النعمان بن قيس بن فطرة بن سلمة بن مرّة. وكان يلقّب ابن الزّلوق.

صاعد لصخر بن عمرو بن الحارث بن الشريد السّلمي. قال فيه:

كأني ومهري صاعدا يوم حوزةمن النّبل في بنيان دبر وخشرم
يشبّ وقد شكّ المعابل نحرهكشكّ القيون في الإناء المثلّم
للشاعر صخر بن عمرو السلمي، اقرأ القصيدة

صادق لقاسط الجشميّ. قال أبو جرول الجشميّ:

يكلفني زيد بن فارس صادقوزيد كنصل السيف عاري الأشاجع
إذا سيم ريح الخسف زيد رأيتهكسيد الغضا أرى لك-المتطالع
ومن يأت زيدا قائما عند حوضهليهدم ظلما حوض زيد يقارع
وزيد إذا ما سلّ غضبان سيفهفلا تكذبنك النفس إحدى الأزامع

صافن فرس مالك بن حريم الهمداني. قال فيه:

أمخوّفي عدم التّلاد، وصافنعندي وحيّ الحوشبين مقيم

صدام فرس قيس بن نشيبة.

صادق فرس عبد الله بن الحجاج الثعلبي.

الصّبحاء لرجل من باهلة يقال له كلدة.

صهوى لحاجز بن عوف الأزدي. قال فيها:

أبا ثور سجاح فإن دعوىتخالف ما أتيت عظيم عار
للشاعر حاجز بن عوف الأزدي، من قصيدة «لِمَن طَلَلٌ بِعَثمَةَ أَو حُفارِ»
فلولا أن تدارك جري صهوىكلوم مثل غائلة النقار
للشاعر حاجز بن عوف الأزدي، اقرأ القصيدة
لردّ إليك شاكلة بتيراحسّام غير منثلم فطار
للشاعر حاجز بن عوف الأزدي، اقرأ القصيدة

صعدة فرس ذؤيب بن هلال الخزاعي.

الصهّال لرجل من غطفان يقال له أنيف الذئب. قال:

أقول لبوّابيّ والسجن مظلموطال عليّ الليل: ما تريان
فقالا: نرى برقا يلوح. وما الذييهيجك من برق يلوح يمان
فقلت: افرجالي الباب أقعد إليكمالعلي أرى البرق الذي تريان
فقالا أمرنا بالوثاق وما لنابمعصية السلطان فيك يدان
ألا ليت شعري-وهو مما يهمّني-متى أنا والصهّال ملتقيان

المستدركات على حرف الصاد

الصّبوح ذكره ابن الأعرابي ص في خيل إياد بن نزار، وقال في تعليقه على بيت أبي دؤاد:

إن الغمامة والصريح ولاحقاوبنات أعوج نسل كلّ جواد

«ويروى فيه: الغمامة والصبوح ولاحق».

الصحيح فرس لأسد بن الرهيص الطائي في القاموس المحيط (صح) /

صدام فرس زفر بن الحارث. ذكر ذلك ابن الأعرابي ص في خيل هوازن بقوله «ومن بني نفيل بن عمرو بن كلاب فارس صدام وهو زفر بن الحارث.

قال لفرسه:

أقدم صدام إنه ابن بحدل

لن تدرك الخيل وأنت تذأل

إلا بمرّ مثل مرّ الأجدل

الذأل والذّألان المشي في خفة وميس، والأجدل الصقر.

وهو لزفر بن الحارث في القاموس المحيط (صدم) / وبلا نسبة في خيل هوازن في المخصص /

الصريح فرس عبد يغوث بن حرب. ذكر ذلك ابن الأعرابي ص في

خيل بني وائل وأورد فيه قول الأخطل:

وأولاد الصريح مسوّماتعليها الأسد غضفا والنّمار
للشاعر الأخطل، من قصيدة «أعاذل ما عليك بأن تريني»

وهو في ديوانه ق / ج / والغضف ج أغضف وهو الكثير الوبر، وأراد بالنمار بني النمر بن قاسط.

وهو لعبد يغوث بن حرب في المخصص / والقاموس المحيط (صرح) /

الصّغا فرس مجاشع بن مسعود السّلمي. ورد ذلك في أنساب الخيل ص وجاء في خبرها عنده أنها «كانت من نجل الغبراء فرس قيس بن زهير، فاشتراها عمر بن الخطاب بعشرة آلاف درهم، ثم غزا مجاشع فقال عمر:

تحبس منه في المدينة وصاحبها في نحر العدو وهو إليها أحوج؟! فردّها إليه، فأنجبت عند ولده، حتى بعث الحجاج بن يوسف فأخذها بعينها».

وهي كذلك لمجاشع مع الخبر نفسه في حلية الفرسان ص

صفا ورد الاسم بلا نسبة في أنساب الخيل ص في معرض سرده أسماء الخيل فحسب.

الصفراء فرس الحارث الأضجم. كذا قال ابن الأعرابي ص في خيل بني ضبيعة بن نزار، وأورد فيها قول بريد الغواني وهو يفخر ويعدّ رجالهم:

وربّ الرّيع والصفراء منّاوحكام العشيرة أجمعونا

وهي للحارث بن الأصمّ في المخصص / وللحارث الأصحم أو الأضخم في القاموس المحيط (صفر) /

الصفراء فرس لمجاشع السّلميّ في القاموس المحيط (صفر) /

الصّموت فرس المثلّم بن عمر والتنوخي في شرح الحماسة للمرزوقي / حيث قال المثلّم فيه من مقطوعة في خمسة أبيات ق:

حتى أرى فارس الصموت علىأكساء خيل كأنها الإبل
للشاعر المثلم بن عمرو التنوخي، من قصيدة «إنى أبى الله أن أموت»

والأكساء الأدبار.

الصّنيب فرس شيبان النهدي في القاموس المحيط (صنب) / حيث قال «وكزبير فرس شيبان النهدي، ومعناها الكميت أو الأشقر».

الصّنيع فرس باعث بن حويص الطائي في القاموس المحيط (صنع) / ومعناه: الفرس الذي أحسن إعداده وخدمته.

صهيّ أورده القاموس المحيط (الصهوة) / بقوله «وصهيّ كسميّ فرس للنمر بن تولب».

صابح والصّلتان فرسان للمغيرة بن خليفة الجعفي عند الغندجاني في هذا الكتاب، وردا مع الوجيه برقم حيث يقول:

فيا ربّ بارك في الوجيه وصابحوفهد كما باركت في الصّلتان

والصّلتان النشيط الحديد الفؤاد من الخيل.

النص من طبعة دار العصماء بدمشق (١٤٢٧هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.