الباب السابع في نبذة مما من الله تعالى به على أهل الأندلس من توقد الأذهان، وبذلهم (٥)

تضوّعن أنفاساً وأشرقن أوجهاًفهنّ منيرات الصباح بواسم

لئن كنّ زاهراً فالجوانح أبرجٌوإن كنّ زهراً فالقلوب كمائم وهو من بديع التقسيم

تحفّظ من ثيابك ثم صنهاوإلاّ سوف تلبسها حدادا

وميّز في زمانك كلّ حبرٍوناظر أهله تسد العبادا

وَظُنَّ بِسَائِرِ الأجْنَاسِ خَيْراًوَأَمَّا جِنْسُ آدَمَ فَالبِعَادَا

أرادوني بجمعهم فردّواعلى الأعقاب قد نكصوا فرادى

وعادوا بعد ذا إخوان صدقٍكبعض عقاربٍ رجعت جرادا وقال ابن رزين، وهو من رجال الذخيرة:

لأسرحنّ نواظريفي ذلك الروض النضير

ولا غرو بعدي أن يسوّد معشرٌفيضحي لهم يومٌ وليس لهم أمس

كذاك نجوم الجوّ تبدو زواهراًإذا ما توارت في مغاربها الشمس

وشادنين ألمّا بي على مقةٍتنازعا الحسن في غايات مستبق

كأنّ لمّة ذا نرجسٍ خلقتعلى بهارٍ وذا مسكٍ على ورق

وحكّما الصبّ في التفضيل بينهماولم يخافا عليه رشوة الحدق

فقام يدلي إليه الريم حجّتهمبيّناً بلسانٍ منه منطلق

فقال: وجهي بدرٌ يستضاء بهولون شعري مصبوغٌ من الغسق

وكحل عيني سحرٌ للنّهى وكذاوالسحر أحسن ما يعزى إلى الحدق

فقال صاحبه: أحسنت وصفك لكن فاستمع لمقالٍ فيّ متّفق

أنا على أفقي شمس النّهار، ولمتغرب، وشقرة شعري حمرة الشفق

وفضل ما عيب في عينيّ من زرقٍأنّ الأسنّة قد تعزى إلى الزّرق

قضيت للّمّة الشقراء حيث حكتنوراً كذا حبّها يقضي على رمقي

فقام ذو اللمّة السوداء يرشقنيسهام أجفانه من شدّة الحنق

وقال جرت فقلت الجور منك علىقلبي ولي شاهدٌ من دمعي الغدق

فقلت عفوك إذ أصبحت متّهماًفقال دونك هذا الحبل فاختنق وقال أبو محمد عبد الله بن غالب:

ومهفهفٍ خنث الجفون كأنّمامن أرجل النمل استفاد عذارا

فتخاله ليلاً إذا استقبلتهوتخال ما يجري عليه نهارا

الناس مثل حبابٍوالدهر لجّة ماء

تنبّه فقد شقّ البهار مغلّساًكمائمه عن نوره الخضل الندى

أيا سامياً من جانبيه إلى العلا" سموّ حباب الماء حالاً إلى حال "

لعبدك دارٌ حلّ فيها كأنّها" ديارٌ لسلمى عافياتٌ بذي الخال "

يقول لها لمّا رأى من دثورها" ألا عم صباحاً أيها الطلل البالي "

فقالت وما عيّت جواباً بردّها" وهل يعمن من كان في العصر الخالي "

توريد خدّك للأحداق لذّاتعليه من عنبر الأصداغ لامات

نيران هجرك للعشّاق نار لظىًلكن وصالك إن واصلت جنّات

كأنما الراح والراحات تحملهابدور تمٍّ وأيدي الشّرب هالات

حشاشةٌ ما تركنا الماء يقتلهاإلاّ لتحيا بها منّا حشاشات

حال طلاسٌ لي عن رائهوكنت في قعدد أبنائه فبدر ابن عبد ربه وقال:

إلى كم أقول فلا أفعلوكم ذا أحوم ولا أنزل

وأزجر عيني فلا ترعويوأنصح نفسي فلا تقبل

وكم ذا تعلّل لي ويحهابعلّ وسوف وكم تمطل

وكم ذا أؤمّل طول البقاوأغفل والموت لا يغفل

وفي كلّ يومٍ ينادي بنامنادي الرحيل ألا فارحلوا

أمن بعد سبعين أرجو البقاوسبعٍ أتت بعدها تعجل

كأن بي وشيكاً إلى مصرعييساق بنعشي ولا أمهل

فيا ليت شعري بعد السؤالوطول المقام لما أنقل والثاني قوله:

اسمع أخيّ نصيحتيوالنّصح من محض الدّيانه

لا تقربنّ إلى الشّهادة والوساطة والأمانه

أفضل ما استصحب النّبيل فلاتعدل به في المقام والسّفر

جرمٌ إِذا ما اِلتَمَست قيمتَهُجَلَّ عَنِ التّبرِ وَهوَ مِن صفرِ

مختصرٌ وهو إذ نفتّشهعن ملح العلم غير مختصر

ذو مقلةٍ تستبين ما رمقتعن صائب اللحظ صادق الخبر

تحمله وهو حاملٌ فلكاًلو لم يدر بالبنان لم يدر

مسكنه الأرض وهو ينبئناعن كلّ ما في السماء من خبر

أبدعه ربّ فكرةٍ بعدتفي اللطف عن أن تقاس بالفكر

فاستوجب الشكر والثناء بهمن كلّ ذي فتنةٍ من البشر

فهو لذي اللّبّ شاهدٌ عجبٌعلى اختلاف العقول والصور قلت: وهي أحسن ما سمعت في الاصطرلاب

سكنتك يا دار الفناء مصدّقاًبأني إلى دار البقاء أصير

وأعظم ما في الأمر أنّي صائرٌإلى عادلٍ في الحكم ليس يجور

فيا ليت شعري كيف ألقاه عندهاوزادي قليلٌ والذنوب كثير

فإن أك مجزيّاً بذنبي فإنّنيبشرّ عقاب المذنبين جدير

لقد زار من أهوى على غير موعدٍفعايَنت بدر التمّ ذاك التلاقيا

وعاتبته والعتب يحلو حديثهوقد بلغت روحي لديه التراقيا

فَلَمّا اِجتَمَعنا قُلتُ مِن فَرَحي بِهِمِنَ الشِعرِ بَيتاً وَالدُموعُ سَواقِيا

عم باتصال الزمنولا تبالي بمن

وهو يواسي بالرضىمن سمجٍ أو حسن

أو من عجوزٍ تحتظيوالظهر منها منحني

أو من مليحٍ مسعدٍموافقٍ في الزمن

مهما تبدّى خدّهيبدو لك الورد الجني

والغصن في أثوابهإذا تمشّى ينثني

لا أمّ لي لا أمّ ليإن لم أبرّد شجني

وأخلعنّ في المجون والتصابي رسني

وأجعل الصبر علىهجر الملاح ديدني

يا عاذلي في مذهبيأرداك شرب اللّبن

أعطيت في البطن سناناً إن تخالف سنني

أيّ فتىً خالفنييوماً ولمّا يلقني

فإنّني لناصحٌوإنّني وإنّني

فلا تكن لي لاحياًوفي الأمور استفتني

فلم أزل أعرب عننصحي لمن لم يلحني

وإن تسفّه نظريومذهبي وتنهني

فالصفع تستوجبهنعم ونتف الذّقن

والزبل في وجهك يعلو باتصال الزمن

وبعد هذا أشتفيمنك ويبرا شجني

وأضرب الكفّ أمام ذلك الوجه الدّني

طقطق طقٍ طقطق طقٍأصخ بسمع الأذن

شطر أولقحقح قح قحقح قحالضحك يغلبلبني

قد كان أولى بك عنهذي المخازي تنثني

النّفي تستوجبهلواسطٍ أو عدن

عرضت بالنفس كذاإلى ارتكاب المحن

أفدي صديقاً كان ليبنفسه يسعدني

فتارةً أنصحهوتارةً ينصحني

وتارةً ألعنهوتارةً يلعنني

وربما أصفعهوربما يصفعني

أستغفر الله فهذا القول لا يعجبني

يا ليت هذا كلّهفيما مضى لم يكن

أضحكت والله بذا الحديث من يسمعني

دهرٌ تولّى وانقضىعنّي كطيف الوسن

يا ليتني لم أرهوليته لم يرني

دنّست فيه جانبيوملبسي بالدّرن

وبعت فيه عيشتيلكن ببخس الثّمن

كأنّني ولست أدري الآن ما كأنّني

والله ما التشبيه عند شاعرٍ بهيّن

لكنّه أنطقنيبالقول ضيق العطن

وا حسرتي وا أسفيزلت وضاعت فطني

لو أنصف الدهر لماأخرجني من وطني

وليس لي من جنّةٍوليس لي من مسكن

أسرّح الطّرف ومالي دمنةٌ من الدمن

وليس لي من فرسٍوليس لي من سكن

يا ليت شعري وعسىيا ليت أن تنفعني

هل أمتطي يوماً إلى الشّرق ظهور السّفن

وأجتلي ما شئتهفي المنزل المؤتمن

حينئذٍ أخلع فيهذي القوافي رسني

وتحسن الفكرة في بالعدوس والسّمنسني

واللحم مع شحمٍ ومعطوابق الكبش الثّني

والبيض في المقلاة بالزيت اللذيذ الدهن

وجلدة الفرّوج مشوياً كثير السمن

من منقذي أفديه منذا الجوع والتمسكن

وعلة قد استوىفيها الفقير والغني

هل للثريد عودةٌإليّ قد شوقني

تغوص فيه أنمليغوص الأكول المحسن

ولي إلى الإسفنج شوقٌ دائمٌ يطربني

وللأرزّ الفضل إذتطبخه باللّبن

وللشواء والرقاق من هيامٍ أنثني

واسكت عن الجبن فإنّبنته تذهلني

ظاهرها كالورد أوباطنها كالسوسن

أيّ امرئٍ أبصرهايوماً ولم يفتتن

تهيم فيها فكر الأستاذ والمؤذّن

لو كان عندي معدنٌلبعت فيها معدني

لكنني عزمت أنأبيع كمّ البدن

والكمّ قد أكسبهبعد ولا يكسبني

لا تنسبوا لي سفهاًفالجوع قد أرشدني

وهات ذكر الكسكسوفهو شريفٌ وسني

لا سيّما إن كان مصنوعاً بفتلٍ حسن

أرفع منه كوراًبهنّ تدوي أذني

وإن ذكرت غير ذاأطعمةً في الوطن

فابدأ من المثوّمات بالجبنّ الممكن

من فوقها الفرّوج قدأنهي في التسمّن

وثنّ بالعصيدة التي بها تطربني

لا سيّما إن صنعتعلى يدي ممركن

كذلك البلياط بالزيت الذي يقنعني

تطبخه حتى يرىيحمرّ في التلوّن

والزبزبنّ في الصحاف حسب أهل البطن

فاسمع قضاء ناصحٍيأتي بنصحٍ بيّن

من اقتنى التفين فهوالآن نعم المقتني

وإنّ في شاشية الفقير أنساً للغني

تبعدني عن وصلهاعن وصلها تبعدني

تؤنسني عن اللقاعن اللقا تؤنسني

فأضلعي إن ذكرتتهفو كمثل الغصن

كم رمت تقريباً لهالكنه لم يهن

وصدّني عن ذاك قلة الوفا باثمن

إيهٍ خليلي هذهمطاعمٌ لكنني

أعجب من ريقك إذيسيل فوق الذقن

هل نلت منها شبعاًفذكرها أشبعني

وإن تكن جوعان ياصاح فكل بالأذن

فليس عند شاعرٍغير كلام الألسن

يصوّر الأشياء وهي أبداً لم تكن

فقوله يريك ماليس يرى بالممكن

فاسمح وسامح واقتنعواطو حشاك واسكن

ولننصرف فقصدناإطراف هذا الموطن انتهى