رجع إلى ما كان بصدده (٣)

رعى الله عهداً حوى ما حوىلأهل الوداد وأهل الهوى

أراهم أموراً حلا وردهاوأعطاهم السؤال كلاً سوا

ولما حلا الوصل صالوا لهوراموه مأوى وماء روا

وأوردهم سر أسرارهمورد إلى كل داء دوا

وما أمل طال إلا وهيوما آمل صال إلا هوى وقال معجمة:

بث بيني يبثني فيض جفنيشغفي شفني فشبت ببيني

فتنتني بغنج ظبي تجنىتبتغي نقض نيتي بتجني

بزة زينت قضيب تثنيقضيت بغيتي ففزت بفن

خفت تشتيت بنيتي فجفتنيثقة تثني فخيب ظني وقال كلمة وكلمة:

الهوى شفني وأهمل جفنيأدمعاً تثني دماً بتثني

احور شب حر بثي لمانقض العهد بين طول تجني

حاكم يتقى ولا ذنب إلاشغف لم يخب لمسعاه ظني

ماله ينقض العهود فيشجيولها يثني مسهد جفن

أودى به الحتف لما جاءه الأجلديكاً فلا عوض منه ولا بدل

قد كان لي أمل في أن يعيش فلميثبت مع الحتف في بقياه لي أمل

فقدته فلعمري إنها عظةوبالمواعظ تذري دمعها المقل

ما كان أبدع مرآه ومنظرهوصفاً به كل حين يضرب المثل

كأن مطرف وشي فوق ملبسهعليه من كل حسن باه حلل

كأن إكليل كسرى فوق مفرقهوتاجه فهوعالي الشكل محتفل

موقت لم يكن يعزى له خطأفيما يرتب من ورد ولا خلل

كأن زرقال فيما مر علمهعلم المواقيت مما رتب الأول

يرحل الليل، يحيي بالصراخ فمايصده كلل عنه ولا ملل

رأيته قد وهت منه القوى فهوىللأرض فعلأً يريه الشارب الثمل

لو يفتدى بديوك الأرض قل لهذاك الفداء ولكن فاجأ الأجل

قالوا الدواء فلم يغن الدواء ولمينفعه من ذاك ما قالوا وما فعلوا

وشيخ جليل القدر قد طال عمرهوما عنده علم بطول ولا قصر

عليه لباس أبيض باه السناوليس بثوب أحكمته يد البشر

فطوراً تراه كله كاسياً بهوكسوته فيها لأهل النهى عبر

وطوراً تراه عارياً ليس يكتسيبحر ولا برد من الشمس والقمر

وكم مرت الأيام وهوكما ترىعلى حاله لم يشك ضعفاً ولا كبر

وذاك شلير شيخ غرناطة التيلبهجتها في الأرض ذكر قد اشتهر

بها ملك سامي المراقي، أطاعهكبار ملوك الأرض في حالة الصغر

أبا القاسم لا زلت للفضل قاسماًبميزان عدل ينصر الحق من نصر

مدادك وهو المسك طيباً ومنظراًوإلا سواد القلب والفود والبصر

عهِدْناهُ في كلِّ المَعارِفِ مُطْنِباًفَما بالُهُ في حُرْمَةِ الوُدِّ مخْتَصِرْ

أظنك من ليل الوصال انتخبتهإلينا، وذاك الليل يوصف بالقصر

أردنا بك العذر الذي أنت أهلهومثلك لا يرمي بعي ولا حصر [جواب ابن رضوان]

حقيق أبا عبد الإله بك الذيلمذهبه في البر يتضح الأثر

وإن الذي نبهت مني لم يكننؤوماً وحاشا الود أن أغمط الأثر

ورب اختصار لم يشن نظم ناظمورب اقتصار لم يعب نثر من نثر

وعذرك عني من محاسنك التينظام حلاها في الممادح ما انتثر

ومن عرف الوصف المناسب منصفاًتأتى له نهج من العذر ما دثر [ترجمة ابن رضوان]

لعلكما أن ترعيا لي وسائلافبالله عوجا بالركاب وسائلا ومنها:

لقد جار دهري إذ نأى بمطالبيوظل بما أبغى من القرب ماطلا

عتبت عليه فاغتدى لي عتباًوقال: أصخ لي لا تكن قط عاذلا

أتعبتني أن قد أفدتك موقفاًلدى أعظم الأملاك حلماً ونائلا

مليك حباه الله بالخلق الرضىوأعلى له في المكرمات المنازلا وهي طويلة

تبرأت من حولي إليك وأيقنتبرحماك آمالي أصح يقين

ولرب يوم في حماك شهدتهوالسرح ناشرة عليك ظلالها

حيث الغدير يريك من صفحاتهدرعاً تجيد به الرياح صقالها

والمنشآت به تدير حبائلأًللصيد في حيل تدير حبالها

وتريك إذ يلقي بها اليم الذيأخفت جوانحه وغاب خلالها

فحسبتها زرداً وأن عوالياًتركت به عند الطعان نصالها وقال فيه أيضاً:

أبصرت في يوم الغدير عجائباًجاءت بآيات العجائب مبصره

سمكاً لدى شبك فقل ليل بدتفيه الزواهر للنواظر نيره

هذا محل المنى بالأمن معمورمن حله فهوبالآمال محبور

مأوى النعيم به ما شئت من ترفتهوى محاسنه الولدان والحور

ويطلع الروض منه مصنعاً عجباًيضاحك النور من لألائه النور

ويسطع الزهر من أرجائه أرجاًينافح الند نشر منه منشور

مغنى السرور سقاه الله ما حملتغر الغمام وحلته الأزاهير

انظر إلى الروض تنظر كل معجبةمما ارتضاه لرأي العين تحبير

مر النسيم به يبغي القرى فقرىدراهم النور تبديد وتنثير

وهامت الشمس في حسن الظلال بهففرقت فوقها منه دنانير

والدوح ناعمة تهتز من طربهمساً، وصوت غناء الطير مجهور

كأنما الطير في أفنائها صدحتبشكر مالكها، والفضل مشكور

والنهر شق بساط الروض تحسبهسيفاً ولكنه في السلم مشهور

ينساب للجة الخضراء أزرقهكالأيم جد انسياباً وهو مذعور

هذي المصانع مولانا التي جمعتشمل السرور، وأمر السعد مأمور

وهذه القبة الغراء ما نظرتلشكلها العين إلا عز تنظير

ولا يصورها في الفهم ذو فكرإلا ومنه لكل الحسن تصوير

ولا يرام بحصر وصف ما جمعتمن المحاسن إلا صد تقصير

فيها المقاصير تحميها مهابتهلله ما جمعت تلك المقاصير

كأنها الأفق تبدوالنيرات بهويستقيم بها في السعد تسيير

وينشأ المزن في أرجائه ولهمن عنبر الشحر إنشاء وتسخير

وينهمي القطر منه وهو منسكبماء من الورد يذكو منه تقطير

وتخفق الريح منه وهي ناسمةمما أهب به مسك وكافور

ويشرق الصبح منه وهو من غررغر تلألأ منهن الأسارير

وتطلع الشمس فيه من سنا ملكتبسم الدهر منه وهو مسرور

لله منه إمام عادل بهرتأوصافه فهي للأمداح تحبير

غيث السماح وليث البأس فالق بهمحيي الهدى وهوللعادين تتبير

قل للمباري وإن لم تلقه أبداًورب فرض محال وهو تقدير

فخر الأنام أحل الفخر منزلهفكل مدح على علياه مقصور

إذا أبوسالم مولى الملوك بدابدراً تضيْ بمرآه الدياجير

فأي خطب يخاف الدهر آملهوأي سؤل له في النيل تعذير

بشراك بشراك يا نجل الخلافة ماخولت من نيلها والضد مقهور

لك الخلود بعز الملك في نعملا يعتري صفوها في الدهر تكدير

فانعم هنيئاً بلذات مواصلةلا يأتليهن إلمام وتكرير

لازلت تلقى المنى في غبطة أبداًما دام لله تهليل وتكبير وقال وكتب به على قلم فضة:

إذا شهدت بالنصر خطية القنافملكت أمر الفتح من دون ما شرط

كفى شاهداً مني بفضلك ناطقاًلساني مهما أفصحت ألسن الخطي وقال وكتب به على سكين:

أروح بأمر المستعين وأغتديلإذهاب طغيان اليراع الرواقم

ويفل في الأقلام حدي مصلحاًكفعل ظبي أسيافه في الأقالم قال: ومما كتب به على قصيدة عيدية:

لما رأيت هدايا أعظمهاهدية الطيب في حسن وتعجيب

ولم أجد في دروب العاطرات شذايحكي ثنائك في نشر وفي طيب

أهديت نحوك منه كل ذي أرجأنفاسه بين تشريق وتغريب

وفي القبول منال السعد فالق بهتلق الأماني بتأهيل وترحيب وقال في رجل يلقب بالبعير:

وذي لقب عنت له عند صحبهمآرب لم يسعد عليهن مسعد

دعوه بعيراً فاستشاط فقال مهأبا أحمد، وارتد عنهم يهدهد

فقلت له عد نحوهم لتعود منمرامك بالمطلوب توفى وتحمد

فقال وقد غص الفضاء بصوتهوقد هدرت منه الشقاشق تزبد

لئن عدت نادوني بعيراً كمثلهافقلت له لا تخشى فالعود أحمد وقال:

وبخيل لما دعوه لسكنىمنزل بالجنان ضن بذلك

قال لي مخزن بداري فيهكل مالي فلست للدار تارك

قلت وفقت للصواب فحاذرقول خل مرغب في انتقالك

لا تعرج على الجنان بسكنىولتكن ساكناً بمخزن مالك وقال رحمه الله تعالى في مركب:

يا رب منشأة عجبت لشأنهاوقد احتوت في البحر أعجب شان

سكنت بجنبيها عصابة شدةحلت محل الروح في الجثمان

فتحركت بإرادة مع أنهافي جنسها ليست من الحيوان

وجرت كما قد شاءه سكانهافعلمت أن السر في السكان وقال رحمه الله تعالى:

وذي خدع دعوه لاشتغالوما عرفوه غثاً من سمين

فأظهر زهده وغنى بمالوجيش الحرص منه في كمين

وأقسم لا فعلت يمين خبفيما عجباً لحلاف مهين

يغر بيسره ويمين حنثليأكل باليسار وباليمين وهوالآن بحالة الموصوفة؛ انتهى

أريد من سيدي الأعلى تكلفهإلى الوصول إلى داري صباح غد

يزيدني شرفاً منه ويبصر ليصناعة القاطع الحجام في ولدي فأجبته:

يا سيدي الأوحد الأسمى ومعتمديوذا الوسيلة من أهلي ومن بلدي

دعوت في يوم الاثنين الصحاب ضحىوفيه ما ليس في سبت ولا أحد

يوم السلام على المولى وخدمتهفاصفح وإن عثرت رجلي فخذ بيدي

والعذر أوضح من نار على علمفعد إن غبت عن لوم وعن فند

بقيت في ظل عيش لا نفاذ لهمصاحباً غير محصور إلى أمد