شَوَاهِد الإيجاز والإطناب والمساواة (٣)

أظُن الذِي يُجدِي عَليكَ سؤالهادُموعاً كتبديد الجمان

إِذا مَا علت مِنَّا ذؤابةَ شاربٍتَمشَّتْ بهِ مشي المُقيَّدِ فِي الوحلِ) // الطَّوِيل //

لَهَا صَريحٌ كأنهُ ذَهبٌوَرغوةٌ كاللآلئ الفلق) // المنسرح //

سَليلُ الإِمَام وصنو الإِماموعمُّ الإِمام ... .....) // المتقارب //

لم يبرحِ المجدُ يسمو ذَاهِبًا بهمُحَتَّى أجَاز الثريَّا وَهُوَ مَا قنعا) // الْبَسِيط //

وَلَسْتَ بمُسْتَبقٍ أَخاً لَا تَلُمُهُعَلى شَعَثٍ أَيُّ الرِّجَالِ المُهَذَّبُ

أَرسماً جَدِيدا من سعاد تجنبعفَت رَوْضَة الأجداد مِنْهَا فيثُقبُ

عَفا آيَهُ نسجُ الْجنُوب مَعَ الصَّباوأُسحمُ دانٍ مزنُه متصوب) // الطَّوِيل //

فَلَا تتركنِّي بالوعيد كأننيإِلَى النَّاس مطليٌّ بِهِ القارُ أَجرب

أَلم ترَ أَن الله أَعطاك سَوْرَةًيُرى كل مَلك دونهَا يتذبذب

فَإنَّك شمس والملوك كواكبإِذا طلعت لم يبد مِنْهُنَّ كَوْكَب) // الطَّوِيل //

فإِن يكُ مَظْلُوما فعبدٌ ظلمتَهُوإِن تكُ ذَا عُتْبي فمثلك يُعتبُ

أَتاني أبَيْت اللعنَ أنكَ لمتنيوَتلك الَّتِي أهتم مِنْهَا وأنصبُ

ألومُ زياداً فِي ركاكة عقلهوَفِي قَوْله أيُّ الرِّجَال الْمُهَذّب

وهلْ يحسنُ التهذيبُ منكَ خلائقاًأرقُّ من المَاء الزلَال وأَطيب

تكلمَ والنعمانُ شمسُ سمائهوكل مليك عِنْد نعمانَ كوكبُ

وَلَو أبصرتْ عَيناهُ شخصك مرّةلأبصرَ منهُ شمسَهُ وَهُوَ غيهَبُ) // الطَّوِيل //

إِذا الْمَرْء لم يبرحْ يُمَارِي صديقهُوَلم يحْتَمل مِنْهُ فَكيف يعايشُهْ

وأنَى يدومَ الوُد والعهدُ بينهُوَبَين أَخ فِي كل وَقت يناقشه) // الطَّوِيل //

أَخَاك أَخَاك فَهوَ أَجلُّ ذُخرٍإِذا نابتك نائبة الزمانِ

فإِنْ رابَتْ إساءتهُ فهَبْهالما فِيهِ من الشَّيَم الحسانِ

تُرِيدُ مُهَذّباً لَا عيب فِيهِوهلْ عُودٌ يفوحُ بِلَا دُخان) // الوافر //

واصلْ أخاكَ وَإِن أتاكَ بمنكرفخلوص شَيْء قَلما يتمكنُ

وَلكُل حُسْنٍ آفةٌ مَوجودةإِنَّ السِّرَاجَ على سناهُ يدخَّنُ) // الْكَامِل //

لَا تسألِ النَّاس والأَيامَ عَن خبرهما يبُثَانِكَ الأخبارَ تفصيلَا

وَلَا تعاقِبْ على نقص الطباع أَخافإِنَّ بدرَ السما لم يُعْطَ تكميلا) // الْبَسِيط //

أَكرمْ صديقكَ عنْ سؤالكعنهُ واحفظ منْهُ ذِمَّهْ

فلربما بحث السُّؤَالعلى فسادكَ أَو فسادة) // من مجزوء الْكَامِل //

لستُ عَن ود صديقي ساثلاغيرَ قلبِي فَهُوَ يدْرِي ودَّه

فَكَمَا أعلم مَا عِنْدِي لَهُفَكَذَا أعلمُ مَالِي عِنْده) // الرمل //

عتبي عليكَ مقارنُ الْعذرقدْ رَدَّ عَنكَ حفيظتي صبري

فَمَتَى هفوتَ فأنتَ فِي سَعَةٍوَمَتى جفوتَ فأنتَ فِي عذرِ

تَركُ العتابِ إِذا اسْتحق أخٌمِنكَ العتابَ ذريعةُ الهجر) // الْكَامِل //

إِذا أَنْت لم تغْفر ذنوباً كَثِيرَةتَرِيبكَ لم يسلم لكَ الدهرَ صاحبُ

وَمن لم يغمِّضْ عينه عَن صديقهِوَعَن بعض مَا فِيهِ يمتْ وَهُوَ عَاتب) // الطَّوِيل //

تحمّلْ أخاكَ على مَا بهِفَما فِي استقامته مطمعُ

وأنيَّ لهُ خُلُقٌ وَاحِدوَفِيه طبائعه الْأَرْبَع) // المتقارب //

لَا تثقْ من آدميّفِي وِدَادٍ بصفاءِ

كيفَ تَرْجُو مِنْهُ صفواًوَهْوَ مِنْ طين ومَاء) // من مجزوء الرمل //

ومنْ يكُ أصلهُ مَاء وطيناًبعيدٌ من جِبلَّتهِ الصفاءُ) // الوافر //

يَا مشتكي الهمّ دعهُ وانتظرْ فرَجاًودارِ وقتكَ من حِين إِلَى حِين

ولَا تعانِدْ إِذا أمسيتَ فِي كدَرفإِنمَا أنتَ من مَاء وَمن طينِ) // الْبَسِيط //

دع الإخوانَ إِن لم تَلْقَ مِنْهُمصفاءَ واستَعِنْ واسْتَغْنِ باللهْ

أَلَيس المرءُ من ماءٍ وَطينٍوأيُّ صفا لهاتيك الجبلة) // الوافر //

إِذا أَنْت لم تتْرك أخاكَ وزلةًأرادَ لَهَا أوشكتما أَن تفَرقا) // الطَّوِيل //

صديقَكَ مهما جَنى غَطِّهوَلَا تُخْفِ شَيْئا إِذا أحسْنا

وَكن كالظلام معَ النَّار إِذْيواري الدُّخانَ وَيبْدِي السنَّا) // المتقارب //

أَخاك اغتفر ذَنبهوسامِحْ إِذا مَا هفَا

وغطِّ على عَيبهيَدُمْ منهُ عهدُ الوفا

وَإِن رُمْتَ تقويمهتَجِد وُده قد عَفا) // من مجزوء المتقارب //

فَسَقى دِيارَكِ غيرَ مُفْسِدِهَاصَوْبُ الرّبيع وديمةٌ تَهْمِي

إِن امرَأُ سَرفَ الفَؤادِ يرىعَسَلاً بِمَاء سَحَابَة شَتْمِي

وَأَنا امْرُؤ أكوى من الْقصر الباديوأغشى الدُّهمَ بالدهم

وأصيبُ شاكلة الرَّمية إِذْصدّت بصفحتها عَن السهْم

وأُجِرُّ ذَا الكفل القَناةَ علىأنسائه فَيظل يَستدمي

وتَصد عَنْك مخيلة الرجل العريضموضِحةً عَن العَظمِ

بحُسام سَيْفك أَو لسَانك والكلمالأصيلُ كأرغَبِ الكَلْمِ

أبلغ قتادَةَ غيرَ سائلهِمني الثوابَ وعاجل الشكم

أَبى حَمَدتُكَ للعشيرةِ إِذْجَاءَت إِلَيْك مُرِقة العَظم

ألقوْا إِلَيْك بِكُل أرْمَلةٍشعثاء تحمل مبقع الْبرم

وفتحْتَ بابكَ للمكارم حِينتواصَتِ الأبوابُ بالأزم) // الْكَامِل //

فَسقاكِ حيثُ حلَلتِ غير فقَيدةٍهَزَجُ الرِّيَاح وديمةٌ لَا تقلع) // الْكَامِل //

من يَلقَ يَوْمًا على علَاّته هرِماًيلق السماحَةَ منهُ والندى خلقا) // الْبَسِيط //

على هَيكلٍ يُعطيك قبلَ سؤالهِأفانينَ جَري غير كزٍّ وَلَا واني) // الطَّوِيل //

رجال إِذا لم يُقبلِ الْحق منهُمُويُعطوهُ عَادوا بالسيُّوفِ القواضب) // الطَّوِيل //

أثني عليَّ بِمَا علمت فإننيسَهلٌ محالفتي إِذا لم أظْلم) // الْكَامِل //

فَإِنِّي إِن أفُتْكَ يفتُك منيفَلَا تُسْبَقْ بِهِ عِلْقٌ نَفِيس) // الوافر //

قامَتْ قوائمُه لنا بطعَامناغضّا وَقَامَ الْعرف بالمنديل) // الْكَامِل //

مَا تنْظرُون بحقِّ وردَةَ فيكُمُصَغُرَ البنونَ ورهط وردة غيب) // الْكَامِل //

عدَدنا لَهُ سِتا وَعشْرين حِجَّةًفَلَمَّا تَوَفَّاها استوَى سيِّداً ضخْمَا

فُجِعنا بِهِ لما رَجونا إيابَهُعلى خَير حالٍ لَا وليداً وَلَا فحما) // الطَّوِيل //

أَلا يَأْتِي ليَ الظبي الَّذِييَبْرق شنفاه

وَلَوْلَا الْملك الْقَاعِدقد ألثَمني فاهُ) // الهزج //

وليتَ لنا مكانَ الملكِ عَمْرٍورَغوثاً حول قُبَّتنا تخُورُ

لعَمرُك إِن قابوسَ بن هندٍليَخلطُ ملكَهُ نوك كثير) // الوافر //

فَلولَا ثَلَاث هنَّ من عيشة الْفَتىوَجدك لم أحفل مَتى قامَ عُوَّدِي

فمنهن سبقي العاذلات بشَرْبةٍكمُيتٍ مَتى مَا تُغلَ بِالماء تزبد

وَكَرِّى إذَا نادَى المُضافُ مُحنباكَسيد الْغضا نَبهتهُ المُتوردِ

وَتقصيرُ يَوم الدَّجن والدحن مُعجبٌبِبهكنَةٍ تحتَ الخباء المعمد) // الطَّوِيل //

وَلَوْلَا ثلاثٌ هنَّ من عيشة الْفَتىوَجدك لم أحفل مَتى قامَ رامسُ

فمنهن سبقي العاذلات بشرْبةٍكَأَن أخاها مطلعَ الشَّمْس ناعسُ

ومنهنَّ تَجْرِيد الكواعب كالدُّمىإِذا ابتُزَّ عَن أكفالهنَّ الملابسُ

ومنهنّ تقريطُ الجَواد عنانهإِذا استبق الشَّخْص الْقوي الفوارس) // الطَّوِيل //

لَوْلَا ثَلَاث لم أخَفْ صرْعتيليستْ كَمَا قَالَ فَتى العبدِ

أَن أنْصُرَ التوحيدَ والعدلَ فِيكل مكانٍ باذلاً جهدِي

وأنْ أُنَاجِي اللهَ مُستمتعاًبخلوةٍ أحلى منَ الشهدِ

وأنْ أتيهَ الدهرَ كِبراً علىكلِّ لئيم أَصْغَر الخدِّ

لذاكَ أهوَى لَا فتاةٍ وَلَاخمرٍ وَلَا ذِي ميعة نهد) // السَّرِيع //

ستبدِي لكَ الأيامُ مَا كنتَ جَاهِلاويأتيك بالأخبار من لم تزَود) // الطَّوِيل //

ويأتيك بالأخبار من لم تبعْ لهُبتاتاً وَلم تضربْ لَهُ وقتَ موعدِ) // الطَّوِيل //

أَلا أيُّهاذا الزّاجري أحضرَ الوغىوأنْ أشهدَ اللَّذَّات هلْ أنتَ مُخلدِي

فَإِن كنت لَا تَسْتَطِيع دفع منيتيفذرني أبادرها بِمَا ملكت يدِي

أَرَى قبرَ نحَّام بخيلٍ بمالهِكقبرِ غويٍٍّ فِي البطالةِ مُفسدِ

أَرَى العيشَ كنزاً نَاقِصا كلّ ليلةٍوَمَا تنقصُ الأيامُ والدَّهرُ ينفدِ

لعمركَ إنَّ الموتَ مَا أَخطَأ الْفَتىلكالطَّوَلِ المُرْخَى وثنياه بِالْيَدِ) // الطَّوِيل //

أسدغيل فإِذا مَا شربواوَهبوا كلَّ أمون وطمرّ

ثمّ راحوا عَبَقُ المسكِ بهمْيُلْحفونَ الأرضَ أهدابَ الْأرز) // الرمل //

وإِذا شربتُ فإِنني مُستهلكٌمَالِي وعِرضي وافرٌ لم يكلم

وَإِذا صحوتُ فَمَا أقصرُ عنْ نَدىًوَكما علمت شمائلي وتكرمي) // الْكَامِل //

أَخُو ثقةٍ لَا يُتْلِفُ الخمرُ مالَهُولكنهْ قدْ يُتلفُ المَال نائله) // الطَّوِيل //

فَتى لَا يلوكُ الخمرُ شحمةَ مالهُولكنْ عطاياهُ ندًى وبواد) // الطَّوِيل //

يعيدُ عطايا سكرهِ عندَ صحوهِليُعلم أَنّ الجودَ منهُ على علم

وَيسلم فِي الإِنعام مِنْ قَول قَائِلتكرمَ لما خامرتهُ ابنةُ الْكَرم) // الطَّوِيل //

إِن الثَّمَانِينَ وبلغتهاقَدْ أحْوَجَتْ سمْعي إِلى تَرْجُمَانْ

يَا ابنَ الذِي دانَ لَهُ المشرقانْطُرّاً وقدْ دانَ لَهُ المغربان) // السَّرِيع //

وبدَّلَتْني بالشّطاط انحناوكنتُ كالصَّعدة تَحت السِّنانْ

وعوَّضتني منْ زماع الْفَتىوهمتي همَّ الجبان الْهِدَنْ

وقارَبتْ مني خُطاً لم تكنمقارباتٍ وثنتْ منْ عنانْ

وأنشأتْ بيني وَبَين الوَرَىسَحَابَة لَيستْ كنسجِ الْعَنَان

وَلم تدعْ فيَّ لِمُستمتعٍإِلَّا لساني وبحبسي لِسان

أدْعو بهِ الله وأُثني بهِعلى الْأَمِير المُصعَبِيِّ الهجان

وَلَو أنّ عزة حاكَمَتْ شمسَ الضُّحَىفِي الْحسن عندَ موفَّقٍ لقضى لَهَا) // الْكَامِل //

لَو أنّ الباخلينَ وأنتِ منهمْرَأوكِ تعلَّموا منكِ المِطالَا) // الوافر //

فكدتُ وَلم أُخْلَقْ من الطيرِ إِن بدَاسنَا بارق نَحْو الْحجاز أطير) // الطَّوِيل //

قدْ كنتُ أبْكِي وأنتِ راضيةحِذَارَ هَذَا الصدود والغضبِ

إِن تمَّ ذَا الهجرُ يَا ظلومُ وَلَاتَمَّ فَمَالِي فِي الْعَيْش من أرب) // المنسرح //

أرَاحَ الله قلبِي من زَمانمَحَتْ يدهُ سروري بالإساءهْ

فإِنْ حَمِدَ الكريمُ صباح يَوْموأنى ذاكَ لم يحمَدْ مساءه) // الوافر //

حالَ من دونكِ يَا أُخْت الكِللْمُقَلُ الحيّ وفُرْسان الأسَلْ

ومواضٍ مُرْهَفاتٌ فتكتْبِي وحاشاكِ وَلَا مثل الكَحَلْ) // الرمل //

ويهتز للجدوى إِذا مَا مدحتهُكَمَا اهتز حاشا وَصفه شاربُ الْخمر) // الطَّوِيل //

يهزُّهُ الْمَدْح هز الْجُود سائلَهأَولا وحاشاهُ هزَّ الشَّارِب الثمل) // الْبَسِيط //

لهُ راحةٌ ينهلُّ جوداً بنانُهاوَوَجهٌ إِذا قابلتَه يتهلَّلُ

يرَى الْحق للزوار حَتَّى كأنهُعَلَيْهِم وحاشا قدره يتطفلُ) // الطَّوِيل //

ويحتقرُ الدُّنْيَا احتقارَ مجرِّبٍيرَى كل مَا فِيهَا وحاشاه فانيا) // الطَّوِيل //

وخُفُوقُ قلبٍ لَو رأيتَ لهيبهُيَا جنتي لَوَجَدْتَ فِيهِ جهنما) // الْكَامِل //

وَمَالِي إِلَى ماءٍ سوى النّيل غلةٌوَلَو أَنه أسْتَغْفر الله زَمْزَم) // الطَّوِيل //

أتجزع من دمعي وأنتَ أسلتهُوَمن نَار أحشائي ومنك لهيبها

وتزعمُ أنَّ النفسَ غَيرَك عُلِّقتْوأنْتَ وَلَا منٌّ عَلَيْك حبيبها) // الطَّوِيل //

لوْ ذُقتَ بَرْدَ رُضاب من مُقَبِّلِهِيَا حارِ مَا لمتَ أعطافي الَّتِي ثملت) // الْبَسِيط //

إنّ عَيْني وَهِي عُضْو دَنِفٌمَا على مَا كابدَتْهُ جلدُ

مَا كفاها بُعدُها عَنْك إِلَىأَن دَهاهَا وكُفِيتَ الرمد) // الرمل //

وغمرْتَ بِالْإِحْسَانِ أهل ميورقةوبنيتَ فِيهَا مَا بنى الْإِسْكَنْدَر

فَكَأَنَّهَا بغدادُ أنتَ رَشيدهَاووزيرها وَله السَّلامَة جَعْفَر) // الْكَامِل //

لئنْ قطعَ الغيثُ الطريقَ فبغلتيوحاشاكَ قبقابي وجوختيَ الدارُ

وَإِن قيلَ لي لَا تخش فَهُوَ عبورةخشيتُ على علمي بأنيَ جزار) // الطَّوِيل //

لي منَ الشمسِ حلَّة صفراءُلَا أُبالي إِذا أَتَانِي الشتاءُ

بيتيَ الأرضُ والفضافيهِ سورٌلي مدَار وسقفُ بَيْتِي السماءُ

شَنَّعَ الناسُ أنني جاهليثانوىّ وَمَا لَهُم أهواءُ

أخذُوني بظاهِرِي إِذْ رأونيعبدَ شمس تسوءُني الظلماءُ) // الْخَفِيف //

أدرِكوني فَبِي منَ البردِ همّليسَ يُنْسَى وَفِي حشاي التهاب

كلما ازرق لونُ جسمي منَ الْبردتخيَّلْتُ أَنه سِنجابُ) // الْخَفِيف //

رأيتُ ظَبْيًا يطوف فِي حَرَمكْأغرَّ مستأنسا إِلَى كرَمكْ

أطمعني فِيهِ أنهُ رَشأيرشي ليخشى وَلَيْسَ من خدمك

فاشَغْلُه بِي سَاعَة إِذا فرَغَتْدَوَاتُهُ إِن رَأيت من قلمك) // المنسرح //

سُعادُ تسُبُّني ذُكرَت بِخَيروتزعُم أنني مَلِقٌ خَبيثُ

وَأَن موَدَّتي كذبٌ ومَيْنوَأَنِّي بِالَّذِي أَهْوى بَثُوثُ

ولَيسَ كَذا وَلَا ردٌّ عَلَيْهَاولكنَّ الملولَ هُوَ النكوثُ

رأَت شَغَفي بهَا ونحولَ جسميفصَدَّت هَكَذَا كَانَ الحَدِيث) // الوافر //

صديقٌ لي سأذكرهُ بخيرٍوإِن عَرَّفتُ باطنهُ الخبيثا

وحاشا السامعينَ يُقالُ عَنْهُموَبِاللَّهِ اكتموا هَذَا الحديثا) // الوافر //

تودُّ نجُوم اللَّيْل لَو نَصَلت بهَاوَإِن لَقِيتْ بُؤساً ذوابلُ مُلدِهِ

وَلَو تملكُ الحكم الأهلَّةُ لم تكنوَيَا فخرها إِلَّا نعالاً لجرده) // الطَّوِيل //

وبحرانِ من تحتهَا واحدٌوآخرُ من فَوْقهَا مُطْبقُ

وأعجَبُ من ذاكَ عيدانُهاوَقد مَسَّها كَيفَ لَا تورق) // المتقارب //

أَلا يَا حمام الأيك إلفك حَاضروغصنك مياد فَفِيمَ تَنوحُ

أفق لَا تنج من غير بَين فأننيبَكَيْتُ زَمَانا والفؤادُ صَحيحُ

وَلوعاً فَشَطَّتْ غُربةً دارُ زَيْنَبفها أَنا أبْكِي والفؤادُ قريحُ) // الطَّوِيل //

أَفِي كل عَام غُربَةٌ ونزُوحُأما للنوى من ونْيَةٍ فتريحُ

لقد طَلَّحَ البينُ المشِتُّ ركائبيفَهَل أرَيَنَّ البينَ وَهُوَ طليحُ

وأَرَّقَني بالريِّ نوحُ حمامةٍفَنُحتُ وَذُو اللبِّ الغريبُ ينوحُ

على أَنَّهَا ناحَتْ وَلم تُذْر دمْعَةًونحتُ وأسْرابُ الدُّمُوع سُفوحُ

وناحت وفَرْخَاها بحيثُ تراهماوَمن دون أفراخي مهامه فيح

أَلا يَا حمام الأيك إلفك حَاضروغصنك مياد فَفِيمَ تنوح

عَسى جُودَ عبد الله أَن يعكس النَّوَىفَتُلفَي عَصا التَّطواف وَهِي طَريحُ

فَإِن الغنِي يُدْني الْفَتى من صدِيقهِوعُدْمُ الْفَتى بالمغربين طروح) // الطَّوِيل //

وكنتُ إِذا صَحِبت رجالَ قومصحبُتُهُم ونِيَّتَي الوفاءُ

فأحسِنُ حِين يحسنُ محسنوهموأجتنب الإساءةَ إِن أَساءَوا

وأُبصر مَا يريبُهمُ بعينٍعَلَيْهَا من عُيوبهِمُ غِطاءُ) // الوافر //

وصَغيرَةٍ عُلِّقتُهاكَانَت من الفِتنِ الكِبارِ

بلْهاء لم تَعرف لغرتهااليمينَ من اليسارِ

كالبدرِ إلَاّ أَنَّهَاتبقى على ضوءِ النَّهَار) // من مجزوء الْكَامِل //

واعْلمْ فَعلمُ المرْءِ يَنْفَعهُأَن سَوْفَ يآتي كل مَا قُدِرا

قفوا جدِّدوا من عهدكم بالمهاهدوَإِن هِيَ لم تَسمع لِنِشدان ناشِدِ

لقد أطرق الرّبع المحيلُ لفقدهموبَيْنهمُ إطراقَ ثكْلان فَاقِد

وأبقَوْا لضيف الشوقِ منِّيَ بعدهمْقرى من جَوًى سارٍ وطيفٍ معاود

سقته ذعاقا عَادة الدَّهْر فيهمُوسم اللَّيَالِي فَوق سم الأساود

بِهِ عِلّة صماء للبين لم تُصخْلبرءِ وَلم توجِبْ عيادةَ عَائِد

وَفِي الكِلَّةِ الورديَّةِ اللَّوْن جؤذرمن العينِ وردي الخدود المجاسد

رمته بخلف بعد مَا عَاشَ حِقْبةًلَهُ رَسَفَانٌ فِي قيود المواعد

غدَتْ مُغْتَدَي الغضبي وأوصت خيالهابهجران نِضْوِ العيس نِضْو الخرائد

وقالتْ نكاحُ الْحبّ يفْسد شكلهُوَكم نكحوا حبا وليسَ بفاسد) // الطَّوِيل //

هُم حسدوهُ لَا مَلُومينَ مجدَهُوَمَا حاسدٌ فِي المكرُمَات بحاسدِ

قرَاني اللُّهى والوُدَّ حَتَّى كَأَنَّمَاأفادَ الْغَنِيّ من نائلي وفوائدي

فأصبحتُ يلقاني الزمانُ مِنَ أجلهِبإِعظام مَوْلُود وإشفاق والدِ

إِذا الْمَرْء لم يزهد وَقد صُبِغَتْ لهُبعصفُرِها الدُّنْيَا فَلَيْسَ بزاهد

فواكبدي الحرى وواكبد النوَىلأيامهِ لَو كنَّ غيرَ بوائدِ

وَهيهاتَ مَا ريبُ الزمانِ بمِخْلِدٍغَرِيبا وَلَا ريبُ الزَّمَان بِخَالِد

ولستُ بمَيَّالٍ إِلَى جانبِ الغنىَإِذا كَانَت العَلْيَاءُ فِي جَانب الفقرِ

وَقد قَالَ الأديب مقَال صدقٍرآهُ الْآخرُونَ لَهُم إِمَامَا

إِذا كرمتكم وأهنتمونيوَلم أغضبْ لذلكم فداما) // الوافر //

كنتُ أَمْشِي مَعَ المعذل يَوْمًاففسا فَسْوَةً فكدتُ أطيرُ

فتلفَّتُّ هَل أرَى ظَرِباناًمن ورائي والأرضُ بِي تستديرُ

صحَّفَتْ أُمُّكَ إِذْ سمتكَفِي المهد أَبَانَا

صيرت بَاء مَكَان التاءِفاللُه أعانَا

قطعَ اللُه وشيكاًمن مسميكَ اللسانا) // الرمل //

إِلَى الله أَشْكُو لَا إِلَى النَّاس أَننيأَرى صَالح الْأَعْمَال لَا أستطيعها

أَرى خَلَّةً فِي إخْوَة وقرابةوَذي رحم مَا كَانَ مثلي يضيعها

فَلَو ساعدتني فِي المكارم قدرَةلفاضَ عَلَيْهِم بالنوال ربيعها) // الطَّوِيل //

قَالَ لي أَنْت أَخُو الْكَلْب وَفِيظنَّهِ أَن قد هجاني واجتهدْ

أحمدُ الله تَعَالَى أنهُمَا درى أَنِّي أَخُو عبد الصمدْ) // الرمل //

وتُنْكرُ إِن شئَنا على النَّاس قولهُمْوَلَا يُنكرُونَ القولَ حِين نقولُ

إِذا الْمَرْء لم يَدْنَسْ من اللؤم عرضُهفَكل رِدَاء يرتديه جميلُ

وإِنْ هُوَ لم يحمل على النَّفس ضَيْمَهَافَلَيْسَ إِلَى حسن الثَّنَاء سبيلُ

تُعيِّرنا أَنا قَلِيل عديدُنافَقلت لَهَا إِن الْكِرَام قليلُ

وَمَا قَلَّ مَنْ كَانَت بقاياه مثلنَاشباب تسامت للعلا وكهولُ

وَإِنَّا لَقَوْمٌ لَا نرى الْقَتْل سُبةإِذا مَا رَأَتْهُ عَامر وسلول

يقرب حب الْمَوْت آجالنا لناوتكرهه آجالهمْ فتطولُ

وَمَا ماتَ منَّا سيِّدٌ فِي فِراشهِوَلَا طُلَّ منّا حيثُ كانَ قتيلُ

تَسيلُ على حدِّ الظُّبات نفوسُنَاوَلَيْسَ على غير السُّيوف تسيلُ) // الطَّوِيل //

فنحنُ كماءِ المُزن مَا فِي نِصالناكَهَامٌ وَلَا فِينا يعدُّ بخيلُ

إِذا سيدٌ منَّا خلَا قامَ سيدٌقؤولٌ لما قالَ الكرامُ فَعُولُ

وَما أُخمِدتْ نارٌ لنا دُون طَارقوَلَا ذمَّنا فِي النَّازلينَ نَزيلُ

وأيامُنا مشهورَةٌ فِي عدُونالَهَا غُرَر معرُوفة وحُجُولُ

وأسْيافُنَا فِي كلِّ شرقٍ ومغربٍبهَا منْ قِراع الدَّارعينَ فلولُ

مُعَوَّدة أنْ لَا تُسلَّ نِصالهافتغمدَ حَتَّى يُستباحَ قتيلُ

سلى إنْ جهلتِ النَّاسَ عنّا وعنهمُفليسَ سواءَ عَالم وجهول) // الطَّوِيل //

كأنّ فقاحَ الأزْد حَوْلَ ابْن مِسمعٍإِذا اجْتمعوا أفْوَاهُ بكر بن وَائِل) // الطَّوِيل //

لما وضعتُ على الفرزْدق مِيسمىوضغا البعيثُ جدعتُ أنفَ الأخطل) // الْكَامِل //

فَلَو ترَاهُ مشيخا والحَصا فِلقٌتَحت السَّنابكِ مِنْ مَثْنَي ووُحدانِ

حَلَفْتَ إنْ لم تَثَبَّتْ أَنَّ حافِرهُمن صخْرِ تدْمُرَ أوْ منْ وجهِ عُثْمَان) // الْبَسِيط //

عرضتُ عَلَيْهَا مَا أَرَادَت منَ المُنىلتَرْضَى فقالتْ قمْ فجئني بِكوكبِ

فقلتُ لَهَا هذَا التَّعنُّتُ كلُّهكمَن يَشْتَهِي منْ لحم عنْقاء مُغربِ

سلى كلَّ أمرٍ يستقيمُ طِلَابهُوَلَا تذهبي يَا درتي كلَّ مذهبِ

فاقسمُ لَو أَصبَحت فِي عزِّ مالكٍوقدرتهِ أعْيا بِما رُمتِ مطلبي

فَتى شقيَتْ أموالُه بعُفاتهِكَمَا شقيتْ قيسٌ بأرماح تغلب) // الطَّوِيل //

بِأبي منْ إِذا أرادَ سِراريعَبَّرَتْ لي أنفاسهُ عنْ عبيرِ

وسبانِي ثغرٌ كُدرٍّ نظيمتحتهُ مَنْطقٌ كَدرٍّ نثيرِ

ولهُ طَلْعةٌ كنَيْلِ الْأَمَانِيأَو كشعر المهلبي الْوَزير) // الْخَفِيف //

وليل كوجه البرقعيدي ظُلمةًوبردِ أَغانيهِ وَطول قُرُونهِ

قَطَعْتُ دَياجيهِ بنوْمٍ مُشرَّدٍكعقل سُليمانَ بن فَهْدٍ ودِينهِ

على أوْلَقٍ فيهِ التفاتٌ كأنهُأَبُو جابرٍ فِي خبَّطه وجنونه

إِلَى أَن بدا ضوءُ الصَّباح كأنهُسنا وجهِ قِرْواشٍ وضوء جَبينه) // الطَّوِيل //

وصافيةٍ يغشى العُيونَ صفاؤهارَهينةِ عامٍ فِي الدِّنان وعامِ

أدرنابها الكأسَ الرَّوِيَّةَ مَوْهِناًمنَ اللَّيل حَتَّى انجابَ كلُّ ظلامِ

فَمَا ذَر قرْنُ الشَّمس حَتَّى رأيتُنامنَ العيِّ نحكي أَحْمد بن هِشَام) // الطَّوِيل //

جاوزتُ أجبالاً كأنّ صخورهاوَجنَاتُ نجم ذِي الْحيَاء الباردِ

والشَّوْكُ يعملُ فِي ثِيَابِي مِثلَ مَاعملَ الهجاءُ بِعرْض عبد الْوَاحِد) // الْكَامِل //

لنا روْضة فِي الدّار صيغَ لزهرهاقلائدُ من حلي النَدَى وشُنوفُ

يطيفُ بِنَا مِنها إِذا مَا تنفستْنسيمٌ كعقل الخالدِيّ ِضعيفُ) // الطَّوِيل //

اكْشفي وجهكِ الذِي أَو حلتنيفيهِ منْ قبل كَشفهِ عيناكِ

غَلَطِي فِي هواكِ يشبه عندِيغَلطي فِي أبي عَليّ بن زاكي) // الْخَفِيف //

وصفراءَ كالدَّينار بنت ثلاثةٍشَمَالٍ وأَنْهار ودهرٍ مُجرّمٍ

مَسَرْةِ محزونٍ وعُذْر مُعربدٍوكنز مجوسيٍّ وفتنةِ مُسلمِ

مماتٌ لأحياء حياةٌ لميتٍوعُدْمٌ لمن أثرَى ثراءٌ لمعدِم

يدورُ بِها ظبيٌ تدورُ عيونُناعلى عينهِ مِنْ شَرط يِحيى بن أكْثم

ينزِّهنا من ثغرهِ ومُدَامهوخدّيه فِي شمسٍ وبدرٍ وأنجُم

نهضتُ إِلَيْهَا والظَّلَام كأنهُمعاشُ فقيرٍ أَو فؤاد معلم) // الطَّوِيل //

ولقدْ بكيتُ عليكَ حَتَّى قدْ بدَادَمعي يُحاكِي لفظكَ المنظوما

وَلَقَد حزنتُ عَلَيْك حَتَّى قد حكىقلبِي فؤادَ حسودك المحموما) // الْكَامِل //

إِنِّي لَقيتُ مَشقّهْفَابْعَثْ إليَّ بشُقهْ

كَمثلِ وَجهك حسناومِثل دينيَ رِقهْ) // المقتضب //

البَغلُ والجاموسُ فِي جَدَليهماقد أصبحا عظةً لكل مُناظرِ

برزَا عَشيَّة ليلةٍ فتباحثَاهَذَا بقَرْنَيْهِ وذَا بالحافرِ

مَا أتْقنا غيرَ الصِّياح كَأَنَّمَالقيا جدالَ المرْتضى بن عساكرِ

لفظٌ طويلٌ تحتَ معنى قاصرٍكالعقل فِي عبدِ اللَّطيف النَّاظرِ

اثْنَان مالَهُمَا وحقكَ ثالثٌإْلاّ رَقاعة مدلوية الشَّاعِر) // الْكَامِل //

تطولُ بهِ للمجدِ أشرفُ هِمةٍفَمَا باعهُ عنْ غايةٍ بقصير

سما لاقِتناص المكرُمات كَمَا سَمَابعمرٍو إِلَى الزَبَّاء سعي قصير) // الطَّوِيل //

سراةٌ كِرامٌ من ذُؤابةِ هاشمٍيقولونَ للأضيافِ أَهلا ومَرْحَبَا

ويفعلُ فِي فقر المُقلِّينَ جودهمْكَفعل عليٍّ يومَ حاربَ مرْحَبًا) // الطَّوِيل //

فبالأبلق الفردِ بَيْتِي بهِوَبَيت النَّضِير سوى الأبلق) // المتقارب //

بَكَى صَاحِبي لما رأى الدَّرْب دونهوأيقنَ أنَّا لَا حِقانِ بقيْصرَا

فقلتُ لَهُ لَا تبك عَيْنك إِنَّمَانحاول ملكا أَو نموت فنعذرا) // الطَّوِيل //

طَرَقَتْكَ هِنْد بعدَ طولِ تَجَنُّبٍوَهْناً وَلم تكُ قبلَ ذَلِك تطرق) // الْكَامِل //

وفيت بأدراع الكندِيِّ إِنيإِذا مَا ذّم أقوامٌ وفيتُ

وأوْصى عادِياً يَوْمًا بِأن لَاتُهدِّمَ يَا سموألُ مَا بنيتُ

بنى لي عادِياً حِصناً حصيناوبئرا كلما شِئْت استقيت) // الوافر //

كن كالسموأل إِذْ طافَ الهمامُ بهِفِي عَسْكَر كسواد اللَّيْل جرار

إذَ سامهُ خُطَّتَيْ خَسْفٍ فقالَ لهُقُل مَا تشاءُ فإِني سامعٌ حَار

فَقَالَ غَدْرٌ وثُكْلٌ أنتَ بَينهمَافاخترْ وَمَا فِيهَا حَظٌّ لمختار

فشكَّ غيرَ طويلٍ ثمَّ قَالَ لهُاقتلْ أسيركَ إِنِّي مانعٌ جاري

وسوف يُعْقبنيهِ إِنْ ظفرْتَ بهِربٌّ كريمٌ وبِيضٌ ذاتُ أطْهار

إِنا إِذا مالتْ دَواعِي الهوَىوأنصتَ السّامعُ للقائل

لَا نجعلُ الباطلَ حقّاًً وَلَانُلِظُّ دُون الْحق بِالْبَاطِلِ

نَخَاف أنْ تَسْفَهَ أَحلامُنَافنخملَ الدَّهرَ معَ الخامل) // السَّرِيع //