ذكر من اسمه أحمد (٨)

يا أيُّها الأسد الَّذي بفعاله ساد الورىبالعدل والإنصاف

الدِّين ثمَّ الملك شخصٌ أنت منه كالنُّهىوهو المحلُّ الوافي

ولأنت أكرم من مشى في عصرنا فوق الثَّرىمن ناعلٍ أو حافي

إنِّي جزعت من الزَّمان ومن شماتات العداإذ لم يكن لي شافي

حتَّى انتميت إلى من التجىمن جور دهرٍ جافي

فامنن عليَّ بما يساعدني على دهرٍ جنىقدمًا على الأشراف

من افخر الملبوس يا أسد الشَّرىتعلو به أوصافي

وتهنَّ بالشَّهر الأصمٍّ وعش متى هبَّت صبابرغيد عيشٍ صافي

رفعوا القباب على المطيَّ وأزمعواووضعت من أسفي على كبدي يدي

صاحوا النَّوى فوقفت في آثارهمأبكي الطُّلول وأندب البان النَّدي

أخذوا بأكناف اللِّوى في سيرهموأخذت أخذة حائرٍ لا يهتدي

سلُّوا من الحدق السُّيوف وأغمدوابين الجوانح جمرةً لم تخمد

وحياة ووجهك لا أردت بديلاأبدًا عليك ولا أطعت عذولا

ديني هواك فكن بهذا واثقًامن يشتهي عن دينه تحويلا

يا منكرًا سفك الدِّماء بلحظهيكفيك خدُّك شاهدًا ودليلا

والله ما أرضاك أمرٌ في الهوىإلَّا وكان على الرَّضا محمولا

بأبي غزال لم يزل بصدودهسمحًا عليَّ وبالوصال بخيلا

/ أ/ وأغنَّ ما للكحل في أجفانهخطٌّ وتحسب جفنه مكحولا

حنق اللِّحاظ على القلوب كأنَّماقتلت لعينيه القلوب قتيلا

في خصره معنًى دقيقٌ لم يزلخطب الغرام به عليَّ جليلا

ووراءه ردفٌ ثقيلٌ زادنيعبئًا على عبء الصُّدود ثقيلا

عقد البنود فما رآه حازمٌإلا وأصبح عزمه محلولا

وتقلَّد السَّيف المهنَّد مغمدًاوسطا بسيف لحاظه مسلولا

أمسى قليل الحظِّ منه وما أرىحظِّي من العذَّال فيه قليلا

تظنُّ الحبَّ سهلًا يا خليليوتحسب ناره نار الخليل

وما تدري بما يلقى محبٌّمن الأحزان في اللَّيل الطَّويل

أما من منصف من جور ظبيٍعلى قتل الضَّراغم مستطيل

أشدُّ عليَّ من شوق عزيزرأي حكمًا على دمعٍ ذليل

وأحكم فيَّ من نوب اللَّياليوجور الدَّهر في مال البخيل

معنِّفتي على سقم بجسميدعيني ما يهمُّك من نحولي

أما والحسن خلفه مستهامٍبورد الخدِّ والطَّرف الكحيل

/ ب/ يمينًا لا أطعتك في ملامٍفقولي ما بدا لك أن تقولي

عليَّ رضا الحبيب بكلِّ وجهٍوليس عليَّ إرضاء العذول

وحياة فيك وما حوىقسمًا عظيمًا في الهوى

ما ضلَّ صاحبُ مهجةٍتلفت عليك ولا غوى

يا أيُّها القمر الَّذينجم السُّلوِّ له هوى

بأبي وأمِّي غادرٌرفع العذار له لوا

وأغنُّ في أردافههزءٌ بكثبان اللِّوى

لو أنَّ لين قوامهبقوام غصنٍ ما ذوى

قد زان مشبع ردفهخصرٌ يبيت على الطِّوى

أفدي الَّذي ناديتهوركابهُ بيد النَّوى

مولاي عشقك نيَّتيولكلِّ عبدٍ ما نوى

فؤادٌ لا يقرُّ له قرارووجدٌ لا يلائمه اصطبار

وأجفانٌ من العبرات غرقىوأحزانٌ لها في القلب نار

.. ...... ............... لا يحب لها بدار

مررت بقبره والدَّار قبرٌورحت أهيم والقبر دار

وعدت وللأسى عندي... وللعبرات في خدِّي انتثار

وكيف يكون والده عليهوكيف

ومال حال الكبير إذا عرتهمن الدُّنيا نوائبها الكبار

كمال الدِّين مثلك من يرجَّىإذا ضنَّت بنائلها البحار

ومثلك من إذا ما ناب خطبٌتثبِّته السَّكينة والوقار

وجار غير مختصٍّوأنت ... ..... .....

فكيف تطرَّقت نوب اللَّياليإليك وأنت منها المستجار

أدام الله ظلَّك من وزيرٍليالينا بنعمته قصار

ودرجت سطايا...... ... ..... الليل النهار]

وكلُّ ما تعلمه يا فتىعليك من رزقك محسوب

فلا تؤمِّل أن ترى ثروةًفألرِّزق عن مثلك محجوب

هوًى بين أحناء الضُّلوع مخامروفرط غرام أضمرته السَّرائر

ومشرع حبٍّ كلَّما قلت قد صفتموارده أبدت قذاه المصادر

خليليِّ ما بال النسيم معطّرًاأجاور نجدًا أم أضاعته حاجر

ولا تعجبا إنِّيفإنَّني ... شممت الشَّذأ إذ مرَّ بي وهو خاطر

تضمَّن نشر المالكيَّة طيَّهوما آفة الأسرار إلَّا النَّواشر

نشدتكما هل بعد عزَّة أعشبتعراص الحمى أم روَّض الجزع ماطر

وهل عذبات البان صوَّحن بعدهالعظم الأسى أم هنَّ لدنٌ نواضر

إذا أومض البرق اليمانيُّ شمتهبرجع جفونٍ لحظها متخازر

أردِّد فيه الطَّرف حتَّى كأنَّنيإلى ضوء ثغر المالكيَّة ناظر

ترى تسمح الأيَّام يومًا بزورةفينعم مهجورًا ويُنعم هاجر

/ ب/ لئن نزحت ذات الوشاحين فالجوىمقيمٌ بقلب رسم مغناه كاثر

تولَّت ولمَّا يقض منها لبانةًأخو أسفٍ يلقى النَّوى وهو صابر

يحنُّ اشتياقًا إن تألَّق بارقٌباعلام حزوى أو ترنَّم طائر

غريبٌ ثوى بالشَّام كرهًا وقلبهإلى الشَّرق في إثر الظَّعائن سائر

وركبٍ كأمثال السِّهام تقلُّهمنواصل آمال الحنايا ضوامر

ترام جنابًا كاملّيًا معظَّمًالهيبته ترتدُّ عنه النَّواظر

إلى ظلِّ سلطان لعزِّ جلالهوسطوته تعنو الملوك الجبابر

إلى الكامل الملك الَّذي بحر جودهلورَّاده عذب المذاقة وافر

هو المخصب الأكناف والعامُ مجدبٌومخجل فيض السُّحب والنُّوء هاجر

لميت النَّدى والحلم والعلم منشرٌوللعدل في كلِّ البسيطة ناشر

كتائبه أنصار دين محمَّدفطوبى لمن أضحى إليه يهاجر

لقد خذل الباغين منصور جيشهولكنَّه للدِّين في الله ناصر

فردَّ وجوه القوم سودًا ببيضهفعاد بإفراط الصَّغار الأكابر

وفي سمره حمر المنايا فمن سطاثعالبها تخشى اللُّيوث الخوادر

/ أ/ ولم يلقه الأعداء إلا لعلمهمبما يقتضيه حلمه وهو قادر

يسيء اليهم بأسه وهو غائبٌويحسن فيهم عفوه وهو حاضر

ويربي على الطَّود الأشمِّ وقارهوقد سئمت ضرب الرِّقاب البواتر

إليك ابن أيُّوب سمت بي همَّةٌهداها ضياءٌ من جبينك ظاهر

وما أثبت الأخبار في... لدى النَّاس إلَّا جودك المتواتر

ولولاك ما كنَّا نحقِّق أنَّهيفوق الملوك الأوَّلين الأواخر

فما قدر وسعي إن اتيتك مادحًابنظم ولو أنَّ الكلام جواهر

فلا زلت منصورًا وللدِّين ناصرًاوضدُّك مقهورٌ وجدُّك قاهر

لمَّا رأيت هلال وجهك آفلًاورأيت خدَّك قد علاه قتام

عرَّجت بالوجنات أندب رسمهايا دار ما صنعت بك الأيَّام

لمَّا رأيت ديار وجهك أوحشتأرجاؤها وتنكَّرت أعلامها

أنشدت في عرصاتها مترنِّمًاعفت الدِّيار محلَّها فمقامها

/ ب/ لمَّا نظرت إلى أرجاء وجنتهورسمها طامسٌ محَّت علائمه

ظللت أندبه شجوًا وأنشده:يا منزلًا باللِّوى أقوت معالمه

ألا يا حماماتٍ بمنعرج اللِّوىإليكنَّ عن شوقي وعن برحائي

فما الوجد منكنَّ الغداة مبرِّحًاكوجدي ولا تبكين مثل بكائي

هوى من نظام الملك واسطة العقدولم يك من صرف المنيَّة من بدِّ

فما للرِّماح السُّمر مشرعة القناوما للصِّفاح البيض مرهفة الحدِّ

أمن بعد فقدان العزيز محمَّدٍتدور رحى حرب على صافنٍ نهد

إذا عطِّلت من بعده حومة الوغىفما تصنع الفرسان بالقضب والملد

لقد جلَّ هذا الرُّزء عن وصف واصفٍكما كلَّ عن إدراكه حدُّ ذي حدِّ

سقى جدثًا ضمَّ المكارم تربهولحدًا حوى تلك المناقب من لحد

مواطر دمع ما تزال يمدُّهاسحائب تحدوها مواسم من وجد

فللَّه ما أذكى ثراه كأنَّماتنفَّس في روض المراحمٍ عن ندِّ

/ أ/ لئن أظلمت دنيا العفاة لفقدهفقد أشرقت من وجهه جنِّة الخلد

عليك سلام الله يا خير مالكٍمصحوب سوى حلَّة الحمد

يا خير معتمد وأفضل سيِّدومن السُّعود بسعده قد أسعدا

يا نخبة الإسلام يا خير الورىأصبحت للدين القويم مشيِّدا

/ ب/ فاهنأ بجمع الشَّمل عشت مؤيَّداما دام بالأيك الحمام مغرِّدا

والله يمنحك الجنان بمنِّهوزيادةً حورًا حسانًا خرَّدا

تهنا المناصب إذ علوت أجلَّهاولك التُّقى والدِّين والتَّحصيل

شهدت صدور العصر أنَّك صدرهميا من له الإكرام والتَّبجيل

زيَّنت دين الله يا ابن وليِّهفلك الفضائل منه والتَّفضيل

وعليكم تاج السِّيادة دائمًافلأرضكم يتَّطأطأ الإكليل

ظبيٌ يمدُّ الشمس من وجناتهنورًا فنور الكون من آياته

والبدر من شمس الضُّحى إمدادهفكلاهما قد مدًّ من وجناته

يسطو بلحظ جفونه فكأنَّماصيغت ..... الهند من لحظاته

ولقد تحلَّى الحسن عاطل جيدهفالحسن من أوصافه وهباته

ما إن تعطَّل بل تعطَّلت الحلىإذ لم تلح عقدًا على لبَّاته

يسبي العقول بقدِّه وقوامهويعلِّم الأغصان من ميلاته

وإذا نظرت لوجهه متعجِّبًاأبصرت وجهك في سنى صفحاته

لو كان نسوة يوسف في عصرهلقتلن أنفسهن في مرضاته

ملك القلوب فجار في أحكامهوالعدل والإنصاف من عاداته

فبقيت من ولهي به متحيِّرًاأرجو وصالًا من جميل صلاته

/ ب/ كم ليلة سمحت وبتُّ نديمهنجني ثمار الوصل من جنَّاته

وحسودنا وعذولنا ورقيبناقد ذاق طعم الموت من نوماته

غدر الزَّمان ولم يزل متعدِّيًاوالغدر من عاداته وصفاته

فلقد عدمت الصَّبر يوم فراقهولهيب قلبي مشعلٌ زفراته

رمت السُّلوَّ وكيف يسلو عاشقٌشرب المدام الصِّرف من كاساته

خمر الهوى قد خامر العقل الَّذييصحو به السَّكران من سكراته

لا خمر من شيءٍ سوى من حبِّهلكن يذوب القلب من عصراته

لم يعتصر خمر الهوى من كرمةلكنَّه معنًى تلا فطراته

كم مهمه قد خضته ومفازةًأسد الشَّرى قد فرَّ من غاباته

في ليلةٍ طالت عليَّ كأنَّمافلك البروج ينام عن دوراته

حتَّى رأيت الصبح جرَّد سيفهعن رتبةٍ تعلو على

هيللقاصدين أذابهم ... غدر الزَّمان وجار في غدراته

يا أيُّها المولى الأمير ومن بهصار الزَّمان مكمِّلًا أدواته

أعطيت رتبة ملالكنَّه ... لو كان يعطي الرِّزق من راحاته

يا ابن الأمير الأوحد البطل الَّذيفرَّت أسود الحرب من وثباته

/ أ/ كم موقف ضيقٍ توسَّع خيفةًمن ضربه حينًا ومن طعناته

وكأنَّما آراؤه يوم الوغىجيشٌ تبدَّى مظهرًا راياته

سارت بسيرته الرَّكائب عندمارأت العجائب منه في غزواته

فكأنَّه صحب النَّبيِّ محمدٍمن خيره وصلاته وصلاته

ويقينه وجنانه وحنانهوصيامه وقيامه وسماته

زكت الفروع مع الأصول كلاهماإذ كنت فرعًا في ثرى دوحاته

أنت الأمير الكامل الفرد الَّذيهابت ملوك الأرض من هيباته

خجَّلت حاتم طيِّيءٍ ولطالماخجلت كرام النَّاس من وهباته

إن أمَّل العافي لكشف ملمَّةٍيلقاك خير متيَّم لعفاته

أنت العماد لديننا ولشرعناأو كنت تحمي الدِّين في حوزاته

بمهنَّد ومثقَّف ومريَّشٍيشكو الدِّلاص الموت من رشفاته

ولطالما روَّيت سيفك ظامئًافي موقع الرَّشفات عند عداته

مهلًا عماد الدِّين أنت مؤيَّدٌبهت العدوُّ ومات في بهتاته

لمَّا رآك لضيغمٍ ضارٍ علىقتل الأسود بغيظه وثباته

سست الأنام سياسةً يرضى بهاكلُّ العباد ورُّبنا لولاته

/ ب/ يا طاهر الأثواب من دنسٍ ومنعيبٍ يشين المرء عند شناته

تالله لو صوَّرت نفسك لم تزدشيئًا على ما فيك من حسناته

لله درَّك يوسف من فاضلٍشابهت يوسف مصر في حركاته

ما إن سمعت بمثله في سيرةليثٌ يقول الشِّعر في جولاته

شعرٌ أرقُّ من النَّسيم لطافةًسحر حلالٌ صاغه لرواته

فاعجب لبحرٍ طاميءٍ في بلدةيرمي عجيب الدُّرِّ من قذفاته

من كان في فهم القريض محققلم ينظم الأشعار من خجلاته

هجرٌ إليه التَّمر سقت هديَّةًسفهًا وعال التَّمر من تمراته

للشيء في شأوه أجري عسىأغدو ..... هوى جرياته

حاز المكارم كلُّها فزماننايعلو على الأزمان طول حياته

قد طأطأ الفلك الأثير لأرضهفحضيضه أوج الأثير بذاته

وافيته والسَّيل قد بلغ الزُّبىعندي وضيق العيش في غاياته

فأنالني ما لم نؤمِّل بعضهوأزال عنِّي الفقر من ساعاته

لا زال محظوظ الجناب مؤيَّدًامأغرَّد القمريُّ في جراته

نلت المنى وزيادةً ما أنشدتظبيٌ تمدُّ الشَّمس من وجناته

ما أحسن ما أتى حبيبيفاعتاد مريضه وزاره

وافى فشفيت من سقاميوارتحت وفزت بالزِّياره

يا بدر دجًى أقام عنديعذَّالي أدرأوا عذاره

قاسوك وقد رأوك قدًّابالغصن فزيَّنو العباره

هذا قمرٌ على قضيبٍما أحسن هذه الإشارة

شكرًا لسعيكم إليَّ فإنَّكمعين الزَّمان وسمعه وفؤاده

وبكم برئت من السَّقام وكيف لايشفى مريضٌ أنتم عوَّاده

إنَّني قد فتحت بابًا مضيّافليكن خاطر السَّميع ذكيَّا

مسلمٌ مات عن تراثٍ جزيلوله زوجة ..... التَّقيَّا

وإذا ويد أودع المال عمرًاثمَّ زيدٌ قد مات يا صاحبيَّا

ثمَّ عمرٌو، يقول: بشر بن زيدثم يعطيه مأله موفيَّا

ثمَّ أيضًا يقول: نصر بن زيدونفاه بشرٌ فلم يعط شيئَّا

وله النِّصف إن يصدِّق بشرنقلته الثُّقات حقًّا إليَّا

سبحان ربٍّ صوَّركوعلى تلافي قدَّرك

/ أ/ حزت الجمال بأسرهونصبت لي فيه شرك

ولقد عهدتك حافظًاعهدي فمن ذا غيَّرك

أخلو بذكرك في الدُّجىويحقُّ لي أن أذكرك

لا كان يومٌ ينقضيوأعيش فيه ولم أرك

يا قلبي الصَّادي علىألم الهوى ما أصبرك

بل يا هواه المتلفيبين الورى ما أشهرك

يا طول ليل صدودهفي وصله من قصَّرك

لولا غرامي لم يكنمن عادتي أن أسهرك

يا عاذلي في حبِّ منأنا عبده ما أكفرك

/ ب/ لم يبق منِّي حبُّهغير الرُّسوم ولا ترك

عجبت لمن باع الهدى بالضَّلالةومن يشترى دنياه بالدِّين أعجب

واعجب من هذين من باع دينهبدنيا سواه فهو أخزى وأخيب

أخرِّب ديني كلَّ يوم وارتجيعمارة ذي الدُّنيا ودنياي أخرب

كأنِّني ما بين الفريقين ضائعٌفلا الدِّين مأمورٌ ولا العيش طيِّب

لا تأيسنَّ فربمانلت الأماني بعد حين

الدَّهر لا يبقى علىحالٍ بغثٍ أو سمين

كلَّما رمت أن أراه بعينيقال لي القلب داره في صميمي

فتقول العينان قد فات حظِّيمن حصولي على النَّعيم المقيم

مملوك مولاه يستغيث بهفهل يغيث المخدوم مملوكا

كان السرور يتمُّ بيلو كان أحبابي حضورا

مغاني حماةٍ لا زرودٌ ونعمانٌمواطنٌ أنسي حين تذكر أوطان

وشوقي إليها لا إلى رمل عالجٍولا الأجرع الجنان والجزع حنَّان

عصيت بعاصيها مقال عواذليولم يسلني عن مائها العذب مأوان

لقد أصبحت في رحبة الشَّام شامةًيقرُّ لها بالحسن مصرٌ وبغدان

فمن أيِّ قطر جئتها جئت جنَّةًلها ثمرٌ داني القطوف وأفنان

فيا وطني لا زال حبُّك مذهبيوديني فحبِّي للمواطن إيمان

بما يغضب الإنسان عنك ويزدهيوماؤك صدَّاءٌ ومرعاك سعدان

أميدان لهوي بين حمصٍ وشيزرٍإذا عدَّ للإطراب واللَّهو ميدان

عدتك من الدَّهر العوادي ولا رقتلعين الغوادي في عراصك أجفان

أيا خير من تزجى إليه الرَّواحلوأفضل من تطوى إليه المراحل

وأعظم من يدعى لدفع ملمَّةوأكرم من ترجى لديه الفواضل

بنى بنيةً شمَّاء يلقى بها العلاونيل الأماني والأماني الفضائل

لها شرفٌ فوق السَّماء قبابهاومنزلةٌ من دونها النَّجم آفل

فأشرق وجه الدِّين والدِّين شاحبٌوأورق روض الشَّرع والرَّوض ذابل

وجدَّد رسم العلم والعلم دارسٌوزيَّن جيد الفضل والفضل عاطل

يديم لسان الدًّهر وصف علائهولكنَّه فوق الَّذي هو قائل

فلا زال غوث العالمين وغيثهموعمر معاديه ..... زائل