تجاوز إلى المحتوى

من «قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان» لابن الشعار الموصلي (ت ٦٥٤هـ)

ذكر من اسمه علي (٤)

الصفحة ٢ من ٢

وأنشدني أيضاً؛ قال: أنشدني والدي لنفسه من جملة أبيات قالها في غرض له:

سقي منزلاً بالنَّيل لي فيه منزلسكوب الحيأ مثعنجرٌ متهلِّل
وأيام..... بالسُّرور قطعتهأوقلب مقيمٍ بالجميل موكَّل

ومنها:

أجواد أقيالٌ كرامٌ أعزَّةٌعوار فهم تزداد والعام ممحل
تري تقدر الأقدار تجمع بينناوتنصفنا الأيَّام والدَّهر يعدل
ونلبس ملبوس المواهب والتُّقيونسجتها في الصَّالحات ونرفل
ندير دروس العلم فينا ولم نزلنعلَّ معانيها الحسان وننهل

وإنَّا وإن شطَّت بنا غربة النَّوي ........ في النَّاس مجدٌ يؤثَّل

/ ب/ سمونا فأنجانا السُّمو وقد سماأبو جرض أنجاه حرٌ محجَّل
وهيهات ينجو فاسقٌ حال بينهوبين نجاة جحفلٌ فيه جحفل
بأيديهم سودكأنَّها ... إذا لمست كادت لها النَّفس تجفل
وأعلوه لكن ظهر حرٍّ تخالهكراكبه عيناه عيناه تغزل
وحافره [يا] للرجال مقبَّبٌكحافره صلب المسامير منعل
ونقلاته نقلاته بيد أنَّهإذا ما مشي بين الحمير يحمّل
شديدٌ سر سيع الخطا سيَّان عندهإذا باشر المسرى مخفٌ ومثقل

عليُّ بن إسماعيل بن إبراهيم بن جبارة بن مختار بن يوسف بن إبراهيم بن الحسن الكنديُّ التُّجيبيُّ الأشعثيُّ الهذلىُّ المحليُّ.

منسوب إلى المحلّة؛ وهو بلد بالديار المصرية.

سكن مصر، وكان نحوياً أديباً فاضلاً، معبّراً، يرجع إليه في علم النحو والعربية، وتصدّر لإفادة علم هذا الشأن، يقرأ عليه.

وله مع ذلك يد في الفقه والأصول، وطبع في صناعة الشعر، ومعرفة باللغة؛ وخبرت أنه كان/ أ/ شيخاً حسناً،

جميل الهيأة لطيفاً، طيب المعاشرة، خدم في الأعمال الديوانية، بمصر مدة طويلة وتنقل فيها، ثم كفّ بصره بأخرة،

فانقطع إلى منزله يشغل في العلوم الأدبية كثيراً من الناس.

كانت ولادته في سنة أربع وخمسين وخمسمائة بمدينة سخا من الأعمال الغربية.

أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الواحد الأوسي السبي- أدم الله سعادته- قال: أنشدني

أبو الحسن علي بن إسماعيل بن جبارة السخاوي المصري لنفسه بالقاهرة، بمسجد الأزهر في سنة إحدى وثلاثين وستمائة:

هتفت ورقاء غصنٍ تغَّنيذات شجوٍ أخذت في كلِّ فنِّ
صاح بي عند ذهولي شجوهايا معنَّى بالحمى إيَّاك عنَّي
إن ترد علم الهوى عن صحَّةخذ أحاديث الحمى عنَّي ومنَّي
يا حمام الأيك من أخبارهمإن تحدَّثت بها يوما فزدني
كرِّر الأخبار يا راويهاومتى ما عن شوقي فأعنَّي
يا فؤاداً ظلَّ في وادي الغضاعنده خلَّفته لم يتَّبعني
/ ب/ قالوا للجسم وقد فارقهها هنأ إلفي فودِّعني ودعني
أضرم الشوق بقلبي جمرةًعجباً لم يطفها طوفان جفتي
أتمنَّاهم على بعد المدىقلَّماً يجدي على الصَّبِّ التَّمني
وأرجَّي عودة بعد النَّوىواللَّيالي أحلفت لي حسن ظنَّي
يا أخلائي من الخيف لقدكان لي في قربكم جنَّات عدن

وقال أيضاً:

قد جعلت البدور منك حيارىحسداً والنُّجوم منك غيارى
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أوقد الحسن فوق خديك نارا»
بأبي من دفعت قلبي إليهاباختياري فلم تدع لي اختياراً
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أوقد الحسن فوق خديك نارا»

الأمان الأمان منها ومن نار هواها أو الفرار الفرارا

وبقلبي من كان عهدي بقلبيمضغة ثمَّ قد احالوه داراً
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أوقد الحسن فوق خديك نارا»

جيرة أحسنوا إلينا وإن جاروا علينا وإن اساءوا الجوارا

حملوا الرَّاح في المباسم لكنهم صحاة منها ونحن سكارى
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أوقد الحسن فوق خديك نارا»
كم أتينا لها ورحنا زماناًوجئنا بها ... مرارا
وبلغنا بها الأماني طوالاًوقطعنا بها الليالي قصارا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أوقد الحسن فوق خديك نارا»
ما جعلت العناق منى دثاراًأو جعلت الشُّعور منها شعارا
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «أوقد الحسن فوق خديك نارا»
/ أ/ بدياري عشقت لم أندب الربع ذهولاً ولا سالت الدًّيارا
كلفي قطُّ لم يسافر ولا سار غراميخلف الُّذي عنه سارا

ثمَّ شاب العذار مِّني ويكفيك شيب العذار عند العذري

فأ‘رت الشَّباب غيري وما زال شباب الإنسان ثوباً معارا

طلع الشَّيب في عذاري نجوماًورأيت النجوم منه نهارا

وقوله: ﴿من مجزوء الكامل]

جاءَت بحسنٍ مطمئِنِّجاءَتْكَ مِنْهُ بكل فَنِّ
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «جاءت بحسن مطمئن»

يا حسنها ممَّا يروع بالعذار المرجحنِّ

فرِّت من الفردوس إما من ملال أو تجيِّي

يشتاقها مثلي كماتشتاقها جنَّات عدن
للشاعر ابن سناء الملك، من قصيدة «جاءت بحسن مطمئن»

لحلا صورة كحلها في جفتها سيف بجفن

لمياء مبسمها كصبح قد أحيط بيوم دجن

أنفاسها كنسيم ندِّخاض فيه نسيم دنِّ

يا عاذلي فيه أعِّنيأو إليك إليك عنِّي

دخل الغرام بغير أمري للحشا وبغير إذني

/ ب/ تدعو ملاحتها الغرام فيستجيب بلا تأنِّي

ويريك كل إساءةوجه يجيء بكل حسن

وقوله:

قلت يوماً لمن علىخسنه الخلف مجمعه
يا غزالا بحسنهملك القلب أجمعه

كنت سلِّفتنك الوداد لترعاه في دعه

قال لي مثله رددت من الضِّيق والسِّعه

قلت: زدني من الوصال وخذ مهجتي معه

قال: هذا محرمسلف جرَّ منفعه

وقال:

زار عنها الخيال وهي نحيلهفاغتنمنا منها الوصال لحيله
جعلت مقلتي منامي سبيلاًلتلافي وصالها ووسيله
تتناءى يقظي وتدنو مناماًفاعجبوا من ضنينه ومنيله
هي منصورة بحسن ودِّلوهما في الورى أعزُّ قبيله
تتثنَّى غصنا وترنو غزالاًحين تدنو بدراً وتذكو خميله

/ أوأنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن النصيبي

بحلب؛ قال: أنشدني ابن جبارة لنفسه:

لا تعجلن بملاميدهاك منى اعتذاري
فليس عاري بأنِّيأغذو وجسمي عاري
فضلي إزاري فمن ذاعليَّ من بعد زاري
عليٌّ اسمي ولكنذو الفقر لا ذو الفقار

وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه:

ولمَّا تنادوا لو شك النوىوجاء الفراق بما احذر
كتبت بدمعي على وجنتيسطوراً بنار الجوى تخبر
وأعجلها سيرها أن تجفَّفأثَّر فيها دمعي الأحمر

وأنشدني؛ قال: أنشدني من شعره:

وصاحب في رضاع الكأس نادمنيوندَّمِّني بلا جرم فندَّمني
وقال للقلب لمَّا غاب عن بصري:يا أيها القلب بعد البعد كن دمني

وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه:

/ ب/ إذا ما شكا المملوك قلت له: اصطبروقد ملَّني صبري ولم يحتمل كلِّي
وكيف اصطباري للخطوب وكلِّها؟وقلبي بلا خلٍّ وبقلي بلا خلِّ

وأنشدني؛ قال: أنشدني من قصيدة أولها:

آيات حِّبي فيك لا تتأوَّلسقمي النَّبيُّ بها ودمعي المرسل
حكم الغرام بأنَّ دمعي ماينيأبداً يجود وأن صبري يبخل
جنَّ الفؤاد بما أجن صبابةفعلام دمعي في الخدود مسلسل
يا مرسلاً من خطِّه مسترسلاًسهماً بما يوحي إليه يفعل
لا ترسلنِّ إلي سهماً بعدهأمسك سهاماً قد أصبن المقتل

وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه:

لهفي على أسرة ما سرَّني بهمعيش وأنَّهم مشن بيننا فقدوا
كانوا المراجيح والأحلام طائشةوكالمصابيح في الظَّلماء تتَّقد
وآخر الأمر قالوا قد قضى عمرخرست ناعية أو خانك الرَّشد
لقد أتيت بها شنعاءلا يستقلُّ قلب ولا كبد
قد خلففكان خط على بعده الكمد

/ أ/ وأنشدني؛ قال: أنشدني علي بن جبارة لنفسه:

قلَّدوني من هوى نجد نجاداودعوني امتطي الوجد جوادا
واتركوا العدل صفاء إنَّنيبسيوف الشَّوق افنيهم جلادا
وافتدوني من يدي أسر النوىباصطبار وافيدوني فؤدا
واحبسوا الركب فإن هم وقفوابلَّغوا منهم مرادي ما أرادا
واستعيروا لي إذا ما طاف بيطيفهم من أعين العين رقادا
واعيدوا لي حديثي بالحمىفمعادي فيه إذ يبدو معادا
سرت خلف العيس أنسا ابتغيفرأوا شخصي فردُّوني فرادا
أترى خافوا من الواشي ومنحرقة القلب انتقاداً واتقَّاداً
وأظلم الجوُّ لعيني بعدهموكذا يلبس ذو الحزن الحدادا
لم تذق عيني كرى بعد النوىإن شككتم فاسألوا عني الوسادا
كم منعتم أن يعاذ المبتلىبهواكم وأبحتم أن يعادى
وبقلبي ظبية إنسيةجعلت عيني لذا الحبِّ رشاداً
رمت ان اصطادها فانعكستقصِّتي فيها فحارتني اصطيادا
//ب/أبصرت شيبي فولت ولكمفي شبابي قد اتتنا تتهادى
فسقى المعهد من عهد الصباكلُّ غيث قد تمالا وتمادى
من يد الصَّاحب من راحتهبالنَّدى أحيت جماداً في جمادي
لا تسمُّوه جمادى إنهقد كساه الجود واسموه جوادا
يهب الدُّنيا بلا من بهاويرى ذاك لراجيه اقتصادا
فاح عرف العرف من راحتهفملا الدُّنيا يفاعاً ووهاداً
ناده إن حلَّ خطب إذ بداوجبه جدب إنه نعم المنادى
واطل سؤلك واسأله الغنىإنما تسأل من بحر ثمادا

وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه:

أيا حلو المجانة والمجانيجفوت فنوم عيني قد جفاني
وآمل من جفائك لي أماناًفأرجع من أماني بالأماني
أسال الوجد فيك دموع عينيمطيعات وسلواني عصاني
وكم قد رمت سلواناً ولكنقوامك في تثَّنيه ثناني
وكم امر اصطباري عنك قلبيفقال له: هواه قد نهاني

وأنشدني؛ قال: أنشدني قوله:

/ أ/ هات كأسي ولا تخف من مكاسيلا تكن لي بين الأناس بناسي
إن همي الهمُّ من سحاب أكنَّتأو دجا ليله غدت نبراسي
قستها بالخدود حمراء حتَّىجاء درُّ الحباب ردَّ قياسي
حبَّذا ذلك الحباب كدرِّفوق تبر مفرَّع الأكياس

نفضت نفسها وقد بخل الشَّرب عليها وهم من الأكياس

فسقوها وقد سقوها فكانتسلسبيلا مسكية الأنفاس
ولدت فيهم المسرَّة بكراًمن رأى البكر وهي ذات نفاس
تتجلى شمساً وتجلى عروسابين غصن النَّقا وظبي الكناس

ذاب حسِّي من حبِّ من لست أنساه بذكر له وهو لي متناسي

لا أسمِّيه خوف زجر يقالحين اسماه أهله بأياس

وأنشدني أيضا؛ قال: أنشدني لنفسه:

شوقي تمادى فولا أننَّيعلَّلت قلبي باللِّقاء لذابا
ما شاب قلبي بالمودَّة سلوةًلكن فرقي بالتَّفرق شابا
قد طال عهد البين فيما بينناإلا تزر فابعث إلى كتابا

وأنشدني؛ قال: أنشدني من شعره:

/ ب/ ما لي وللشَّوق أبديه ويخفينيوللصبابة أرويها فتضميني
أروم آتيكم مع بعد داركمعن العيان فيأبى البين يدنيني
لعلَّ نسمة ريح من خيالكمتهبُّ قصداً تحييِّني فتحييني

وأنشدني؛ قال: أنشدني قوله:

وكم آمر بالصَّبر قلبي رددتهوقلت له ما لي إليه سبيل
ثنيَّة قلبي اسكنوها بثينةًوما الصَّبر عنها يا جميل جميل
ضمنت الهوى منها بروحي فحسنهاوكيل ووجدي بالوفاء كفيل

وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه:

يا هلالاً في فؤادي أشرقاليس لي مذ غاب عن عيني بقا
سلب الصبر وأعطاني الأسىوسبى النوم وأهدى الأرقا
تخذ الحاجب قوساً وانتضىلحظه سهماً وقلبي رشقا
لم يبقِّ الوجد عندي والجوىرمقا في مهجتي مذ رمقا
فسلوه حين ولَّى معرضاًملقاً منه لمن اضحى لقى
هذه نجد وهذاك الحمىفسلوه أين غزلان النقا
آه وجدً إن أجبت دارهمبعد المرمى وعز الملتقى
/ أ/ جيرة كانوا فجاروا إذ ناواواعاضوا عن سلوِّي قلقا
أنعموا بالطَّيف نعمي خلَّصتمهجتي بالقسر في أسر الشقا
حي طيفا طاف بي من حيَّهمحين حياَّني أزال الحرقا
بات يسليني ودمعي مسبلفرقاً حتى رقاه فرقا
ما رقا دمعي حنوّا إنمَّاخاف لمّا فاض منه الغرقا
أيها الورقاء أميلت الدُّجىمن غناء وملأت الورقا
خفضي لحنك لا تزهي بهليس من نمَّق لفظا شقى
أنا أميلك مديحا لو بدافي دجى اللَّيل أزال الغسقا
ذاك مدحي في أبي بكر ومنجوده في الأرض اضحى غدقا

وأنشدني؛ قال: أنشدني لنفسه في طول الليل:

تطاول هذا اللَّيل حتَّى طننتهيدوم وأنَّ الصبح لا يتوقَّع
ترى الليل قد صف النجوم عساكراًلديه وضوء الصُّبح من ذاك يفزع

وقال أيضا:

يكفيك أنَّ فؤادي في تلافيهبكلِّ سورة وجد قد تلافيكا
وأن قلبي متى ما رام تسليةعن الغرام ثنى غزمي تثنيِّكا
/ ب/ فأنت لي جنَّة أرجو النَّعيم بهالولا تجنيِّك لم أبرح أناجيكا
يا كعبة الحسن ناد القلب محتجافإنَّه في إحرامي يلبيِّكا
كم ليلة غبت عن عيني فما حفلتبالبدر في الأفق لما بات يحكيكا
وملت للغصن لما أن حكاك هوىفلم أجد فيه شيئا من معانيكا
أهوى لأجل ثناياك العذاب منلثم الأقاح وما فيها لما فيكا
تعلًّلاً لفؤاد لم تعده سوىهدر فيتعاض عن وصل تمنيِّكا
إن كنت أنكر ما بي من جوى وهوىفانظر لشاهد حالي فهو يببيكا
وحسب حبِّك أنَّ القلب في ولهوما تعداَّك توليه تعدِّيكا
زد يا غرامي وإن زاد الحبيب قلىفإن أدنى وصال منه يرضيكا

وقوله:

غردت في الأراك وهنا حمامهفأتاحت للمستهام حمامه
هي تبكي تطرُّبا وهو يبكيبجفون قريحة مستهامه
مغرم ما انتشى بكأس سلوفيعِّنيه عاذل بملامه
ذو فؤاد للوجد يسكن نجداوهو يهوى من الهيام تهامه
سلبته ظباء وجرة قلباًما ارتضى بعدهن دار مقامه

/ أ/ ومنها:

بوجوه مثل الصَّباح صباحوثغور نقَّية بسَّامه
نقل المسك عبقة عن شذاهاوروى البدر عن سناها تمامه
لا تلمها إن عربد اللحظ منهاثملت بالرُّضاب وهي مدامه
وغزال خطَّ الجمال بخدَّيه علىالورد للوسامة شامه
طرّز الحسن وجهه بعذارما تعدّى فمن ترى رسَّامه
طرفه الملاحة حتىكسرت جفنه وسلَّت حسامه

إن سألناه الوصل صال ليثاً، أو سألناه اللثم ردَّ لثامه

أو طلبنا منه ديون هواهأثبت التِّيه عندنا إعدامه

وقال:

يا للغرام قد سبىباللَّحظ قلبي ... ...
مهفهف هزَّ الصِّبامنه القوام لا الصَّبا
وشادن بطرفهيصير ليثًا أغلبا
غضُّ الشَّباب لحظهفي مهجتي ماضي الشَّبا
/ ب، واه مناط خصرهيضعف عن عقد القبا
طلعته من صدغهبدر يحلُّ العقربا
وما بدا إلا اختفىضوء الصباح أو خبا
النار في قلبي فلمخدَّاه قد تلهَّبا
وقاتلي بمقلةيملك قلبي سلبا
أأسهم الحاظهتصمي القلوب أم ظبا
سألته في قلبةفلم يجبني وأبى
حلو الرضا لكنَّهمر إذا تغضَّبا
يا ليتني مرتشفذاك اللَّما والشَّنبا
أفديه ما أحلاه ماأحسنه ما أعذبا
عذب ولكن لم يزلمحبُّه معذبا

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (٢٠٠٥م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من حرف العين المهملة

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.