ذكر من اسمه محمد (١٥)

/ أ/ قفا قليلاً بربع الدار من أضمكيما أبث إلى ذات اللُّما ألمي

قد رقَّ لي حاسدي ممَّا بليت بهوعاذلي قد رثى لمَّا رأى سقمي

كيف الخلاص من البلوى وقد تلفتروحي وقد صار خصمي في الهوى حكمي

يا نازلين بأرض الخيف عبدكممن بعد بعدكم عيناه لم تنم

يهيم شوقاً ووجداً كلما صدحتبالجا ..... ورقاءٌ على علم

ما هبَّت الرِّيح يوماً من دياركمإلا ذكرت ليالينا بذي سلم

أين العهود التي بيني وبينكمأيام حبل التَّداني غير منصرم

أطمعتموني إلى أني هويتكمفما حصلت على شيءٍ سوى ندمي

قاض يقول لضيفهالخبر في بيتي وديعه

والماء أصبح عندنامالا تجوِّزه الشَّريعه

فاحتل لنفسك في قرىًفالأرض مخصبةٌ وسيعه

دارت على دار ميَّة الدِّيمتسحُّ طوراً بها وتنسجم

وكلما ناح غيمها وبكىبدت ثغور الرِّياض تبتسم

دارٌ أديرت على كؤوس الــلَّهو دهراً والشَّمل ملتئم

/ أ/ من كل فتَّانة إذا برزتتوهَّم القوم أنَّها صنم

يا منية القلب في تودُّدهاوطرفها في الوفاء متهم

ينجاب ستر الدُّجى إذا سفرتعن وجهها والظَّلام مرتكم

لا يدرك الواصفون بهجتهاوصفاً ووصَّاف حسنها الأمم

مضى الزمان الذي نعمت بهكما يرى فيه المنام محتلم

كأنما الدَّهر كان يحسدنيعليه إذ ذاك فهو ينتقم

أصار حظِّي إلى الحضيض فماينفعني إن تسامت الهمم

. الفتى كاملاً ويسعد منليس له في فضيلة قلم

وددت لو كانت الحظوظ علىأقدار فضل الأنام تنقسم

تالله لولا رجاء خيرٍ فتىأضحت ترجِّيه العرب والعجم

ملكٌ أضاءت لنا بدولته الدُّنيا وقد أحدقت بها الظُّلم

ما كنت ذا مطمعٍ بأ، يصبح الدَّهر وبيني وبينه ذمم

فلست أخشى من حادث وبها الدِّين لي ملجاً ومعتصم

ما لامرئٍ أصبحت تعانده الأيَّام إلا ج نابه حرم

/ ب/ يا من غدوا بأعلى الزمان بهلمَّا غزتنا أحداثه الحطم

أحييت بيت القريض فابتدرتقالته حيث أنت تزدحم

علمت أن الأموال يذهبها الدَّهر ويبقى عليه ما نظموا

تكرم للمدح ما مدحت إذاما راح قومٌ له وقد لؤموا

من لم ير المدح عنده شرفاًفذاك عندي وجوده عدم

ألم ير الشعر في الذين مضواينشر من فضلهم وهم رمم

كان متى ما رآه جاد لهحتى أبى الجود وهو يغتنم

وأين من أرغش النَّدى هرمٌوهل تساوى الملوك والخدم

يمنح فوق الذي نؤمِّلهوينهب المال وهو مبتسم

كأن أخلاقه لسائلهماءٌ أذالته مزنةٌ شبم

قد ألف البذل منذ قام بهفنفسه لا يمسُّها سأم

يا واحد المجد والعلاء ومنيعزى إليه السَّماح والكرم

/ أ/ إليك يهدى قلائداً نظمتلجيد علياك شاعرٌ فهم

مؤيَّدٌ بالصَّواب منطقهفكل قول يقوله حكم

يرجو بها عندك الغناء فقدأودى به مذ أصابه العدم

وأمرك اليوم بالنَّوال لهكالبرء وافى من غاله السقم

لازلت ذا عزَّة يذلُّ لهاكل عزيز بأنفه شمم

مقتدراً ما بقي الزمان علىالأعداء تعفو عنهم وتنتقم

لله ما شرفت الدِّين [الذين] شرفتأفعاله فهو حال بالثَّنا كاسي

ما إن رأيت على إفراط تجربتيللناس أكرم طبعاً منه في الناس

سوى مكارم شمس الدِّين من ظهرتأنواره فهي فينا ضوء مقباس

ومن غدا نظمه من لطف صنعتهأشهى إلى الرُّوح من مشمولة الكاس

كأنما دجلةٌ لناظرهاإذ رفع الليل ثوبه الأسود

ثوب لجينٍ معرَّكٌ رقم الــبدر طرازاً له من العسجد

أعن عزمةٍ ما الدِّيار الدِّيارولا الأهل أهلٌ ولا الجار جار

وسقها تتابع أرسالهاكما ريع بالقفر وحشٌ مثار

فقد أدرك البين ثاراتهولم يدرك العام للشِّعر ثار

أرتك صروف النَّوى بالشِّامنوائب لم يغن منها حذار

فإن سهادك فيها كثيرٌوإن رقادك فيها غرار

وما إن حصلت على طائلٍمقيم التَّثبُّط والاصطبار

فلا صاحب صاحبٌ حافظٌ للعهودولا من يقال لديه العثار

وكلب تعرَّض لي نابحاًوإنَّ دواء الكلاب الحجار

طغى أن صبرت على شرِّهوصبري هوانٌ به واحتقار

/ أ/ ولو كان ذا شهرة في الورىلعاجله من يديَّ البوار

هممت به ثم الفيتهحقيراً ففاء إليَّ الوقار

متى ما يجازي الشَّريف الوضيعفي الأمر حاكى النِّجار النِّجار

على أنني من أناس هملدى السِّلم ماءٌ وفي الحرب نار

فيا ابن اللئيمة ما قدر مايغالب عصف الرِّياح الغبار

خدمت المغنِّين حتى كبرتوكان شعارك بئس الشعار

وها أنت ذو أبنة لا يزاليكون بها حيث كنت الفجار

وهل كنت في جمع قوم ولايكون الجراب عليهم يدار

فصار نصيبك مما يدقُّفذلك من غير خمر خمار

عجبت لع مري لتفضيل قومٍمقامك فيهم على القوم عار

قمرت بإفكك البهائموداؤك منذ نشأت القمار

فظنوا بينهم صالحاًوأنت حليف المخازي قدار

إلى أن دعيت بنحويِّهاًوأولى بذا الاسم منك الحمار

حوى الَّلآمة ثوبٌ أنت لابسهوباء بالعار مخلوقٌ تجالسه

صدير أنت الذي لو قيس من شبهلما تعدَّى حماراً من يقايسه

سمع القفا لا يردُّ السَّائلين وإنيركب على الأير يوماً فهو فارسه

يذل جبناً فإنمن درِّه ذل عنه من يمارسه

ما إن يلام على فحشاء يفعلهابطيب فرعٍ إذا طابت مغارسه

انظر إلى فعل الصُّدير الذيبفعله دل على نقصه

لمَّا تثنَّى بيننا راقصاًذكرت فعل الدُّب في رقصه

فلا نرى أعظم من حمقهولا نرى أحقر من شخصه

ما لي غفلت عن الصُّدير فلم يزرنعلي قفا الكلب اللئيم خلائقه

حسب الخمول يكفُّني عن صفعهوهوانه فسرت إليَّ بوائقه

ما إن تسلِّمه حقارة قدرهمنِّي وما للكلب إلى خانقه

إني أمرؤٌ يخشى إذا ما زمجرتسحب الحقائد رعده وبوارقه

من يبلغ الملك المعظم بعد إبــلاغ إليه تحيَّةً وسلاما

من عبده وربيب نعمته الذيملأ العراق بمدحه والشَّاما

إن الصُّدير إذا سألت وجدتهيلغي الجميل ولكفر الإنعاما

ففعاله ينبي بأن جدودهوأبوه كانوا في الفعال لئاما

قد أطلق الجهل المضلُّ لسانهفي الإفك حتى ما يفيق

أبداً يرى من نحو إربل ذاكراًأشياء تحدث للفتى أوهاما

لهو قلبي أين الصَّديق الصَّدوقليوالي أو الشقيق الشفيق

خانني فيهما الزمان فخالفــت انفرادي لمَّا دها التَّفريق

/ ب/ فذر اللوم يا عذولي على الوحــدة قد دلَّني لها التَّوفيق

كل خل نراه لمع سرابيتراءى للعين منه بروق

إن يكن يرتجيك فهو مصافأو تكن ترتجيه فهو مذوق

خبث الدهر فاجتنبه وأهليــه فما عندهم لخيرٍ طريق

.. من أبي السَّعادات سعداًلم يشبه مدى الزَّمان حريق

ماجدٌ إن عراك خطبٌ يكن عونك في كشفه وأنت

وجوادٌ يجري براحته بحــر نوالٍ فيه الأنام غريق

وقالوا: مرارة هذا الغرابخضابٌ وهيهات رجع الشَّباب

يعود إذا رجع القارظانوما لهما أبداً من إياب

وأعجب ممن يحبُّ الحياةومن دونها كلُّ صعبٍ وصاب

وفي عصرنا لا أرى من يلذبطيب الطعام وبرد الشراب

/ ب/ رفقاً فهذي الرُّسوم والطَّللتخبر أن الأحباب قد رحلوا

وقف معي بالدِّيار تندبهالعلَّ بالنَّوح تذهب العلل

أما ترى الدَّار وهي خاليةٌوقد نأت عن عراصها الحلل

والبين قد شتَّ شمل ساكنهاوللردى في ربوعها عمل

فالصبر مذ حيث فارقوا رحلتجيوشه ثم خيَّب الأمل

فبعدهم لا سقى العقيق حياًولا جرى فيه وابلٌ هطل

بانوا فمن بعد بينهم هجرتطيب الكرى إذ باعدوا المقل

تالله لو بعض ما حملت من الــوجد برضوى تضعضع الجبل

من قيس ليلى، من بشر هند، ومنعروة، من بدر، نعم ما فعلوا

أنا الذي في الغرام هان علــيَّ الموت إن قاطعوا وإن وصلوا

وغير جود المولى اللَّبيب فلايحسن فيه المديح والغزل

الفاضل المنعم السَّموح ومنعطاء معنٍ في جوده وشل

والاريحيِّ الذي مكارمهيفرق منهنَّ السَّهل والجبل

والكامل الماجد الخلائقوالإحسان ما شاب جوده بخل

/ أ/ عمَّت عطاياه كل ناحيةٍوسار في جوده له المثل

إمام هذا الأنام في أدبأوفرهم نائلاً إذا بذلوا

مولاي يا أوحد الزَّمان ندىًويا جواداً باهت به الدُّول

يا شرف الدين منتهى أمليدم في سرورٍ ما سارت الإبل

يا قمراً أراق دمعي ودميظلماً بسلسال الرُّضاب الشَّبم

ويا غزالاً ناظراه سلِّطاعلى تلاف المغرم المتيَّم

لحظم أمضى في القلوب فتكهتالله من حدِّ الحسام المخذم

يا من بمعسول اللما من ريقهأسكرني وزاد في تألُّمي

لولاك ما عرفت ما طعم الهوىيا قاتلي ومتلفي ومسقمي

أفديك من بدر دجا تكاملتأنواره من لجب ليل مظلم

على قوامٍ كالقضيب أهيفٍريَّان من ماءٍ الصِّبا منعَّم

مفهفٌ كالقضيب معتدلٌفي وجهه لمحةٌ من الحور

كأنَّما الخال فوق وجينتهنقطة مسكٍ من فوق كافور

الجور منسوبٌ إلى الحورعذاره أفنى معاذيري

الجور من حكم فتى جائرٍمنتسب الجدِّ إلى جور

ذي طرَّةٍ طيِّر عقلي بهاًوشارب أخضر مطرور

كأنما الخال على خدِّهنقطة مسكٍ فوق كافور

بدرٌ متى قابلته الشَّمس تنكسفوغصن بان له من قدِّه هيف

ريمٌ رمى لحظه عن قوس حاجبهسهماً يصيب الحشا قلبي له هدف

فالورد من خدِّه باللَّحظ يقتطفوالخمر من ريقه المعسول نرتشف

مولاي كل جمال الناس متصفٌإلا جمالك ممَّا ليس يتصف

كأن وجهك يا من لا شبيه لهفي الحسن صبحٌ تبدَّى فوقه سدف

ما بال جيدك عنِّي اليوم منعطفاًالخصر منك بمرِّ الرِّيح ينعطف

تهوى الصُّدود وأهوى الوصل يا أمليفنحن مؤتلفٌ فيه ومختلف

يا حاضراً في الحشا مذ غبت عن بصريوجدي مقيمٌ وصبري عنك منصرف

أخفي هواك وفرط الوجد يظهرهوأنكر الحب والآماق تعترف

لجَّ العواذل في عذلي ولو وجدوالبعض وجدي عليه في الهوى تلفوا

/ ب/ لاموا وقد علموا تركي ملامتهمكأنهم جهلوا بالعدل ما عرفوا

يا من كلفت به طفلاً فشيبنيمنه الصدود ومنِّي الوجد والكلف

يا ممرضي بالجفا أنت الطبيب فعدوداوني بوصالي إنني دنف

أفنيت فيك حياةً ما بلغت بهامنك المنى وزماناً ما له خلف

يا منية القلب كم أدنوا وتبعدنيحتى متى تنثني عنِّي وتنحرف

أسرفت في الهجر إفراطاً كراحة بدر الدين من شأنها في بذلها السَّرف

ملكٌ سجيته بذل النَّدى أبداًفكل جود تعدَّى جوده كلف

عمَّ الورى جوده الظَّامي فما أحدٌإلا بجود ندى كفَّيه معترف

فكل دان له من رفده طرفٌوكل قاصٍ له من جوده تحف

بحرٌ خضمٌّ جميع الناس واردهفكلُّهم صادرٌ عنه ومغترف

إن قايسوه بعمرو في شجاعتهأو حاتم في الندى ضلُّوا بما وصفوا

كأن كف المنايا طوعه فلذاعدَّت لأرواح من عاداه تختطف

يا من له ذلَّت الأبطال صاغرةًوالأقوياء لديه هيبةً ضعفوا

يا مالكاً طاعة الرحمن طاعتهفينا نقر به طوعاً ونعترف

لله سرٌ لطيفٌ فيك أودعهما فيه شكُّ ولا ريبٌ ولا خلف

/ أ/ يا من تعمُّ على الدنيا مواهبهومن مناقبه تملى بها الصُّحف

يا درَّة غرَّة الأيَّام فاخرةٌبها فكل الورى من دونها صدف

جلت صفاتك عن حصر الأنام فعنإدراك بعض معاني كنهها صدفوا

لا زلت ترقى بجدٍ في صعود علاًما دامت النيرات السبع تختلف