من «قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان» لابن الشعار الموصلي (ت ٦٥٤هـ)
ذكر من اسمه يوسف (٢)
الصفحة ٢ من ٢
وقال يصف الورد والمنثور:
باكرنا الشَّمس فأهدى لنازهراً يحاكي زهر أخلاقه
وقد حكى منثوره بينناصلبان ياقوت لإشراقه
وورده الأحمر قد أرمدتريح الصَّبا ساهي أحداقه
وورده الأصفر غبَّ النَّدىقد أشبه الصَّبَّ بأوراقه
يا حسنه من زهر نشرهيبشِّر المضنى بإفراقه
بعرفه عرَّفنا أنَّهمسترق من طيب أعراقه
/ أ/ وقال في البان:
للبان أشرف منزلهشهدت به النُّدماء له
ومادب الشَّب أنثنتبالزًّهر منه محمَّله
من كلِّ ناظرة تشيـر إلى الصَّبوح بأنمله
وافى يبشِّرنا بأيَّـام الرَّبيع المقبله
فلذاك راح يميس فيخلع الحرير المخمله
وقال في الوكف والبراغيث:
لعن الله غرفة بتُّ فيهاتحت سقف كأنَّه غربال
كلُّ قطر منها وقد أقلع القطـر إلى الفجر عارض هطَّال
فالبراغيث راقصات على إيـقاع وكف أخفُّ منه الجبال
وله في التين:
أهدى لنا من لم يزليعطي المؤمِّل ما سأل
تينًا جنّيًا أشبه الـخشخاش يطبخ بالعسل
/ ب/ وغدا المختَّم منه كالأفواه ضمَّت للقبل
أو كالنُّهود تكلَّلتعرقًا قد أضحى يطل
قدم الخريف فراعهواصفرَّ من فرط الأجل
فكأنَّه فوق الشّمال بمذهب الرَّيط أشتمل
وقال يصف الديك والسّماني:
كأنَّ السُّماني إذا أطلقتوجاوبها ديكنا فارتجل
فصيحان قد مهرا في العروضوبينهما طال فيه الجدل
فتلك تقطِّع بيت الغريبوهذا يقطِّع بيت الرَّمل
وله في شقيقة:
أنظر معي ما تلك في روضناشقيقة أم جذوة تضرم
كأنَّها في الشَّمس لمَّا بدتجهنَّم في قعرها مجرم
وله يصف زورقًا ركبه الملك العزيز غياث الدين محمد بن غازي:
/ أ/ حلَّ العزيز غياث الدِّين مذهبةًمن سقمها لا يهاب الموج عائمها
كالبحر تخرق تَّيار الفرات بهنار تاجَّج فوق الماء جاحمها
كأنَّ زورقه من فرط سرعتهوقد جرى بين أمواج يصادمها
نسر تطير به في الماء أجنحةمن المقاذيف من تبرٍ قوادمها
وقال أيضًا:
زار ليلاً والصُّبح تحت لثامهفشفاني بلثمه وألتزامه
وسقاني الطِّلا فبتُّ وبي سكـران من ريقه وكأس مدامه
ونجوم الظَّلام كاللُّؤلؤ المنـثور قد فضَّ عنه عقد نظامه
وجرى أدعم الدُّجى من هلالوثريَّا في سرجه ولجامه
وله يصف الليل والنجوم:
ربَّ ليل مسكيِّ ثوب الظَّلامبات يحكي هلاله قوس رامي
والثُّريَّا كأنَّه غرض قدلاح فيه آثار وقع السِّهام
وقال يصف الرمح:
وأسمر أزرق طرف السِّنانكما أتَّقدت شغلة في دخان
/ ب/ على رأسه لهذم كالقضاءفي أكعب كصروف الزَّمان
يودُّ الدُّجى مذ حكى لونهبأن لو حكى عطفه في اللِّيان
فمنه تغار ومن خرصهنجوم الدُّجى وقدود الحسان
فلم تدر إن واجهته الصَّباأرمح تأوَّد أم غصن بان
يضمُّ العزيز عليه يداًمعوَّدة للندى والطِّعان
فيوم لحطم صدر القناويوم للثم ثغور القناني
وله يصف المشمش:
كأنَّ المشمش المصفرَّ يبدومع المخضرِّ منه للعيون
كرات زمرُّد خرطت وتبرلترشفها صوالجة الغصون
وقال في صحن حلاوة وكعك وكليجا وخشكنان، جاءه هدية من بعض الكبراء:
وصلتني هديَّة منك لا ينـهض فكري بشكرها ولساني
طبقًا قد بعثت يا بدر لي أمأفقًا قد حوى نجوم قران
/ أ/ شمس جام الحلوى تغير بأقمار الكليجا أهلَّة الخشكنان
وقال يصف فرسا شد عليه أسود:
وأشهب طرف أشبه الطَّرف سرعةًفأحسن شيء قابل المرء مرآه
أطاف به من حام أسود سائسفخلنا الدُّجى أمَّ النَّهار ليغشاه
فألجم نجمًا أوضحًا بهلالهوأسرج برقًا أو صبًا بثريَّاه
وله يصف مجلسًا:
وقفت على ربع الجمال وقد خلاويا قلَّما يغني وقوفي بمغناه
وعهدي بنا كالعقد وهو فريده .. ومجلسه ونجن ثريَّاه
فقلت لصحبي ساعدوني بأدمعغزار كجود المزن أو جود يمناه
فهذا عكاظ الفضل بل أين قسُّهوذا طور سينا المجد بل أين موساه
كأنَّ عليًا كان بيت قصيدةدهانا الرَّدى في لفظه دون معناه
وله في صفة جيش:
سرى جيشه والأرض ترجف هيبةًكأنَّ ثناياها قلوب أعاديه
/ ب/ قلوع صواري سفن أبحر الهابنود عوالي أسد جرد مذاكيه
وقال في صفة شجاع:
يا أسداً في كلِّ يوم لهصولة فتك بأعاديه
فالحرب عين هو إنسانهاوهدبها سمر عواليه
وله يصف طاسةً فيها لباء أهدي له من بعض الشرفاء:
تفديك أمِّي وأبييا جعفر ابن مصعب
مولاي فخر الدِّين ياخير بني بنت النَّبي
أحيا اللِّبالِّبي وقدأخبر عن بركِّ بي
يحكي الضَّريب للمسهوطعمه كالضَّرب
واجهت من مرآتهوجه المنى عن كثب
وقلت من عجبي وقدأذهلني واعجبي
من قمريِّ فضَّةفي هالة من ذهب
وقال يصف التين:
/ أ/ يا حبَّذا تين حبانا بهيوم عليل الرِّيح طلق الغداه
مسكيَّة الأنفاس أفواههشهية الأرياق لعس الشِّفاه
يا حسنها من ثمرات لهابنانه طيِّبة في اللَّهاه
[كأنَّما أشجارها عذِّيتللطيب والحسن بماء الحياه]
فلو ترى أوراقها إذ غدتتسترها خوف عيون الجناه
لشمت منها أيديًا مدَّهاكريم قومٍ ييوم جودٍ يداه
وقال في غلام يلعب مزيدًا:
ما على لعبه المزيد مزيدفيه قد أحرز اليد البيضاء
رشا خفًّ ثمَّ شفَّ إلى أنكاد من لطفه يكون هواء
فهو كالسَّهم حين يقفز إسراعًا وكالقوس إذ يطيح إنحناء
وله في غلام تركي:
ظبي من التُّرك له مقلةتلعب بالأنفس كحلاء
لا يفقه القول فعقبى لهآثاره طوراً وإيماء
وله في غلام راكب زورق:
/ ب/ بدا والنَّهر أرقش ذو التواءبمركبه فأذهل كلَّ رائي
غزال خلته إذ حلَّ فيهشهابًا في هلال في سماء
فقلت لصاحبي: أنظر كيف يسعىبعقرب زورق ثعبان ماء
وله في غلام ساق:
لولا لحاظ الرشأ التَّائهما لعب الحبُّ بحوبائه
صاح به الحبِّ سكران منفتور جفنيه وصهبائه
طاف به يضحك من أخذهأقداحها منَّا وإعطائه
تنظر إن قابلته عاريًاوجهك من سائر أعضائه
وله في غلام غريق:
قطَّع فرط الحزن أحشائيلمَّا هوى كوكب أهوائي
كأنَّني ورايت لمَّا ثوىفي لحده أشرف أعضائي
فقدته فقد شبابي فواحزني ووافرحة أعدائي
صوَّره خالقة درَّةًوالدُّرُّ لا يقفو على الماء
لا بدع إن مات غريقًا وأجـفاني تغاديه بأنواء
/ أ/ وله في غلام دخل الحمّام:
باشر حمَّامنا فأذهلنابحسنه وأستفزَّنا الطَّرب
وماج مثل الغدير تمريبنان الرِّيح أخلافه فيضطرب
وصبَّ ماءً على أرقَّ من الـماء فناديت إن= ذا عجب
هما سواء الفرق بينهماأنَّهما جامد ومنسكب
وقال في غلام أخلف وعده:
أخلف وعدي فهو عرقوبشويدن لم يدر ما الحوب
أقفر من رؤياه طرفي كماأقفر من أهليه ملحوب
وقال في غلام أسود مجدور:
أعجب بأسود مجدور بصرت بهكليلة لمعت في جنحها شهب
ففر قداها إذا ظلماؤها اعتكرتعيناه حيث الثُّريَّا ثغره الشَّنب
كأنَّه خمرة سوداء قد سكبتفي جامها من فوقها حبب
/ ب/ وقال في غلام يبتسم:
يا مبتسمًا عن ذي أشرتشفى بمراشفه الكرب
ثغر تحكيه ثمانيةشبهًا وإليها ينتسب
درٌّ برد طلع شهبنور فلق برق حبب
وله في غلام أسمه مالك:
يا من غدا لي كاسمه وأنثنىللحظه في القلب مقلوبه
إرحم فتى أنت مناه فمايحلُّ في دينك تعذيبه
وقال في غلام رام:
ومهفهف يرنو فيطرف غيرةًمنه وخوفًا قاضب وقضيب
قمر بدا فتنزهَّت في حسنهمنَّا عيون واتَّقته قلوب
إنِّي لأعجب كيف يخطئ سهمهغرضًا ويرسل لحظه فيصيب
وله في غلامٍ يودّع:
وقفنا وقد راق العتاب له وليكأنَّا وقدد قابلته شكلتا نصب
تباكى دلالاً إذ بكيت صبابةًوأين دموع الحزن من أدمع العجب
/ أ/ ورحنا وقد عانقته لوداعهكغصنين ذوا ذابل وند رطب
وقال في غلام مكسور الرجل
سادتي رجل حبيبيكسرها غير عجيب
كيف لا ينهمر البرديُّمن حمل الكثيب
وله في غلام يروّح:
وغلام قلت إذ روَّحنيعائدي لو شئت ما احتجت طبيبا
بعث الأرواح نحوي أربعًاكلُّها تحمل من ريَّه طيبا
بينما هبَّت دبورًا وصبًالي إذ عادت شمالاً وجنوبا
وله في غلام محموم:
هزَّته حمَّاه فانثنى وصباكما ثنى الغصن شمال وصبا
وباشرت منه بأنة ونقًافماس لينًا وماج وأضطربا
ألقت عليه إكسيرها فغدامن بعد ما كان فضّة ذهبا
وقبَّلت للوداع كأس فمٍمنه فأهدت لخمرها حببا
وله في غلام هاجر:
/ ب/ يا موسعي هجراً وبعداً وماأسلفني وصلاً وتقريبا
آخر ما قدَّمه غيرهفقد أتى بالفعل مقلوبا
حتَّى غدا في حاله مثل واوالعطف لا توجب ترتيبا
وقال في غلام أطروش:
وأصممَّ أصماني بأسهم لحظهما إن تعي أذناه قول مخاطب
الغى الكلام فما عبارته سوىإيماء طرف أو إشارة حاجب
فكأنَّه يخشى نميمة كاشحٍأو سعي واشٍ أو عتاب مراقب
وقوله في غلام ألقاه الجوا:
إنَّ خطبًا قد راع سربك يا سربك أولى بالذَّم من كلِّ خطب
كيف أقدمت مشبه الشَّمس حتَّىصرت تعلو على الشَّموس الصَّعب
عفَّر النَّهد نهد أعفر بل بلـبل منه ترائبًا بالتُّرب
يا لقومي ويا لصحبي هوى النَّجـم صريعًا يفديه قومي وصحبي
عجبي كيف لم أمت حين ألقاهـ على الأرض واقساوة قلبي
وله في غلام يكتب بالذهب على الزجاج:
/ أ/ بمهجتي كاتب فاق الورى فلقدأفادني العجب لمَّا جاء بالعجب
لو لم تكن سمياء الفضل في يدهما راح يكتب فوق الماء بالذهب
وقوله في غلام قارئ:
أقول له وقد قرأ المثانيفرتَّلها بلفظ مستطاب
أعيذك يا أتَّم النَّاس حسنًابما تتلوه من آي الكتاب
وقال في غلام قصير:
عابوه عندي وقالوا شأنه قصرومثل ذلك يأباه ذوو الأدب
فقلت: كفُّوا فحدُّ السَّيف أقتل منخرص المثقَّف يوم المأقط الأشب
ما يلزم البان عابًا كونه نشأتأغصانه وهي دون الطُّول في القضب
وقال في غلام يلعب مزيداً:
لو رآه إذ راح يلعب في الرَّوض مزيدًا في غلمة أتراب
لتأمَّلت منه وهو غزالوثبة اللَّيث وانقضاض العقاب
ولأعظمته وشبَّته بالـبدر حسنًا وسرعةً بالشِّهاب
/ ب/ وله في غلام حسن الذؤابة:
رنا عن مقلة الرَّشأ الرَّبيبوماس بمعطف الغصن الرَّطيب
غلام دون رشف لماه صدُّأليم غضَّ من جلد الكئيب
إذا ناست ذؤابته أذابتبنار الحبِّ حبَّات القلوب
وقال في غلام محتجب:
يا راحلاً عن سواد عينيونازلًا في سواد قلبي
ومن غدا الوصل غير سهلٍعليه والهجر غير صعب
دارك لمَّا احتجبت فيهاتضني الورى جفوة وتصبي
كناس ظبيٍ عرين ليثهالة بدر قراب عضب
وقوله في غلام أسود:
قالوا: غدا يخضع من جهلهلأسود هام به حين شاب
وكيف لا أعشق من لونهيذكرني لذَّة غضَّ الشَّباب
لو لم يعن لون البياض الورىما ستروا شيبهم بالخضاب
وله في غلام حيَّا بعنقود عنب:
/ أ/ حيَّا بعنقود عنبإذا أستشفَّ في اللَّهب
حاكى القناني ملئتخمراً لها الحبُّ حبب
شويدن عشقي لهيغضبه كلَّ الغضب
وقال في غلام أعمى:
لئن كان من بعد العمى قلَّما أحتمىلماه من التَّقبيل أو وجناته
فقد يطمع الأعداء في فتح معقلمنيع إذا ما غاب عنه حماته
وله في غلام يرمي ليلة الميلاد:
شبَّهت من بات ناظري ليلة الـميلاد يرنو إليه مبهوتا
بالبدر يرمي عن الهلال بشهـب الرَّجم من حوله عفاريتا
وله في غلام محارب:
وغاز لنا يوم الحراب غزيلثناياه دوٌّ الشِّفاه يواقيت
وفي الكبد منه وهو كاللَّيث شادنكحيل بفرط الحسن والبأس منعوت
فلو شمته يا صاح والنَّاس قد رنواإليه وكلٌّ طرفه منه مبهوت
لعاينت بدرًا يتقي بغمامةبخرم رجومٍ أرسلتها عفاريت
/ ب/ وقال في غلام أخرس:
وأخرس لم يشنه لديَّ صمتيسوء مجالسًا ويسرُّ شامت
بروحي من له في كلِّ عضوٍفم بالحسن ينطق وهو ساكت
وقوله في غلام بشفته شامة:
شمت له في شفة شامةًتوقف لحظ الطَّرف مبهوتا
سوداء قد جرّد من جفنهلحفظها بيضًا مصاليتا
كختم ندٍّ فوق حقٍّ من التِّـبر حوى درّاً وياقوتا
وله في غلام يجُّز بطيخًا:
خلناه لمَّا حزَّز البطَّيخ في الأطباق بالسِّكين للفتيات
بدراً يقدُّ من الشُّموس أهلَّةًبالبرق بين الشُّهب في هالات
وله في غلام مغن لحان خارج:
ومغن جعلت ألحانهتبعث الشَّوق لقلبي فتهيجه
راجح الأرداف مهضوم الحشافالصَّبا تثنيه لينًا وتميجه
أطرب النَّحويَّ شجواً لحنهوسبى الدَّاخل في الشَّدو خروجه
/ أ/وقوله في غلام بشفته خال:
وشادن خلت منه الخال في شفةندّاً يضوع له في جمرها أرج
شبَّهت فاه لتقبيليبخاتم من عقيق فصُّه سبج
وقال في غلام أرزق العينين:
وأزرق العينين يبدي وجههلناظريه قمرًا حيث أتَّجه
ينظر عن فاترة كأنَّهانرجسة في وسطها بنفسجه
تحيط منها مقلة بناظرٍإحاطة الدُّرة بالفيروزجه
وقله في غلام أسود الثنَّية:
يا ضاحكًا أصبحت ثنيته السَّـوداء في عقد ثغره سبجه
يلثم منه فمي بنفسجةًتعزى إلى أققحوانة أرجه
وله في غلام يهودي:
يا مفسداً نجو إسلامي ومحتمليصلني بحرمة من لله قد ناجى
لي عبرة أيُّها العبريُّ واكفةكادت تطبِّق وجه الأرض أمواجا
/ ب/ لو كنت في قوم هارون لما عبدوامن دونك العجل بل جاؤوك أفواجا
وقال في غلام أسود:
لي حبيب أحوى حكى الـمسك في اللَّون والأرج
حبشيٌّ قد صاغه اللـهـ من عنصر الدَّعج
صنم قال من لحاني في حبِّه ولج
ويج ألَّا كلفت بالابيض الأكحل الأرج
قلت دعني فطالمازيَّن الُّلؤلؤ السَّبج
وقال في غلام في شعره بياض:
فرعك أبدى وضحاعذري به قد وضجا
أرضي مصافيك وقدأخرس من فيك لحا
قد كنت بدراً في دجًىفصرت شمسًا في ضحى
وقال في غلام يضحك:
قلت أبكي أسى وتضحك ما بال همومي تغريك بالأفراح
/ أ/ قال مهلاً فذاك غير عجيبمن بكاء الغمام ضحكم الأقاحي
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (٢٠٠٥م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع