من «معجم الشعراء» للمرزباني (ت ٣٨٤هـ)
باب ذكر من اسمه عمرو (٢)
الصفحة ٢ من ٢
عمرو بن قيس بن مسعود المرادي جاهلي. قال يرثي امرأته:
سعيد قومي على سعدى فبكيهافلست محصية كل الذي فيها
في مأتم كظباء الروض قد قرحتمن البكاء على سعدى مآقيها
عمرو بن زياد بن نصب بن بداء بن نهد الهمداني المرهبي شاعر جاهلي.
عمرو بن أبي الفوارس بن عامر بن سعد بن سمي بن مالك بن نصر بن وهب الله بن شهران بن عفرس وهو ابن ذي الجوشن الخثعمي يقول:
تناسيت يا ذا الجوشن الأمر قد خلاوأنت تجد اليوم ما أنت ذاكراً
عمرو بن الصعق الخثعمي جاهلي يقول:
أأبكيت الجبال بغير شجووهل يبكي من الحزن السلام
عمرو بن خالد الهمداني السبعي جاهلي يقول:
وما كان في نسر هجف قتلتهبوادي حراض ما تعد مراد
عمرو بن الفضفاض الجهني جاهلي يقول:
إنا ثلاثة رهط عنك في شغلبياننا مبرز عن حالنا خال
حق له أن يلاقي وسط معركةفي فتية كسيوف الهند أبطال
يبغون ما أبتغي ملقى نفوسهممنهم عراة من الأموال أمثالي
عمرو بن صيفي الجهني من بني خزامة جاهلي يقول:
تركت أبا لأم يرشح نسلهاوأنقذت من طول العناوة معقلاً
عمرو بنالحارث بن أبي شمر الجهني جاهلي يقول:
تقاربي بهميم لا أبالكلا بد أني ثالغ قذالككل قتال القوم قد بدالك
عمرو بن المرادة البلوي أحد بني عوف بن ودم بن هميم بن هنيء البلوي يقول للنخار بن أوس العذري الراوية واستلحق بطناً من بلي بن عوف بن إلحاف بن قضاعة وذكر أنهم من قومه:
وقد كنت يا نخار ما تدعيهموتعرض عنهم في السنين العوارق
يمنيهم النخار إلحاق نسبةبلأي وما النخار فينا بصادق
عمرو بن ذي الرحال القيني جاهلي يقول:
بكرت علي تلومني وتغضبتومتى تردني بالملامة أصعب
بكرت علي فلم تزل مضجاتهابغريض غادية وراح أصهب
عمرو بن أوس بن أسماء بن رئاب بن معاوية بن بلال بن سلي بن رفاعة بن عذرة بن عدي الجرمي جاهلي يقول:
فأجلت سماء البيت عنها وعنهمفريقين مخبور يسر وهارب
كأنهم والنقع ينجاب عنهمرعيل نعام لفه القطر آئب
عمرو بن قدامة العذري من بني عامر جاهلي يقول:
يا عمرو من للزاز خصم جائربالغرم إذ خصم الصديق فأضلعا
عمرو بن قعيط العذري من بني هند جاهلي يقول:
إن كنت باكية من حر مؤذيةفأبكي الكرام بني عمرو بن شماس
من كل أبيض نصل السيف معلقةكأنما يهتدي منه بمقباس
عمرو بن شراحيل بن عبد العزى بن امرئ القيس الكلبي جاهلي يقول:
تركت كعباً قائم ردنكأنه من جمال الريف مهشوم
يا كعب إنا قديماً أهل سابقةفينا السنام وفينا المجد والخيم
عمرو بن عروة بن الغداء الكلبي الاجداري يقول:
تباغت عدي بينها وتناضلتإلي وأهل العلم قاض وحاكم
وله:
ويدا النجم في السماء سحيراًمستقلاً كأنه عنقود
وتدلت بنات نعش فعادتمثل نعش عليه ثوب جديد
وكأن الجوزاء لما استقلتوتدلت سرادق ممدود
عمرو بن زيد بن المتمني بن عبد الله بن الشجب بن عبدود الكلبي جاهلي يقول:
فلو كنت بعض المقرفين وعاجزاًلكنت أسيراً في جبال محارب
وقفت على عمرو الذناب غديةوروحته بالأمس عن ذي تناضب
عمرو بن الأسود الكلبي الأجداري جاهلي يقول:
وإن يك صادقاً بالتيم ظنييشب الحرب ألوية كرام
فما أدري وعلي سوف أدريأحل مال أهيب أم حرام
وأهيب معشر من جذب كلبلهم نسب وآلهم قدام
عمرو بن عبد ود بن الحارث بن كعب بن الوكاء الكلبي وهو ابن شعاث الأصغر وهي أمه وهو أحد بني تيم اللات بن رفيدة من كلب مخضرم وبقي إلى زمن معاوية بن أبي سفيان وكان هجاءً لقومه. وهو القائل يمدح سعيد بن العاص وأمه من بني عامر بن لؤي ويهجو عبد الله بن خالد بن أسيد وأمه ثقفية:
قصرت يا عبد الإله عن العلىسيكفيك ما قصرت عنه سعيد
فتىً أمُّهـ من آلِ حِسْلٍ كريمةٌوأمُّكَ يُنميها بِوَجٍّ عَبيدُ
عمرو بن عدي بن وائل بن عوف بن ثعلبة الطائي يعرف بابن درماء وهي أمه. ذكره أبو سعيد السكري.
عمرو بن مالك النميري يعرف بابن منشا وهي أمه وهو من بني نمير ابن عامر يقول:
تركت الضأن يحلبها سميربجنب الضمر عامرة العيال
حسبت بني المقشب يا ابن طلقبألعس من أحاديث الضلال
عمرو بن جنادة الخزاعي جاهلي يقول:
فلا والله ما أكسو غلاماًودعا لحيان ثوباً ما حييت
عمرو بن عبد الله المرادي:
عقرت ولم أعقر بها من هوانهاعلي ولكني رهبت المهالكا
وله يرد على الضبي الذي ارتجز يوم الجمل وقد أخذ بخطامه:
لم تغضبوا لله ولا للجملكم قاتل منهم لا خير ولا شكل
عمرو بن أبي الجبر بن عمرو بن شرحبيل الكندي مخضرم يقول في رواية دعبل:
تهددني كأنك ذو رعينبأنعم عيشة أو ذو نواس
فكم قد كان قبلك من نعيموملك كان في الأقوام راس
تبدل بعد ثروته وأضحىتنقل من أناس في أناس
ورواه غيره لعمرو بن معدي كرب قاله في سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
عمرو بن مالك الجهني مخضرم له شعر.
عمرو بن مرة بن عبد يغوث بن مالك بن الحارث بن يشجب الهندي يقول في خبر له مع علي عليه السلام:
رهنت يميني عن قضاعة كلهافأبت حميداً فيهم غير مغلق
عمرو بن معاوية بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. فارس مشهور كان ينقله الصوائف أيام معاوية وهو الذي فضل الخيل العراب على الهجن والبراذين في المغازي فقال:
إني امرؤ للخيل عندي مزيةعلى فارس البرذون أو فارس البغل
وإني على هول الجنان لنازلمنازل لم ينزل بها عرب قبلي
وقلده معاوية أرمينية وأذربيجان ثم ولاه الأهواز ثم غضب عليه وأغر به فقال:
تهادى قريش في دمشق لطيمتيويترك أصحابي وما ذاك بالعدل
فإن يمسك الشيخ الدمشقي مالهفلست على الدنيا بمستحكم العقل
عمرو بن مبردة العبدي ويقال عمرو بن مبرد وهي أمه وهو أحد بني محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار. وهو إسلامي أنشد له عبد الملك بن مروان لما استبق بنوه فسبق مسلمة وكان ابن أمة:
نهيتكم أن تحملوا هجناءكمعلى خيلكم يوم الرهان فتدركوا
فيفتر كفاه ويسقط سوطهوتخدر ساقاه فما يتحرك
وهل يستوي البراز هذا ابن حرةوهذا ابن أخرى طهرها متشرك
وأدركه خالاته فاختزلنهألا إن عرق السوء لا بد مدرك
فأجابه مسلمة بشعر يمدح فيه أولاد الإماء.
أبو الأسود الدؤلي اسمه في رواية دعبل وعمر بن شبه عمرو بن ظالم ابن سفيان الكناني. وفي رواية أبي عبيدة ومحمد بن سلام وأحمد بن حنبل وابن معين وغيرهم: ظالم بن عمرو بن سفيان. أدرك حياة رسول الله ﷺ وهاجر إلى البصرة على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وقد تقدم خبره.
عمرو بن سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل العدوي. أبو أحد العشرة رضي الله عنهم. وعمرو هو القائل في رواية إسحاق الموصلي:
أمن آل ليلى بالملا متربعكما لاح وشم في الذراع مرجع
ظللت بروحاء الطريق كأننيأخو حية أو صاله تتقطع
وأتبع ليلى حيث سارت وخيمتوما الناس إلا آلف ومودع
أبو قطيفة عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط الأموي يكنى أبا الوليد وأبو قطيفة لقب غلب عليه. يكثر القول في الحنين إلى وطنه بالمدينة لما أخرجه ابن الزبير عنها مع من أخرج من بني أمية ونفاهم إلى الشام فمن ذلك:
القصر فالنخل فالجماء بينهماأشهى إلى القلب من أبواب جيرون
إلى البلاد فما حازت قرائنهدور نزحن عن الفحشاء والهون
وقوله:
ألا ليت شعري هل تغير بعدناجبوب المصلى أم كعهدي القرائن
أحن إلى تلك البلاد صبابةكأني أسير في السلاسل راهن
بِلادٌ بِها أَهْلِي ولَهْوِي ومَوْلِدِيجَرَتْ لِي طُيُورُ السَّعْدِ فِيها الأَيامِنُ
وما خرجنا رغبة عن بلادنولكنه ما قدر الله كائن
وهذان الشعران مما غنى به معبد. وهو القائل لعبد الملك بن مروان وكان تقدم عليه في الأذن عبد الله بن جعفر وخالد بن يزيد بن معاوية:
أفي الحق أن ندعي إذا ما فزعتمونقصى إذا ما تأمنون ونحجب
ونجعل دوني من يود لو أنكمضرام بكفي قابس يتلهب
فهل أنتم داويتم الكلم ظاهراًفمن لقروح في الصدور تجوب
ويروى فإن أنتم عمرو بن مخلاة الكلبي ويقال هو ابن مخلاة الحمار وبعضهم يقول هو عمرو بن المحلاة ويقال ابن مخلى والأول أثبت. وهو إسلامي جزري. يقول لبني مروان وكان مداحاً لهم:
ضربنا لكم عن منبر الملك أهلهبجيرون إذ لا تستطيعون منبراً
وأيام صدق كلها قد علمتمنصرنا ويوم المرج نصراً مؤزراً
فإن تكفروا نعمى مضت من بلائناوإن تمنحونا بعد لين تجبرا
فكم من أمير قبل مروان وابنهكشفنا غطاء الغم عنه فأبصرا
وله:
طعنا زياداً في استه وهو هاربوثوراً أصابته السيوف القواطع
فلن ينصب القيسي للناس رايةمن الدهر إلا وهو خزيان خاشع
عمرو بن حكيم بن معية التيمي من بني ربيعة الجوع إسلامي يقول:
خليلي أمسى حب خرقاء عامديوفي القلب منه وقرة وصدوع
ولو جاورتنا العام خرقاء لم نبلعلى جدبنا ألا يصوب ربيع
وله:
هل تعرف الدار من أم وهبإذ هي هو خود عجب من العجب
تقتل كل ذي زوج وعزب
عمرو بن الهذيل الربعي يقول لأبي غسان مالك بن مسمع حين فر أيام العصبية فنزل بأجأ حتى تجلت العصبية:
ونحن أقمنا أمر بكر بن وائلوأنت بثأج لا تمر ولا تحلي
وما تستوي أحساب قوم تورثتقديماً وأحساب نبتن مع البقل
وله:
فدى لسيوف من ربيعة بحبحتأخاها سجستاناً بحير بن سلهب
عمرو بن شيبان بن ظالم من بني حلس بن نفاثة بن الديل بن بكر بن كنانة له أشعار.
عمرو بن الأيهم بن أفلت التغلي نصراني جزري كثير الشعر. وقيل اسمه عمير ويقال هو أعشى بني تغلب. ويروى عن الأخطل أنه قيل له وهو يموت: على من تخلف قومك؟ قال: على العميريين. يريد القطامي واسمه عمير بن شييم وعمير بن الأيهم ولعله صغره. ويروى له:
ما بال من سفه أحلامهإن قيل يوماً إن عمراً سكور
فهذا يدل على أن اسمه عمرو إن كان هذا الشعر له. ولابن الأيهم قصيدة طويلة هجا فيها قيساً ومنها:
قاتل الله قيس عيلان طراًما لهم دون غارة من حجاب
ليس بيني وبين قيس عتابغير طعن الكلى وضرب الرقاب
إذ جزينا قشيرهم وهلالاوأبرنا قبيلة ابن الح
باب
فاقتضينا ذنوبنا من عقيلوشفينا غليلنا من كلاب
ولهم فيهم:
لا يجوزن أرضنا مضريبخفير ولا بغير خفير
اشربا ما اشتهيتما إن قيساًمن قتيل وهارب وأسير
شربة تترك الفقير غنياًحسن الظن واثقاً بالحبور
عمرو بن الزبير بن العوام. قتله أخوه عبد الله بن الزبير. وعمرو هو القائل في أبي الورد مولى عمرو بن العاص:
وليت رجالاً يعجب الناس طولهميكونون عند البأس مثل أبي بالورد
وله في رفيقه:
ونحن ملأنا السوق من كل صيقلمعرض بين المنكبين شجاع
باب
النص من طبعة مكتبة القدسي ودار الكتب العلمية (١٤٠٢هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع