من «معجم الشعراء» للمرزباني (ت ٣٨٤هـ)
باب ذكر من اسمه الكميت
الكميت بن ثعلبة بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد ابن خزيمة جاهلي. والكمت الشعراء الأسديون ثلاثة: الكميت بن معروف شاعر وجده الكميت بن ثعلبة هذا الشاعر والكميت بن زيد الأخير أكثرهم شعراً والكميت الأوسط أشعرهم قريحة ولكهم بنو أب. هكذا قال محم بن سلام وغيره. وقال أبو عبيدة: الكميت بن ثعلبة الفقعسي وفي بني أسد ثلاثة كمت وهو أولهم وهو مخضرم وهو القائل في قصة سالم بن دارة من قصيدة:
ألم يأتهم أن الفزاري قد أبىوإن ظلموه لم يمل فيضرعا
شرى نفسه مجد الحياة بضربةليدحض حرباً أو ليطلع مطلعا
خذوا العقل إن أعطاكم العقل قومكموكونوا كمن سيم الهوان وأربعا
ولا تكثروا فيها الضجاج فإنهمحا السيف ما قال ابن دارة أجمعا
وغير أبي عبيدة يروي هذه الأبيات للمكيت بن معروف وهو أولى بالصواب.
الكميت بن معروف بن الكميت بن ثعلبة الأسدي يكنى أبا أيوب وهو مخضرم يقول:
ألا إن خير الود ود تطوعتبه النفس لا ود أتى وهو معتب
وله:
ولا أجعل المعروف حل أليةٍولا عدة في الناظر المتغيب
وأونس من بعض الصديق ملالة الدنوفأ ستبطئهم بالتجنب
وله في رواية أبي هفان وأحسبها لغيره:
إن يحسدوني فإني لا ألومهمقبلي من الناس أهل الفضل قد حسدوا
قدام بي وبهم مالي ومالهمودام أكثرنا غيظاً بما يجد
أنا الذي يجدوني في حلوقهملا أرتقي صعداً فيها ولا أرد
الكميت بن زيد بن خنيس بن مجالد بن وهيب بن عمرو بن سبيع ابن مالك بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر
وقيل هو الكميت بن زيد بن الأخنس بن مجالد بن ربيعة بن قيس بن الحارث بن عامر بن ذؤيبة بن عمرو بن مالك بن سعد. ويكنى أبا المستهل وكان أحمر ومنزله الكوفة ومذهبه في التشيع ومدح أهل البيت ﵈ في ايام بني أمية مشهور. ومن قوله فيهم:
فقل لبني أمية حيث حلواوإن خفت المهند القطيعا
أجاع الله من أشبعتموهوأبع من بجوركم أجيعا
ويروى أن أبا جعفر محمد بن علي ﵁ لما أنشده الكميت هذه القصيدة دعا له. وللكميت في هشام وبني مروان:
مصيب على الأعواد يوم ركوبهالما قال فيا مخطئ حين ينزل
كلام النبيين الهداة كلامناوأفعال أهل الجاهلية نفعل
وله في رواية اليزيدي:
يمشين مشي قطا البطاح تأوداقب البطون رواجح الأكفال
يرمين بالحدق القلوب فما ترىإلا صريع هوى بغير نبال
وله في رواية دعبل:
لعمري لقوم المرء خير بقيةعليه وإن عالوا به كل مركب
إذا كنت في قوم عدي لست منهمفكل ما علفت من خبيث وطيب
وإن حد نيل النفس إنك قادرعلى ما حوت أيدي الرجال تجرب
النص من طبعة مكتبة القدسي ودار الكتب العلمية (١٤٠٢هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع