حرف الألف (٥٨)

وَدع الكرامةَ للكريم فإِنَّمايُخشَى الكَرِيمُ إِذَا الكَريمُ أَهنتَهُ

أَهِنْ عَامِرًا تَكرُم عَلَيهَافإِنَّما أَخو عَامِرٍ مَن مَسَّهَا بِهَوانِ

أَهِن للَّذِي تَهوى التِّلادَ فإِنَّهُإِذَا مُتَّ كَانَ المَالُ نهبًا مقَسَّما

أَهْوِنْ عَليَّ بما لَاقَتْ جُمُوعُهمُبالفَرقَديَّةِ من حُمَّى وَمزمُومِ

إِذَا ارتفقتُ عَلى الأنماطِ مُصْطَبِحًابدَير مرَّانَ عندي أُمُّ كلثومِ

أَهوَى الثَّراءَ وَكم من ثروةٍ كسَبَتْليَ العَداوةَ من رَهطي ومن وَلَدِي

أَهوَى الخُمولَ لكَي أَعيش مُرفّهًامِمَّا يُعَانيِهِ بَنُو الأَزمَانِ

حَتَّى لأنكَرني من كَانَ يَعرفُنِيمن الأخلَّاءِ وَاستَوحَشتُ في بَلَدي

أَهوى المَعالَي والأَسمالُ مُنهجةٌوَأَنشَقُ العِزَّ من حتفِي فَيُنعشُني

أَهوَى الملَاحَ وأَهوَى أَن أُجَالسَهُموَليسَ لي في حَرامٍ مِنهُم وَطَرُ

كَم قَد خَلَوتُ بمن أهوى وَيمنعنيمنهُ الحياءُ وخَوفُ اللَّهِ والحذَرُ

وكَم ظَفرتُ بمن أهوَى فيقنعُنِيمنهُ الفكاهةُ وَالتعليلُ والنظَرُ

أَهوى المِلَاحَ البيتوبعده:

فذلكَ الحُبُّ لَا إِتيان، ومَعصيَةٍلَا خيرَ في لَذةٍ من بعدِهَا سَقرُ

أَهوى عَليًّا والإِلَه وَلَاأَقلَى أَبا بَكرٍ وَلَا عُمَرَا

أَهوَى هَواهُ وَلَا أُحِبُّ خِلَافَهُوَيروم في كُلِّ الأُمورِ خِلَافِي

صَاحبتُهُ عَامين لا وَحَياتِهِمَا كَانَ في العَامينِ يومٌ صَافِ

أَهوى هَوَى الدّينِ واللَّذاتُ تُعجبُنيفَكيفَ لي بهَوَى اللَّذاتِ وَالدّينِ

نَفسِي تُزَيِّن لِي الدُّنيا وزُخرفَهَاوحَاجزٌ من حذارِ اللَّه يثنينِي

أَهلًا بِوَافدَةٍ للشّيبِ نَازِلَةٍوانْ تَرَاءَت بشَخصٍ غَيرِ مَودُودِ

لا أَجمعُ الحِلِمَ والصَّهباءَ قَد سَكَنتْنفسي إِلى الماءِ عن ماءِ العناقِيدِ

لَم يَنهَني كُبَرُ عنهَا وَلَا فنُدَلكن صَحَوتُ وَغصنِي غيرُ مخضُودِ

أَوْفَى بي الحلم فاقتادَ النُهَى طَلِقًاشأَوِي وَعفتُ الصِّبَا من غير تَفْسيدِ

أَهلًا بِهَذا المَلِكِ المقبِلِجئتَ مجيءَ العَارِضِ المُسبِلِ

أَهلًا بهِ زائِرًا تُدنيهِ من جَسَدِيضمًّا يَدي وخُفُوقُ القَلبِ يبعِدُهُ

أُهِيبُ بالصَّبرِ وَالشَّحنَاءُ ثائِرةٌوأَكظِمُ الغَيظَ وَالأَحقادُ نيرَانُ

أهيَفُ مَاءِ الشَّبَابِ يَرعدُفي خَدَّيهِ لَولَا أَدِيمُهُ قَطَرَا

أَهيمُ بدَعدٍ مَا حَييتُ فَإِن أَمُتْأُوَكّل بدَعدٍ مَن يهَيم بهَا بَعدِي

أَهيمُ بَدعدٍ مَا حَييتُ فإِن أَمُتفَلا صلحت دَعدٌ لذي خُلَّةٍ بَعدي

أشاقتكَ أطلالٌ دَوارسُ من دَعدخَلاءٌ مغَانيهَا لحَاشِيةِ البَردِ

أَهِيمُ بدَعدٍ مَا حَييتُ فإِنْ أَمُتْأوصِي بِدَعدٍ من يَهيمُ بِها بَعدِي

أَهيمُ بِدَنّ خَلٍّ كَانَ خمرًاوَأَهوَى لحيَةً كَانَتْ عِذَارَا

فَديتُكَ لَا تخف منّي سُلوًّاإِذَا مَا غيَّرَ الشعر الصِّغَارَا

أَهِيمُ بلَيلَى مَا حَييتُ فَإِن أَمُتيُجاورُ في الموتَى ضَريحي ضَريحُهَا

ومَحجُوبَةٍ بَعدَ المَماتِ رَأيتُهابعَين الكَرَى وانجاب عَنها صَفيحُهَا

فَقَالت لَقد أَمسكتُ مِنكَ بغَادرٍإِذَا حَفظَ النَّاسُ العُهودَ يطيحُها

أَلستَ الَّذِي أَنشدتَني غير مَرَّةٍوَأنتَ قريح المُقلَتين سَفُوحُهَا

أَهِيمُ بلَيلَى والحِسَانُ كثيرَةٌوَلكِنَّها كالشَّمسِ قَلَّ ضَرِيبُهَا

لَهَا الذِكرُ من نَفسِي عَلى كُلِّ حَالةٍرخاءٍ من الأيَّامِ أو من شديدهَا

أَهيمُ بهَا في النَأَيِ وَالقُربِ إِن دَنتعَلَى بُخلِها إِن كَانَ بُخلًا وَجُودهَا

أَهِيمُ بهِ مَا دُمتُ حيًّا فَإِن أَمُتْتَلِجْ حُبُّهُ قَبري مَعِي حينَ أُقبَرُ

وفي القلبِ أَرْعَى حُبَّهُ وأَصونُهوأَلقَى به رَبِّي غدًا حينَ أُحشَرُ

أَذكُرهُ عِند الحِسابِ وَأَشتَكِيإِلى اللَّهِ إِن كَانَ الهَوى ثَمَّ يُذكَرُ

أُهينُ لهَمِ نَفسِي لأُكرمَهَا بِهموَلَن تُكرمَ النَّفس الّتي لَا تُهِينُهَا

أَهينُوا مَطاياكم فَإِنِّي رَأيتُهُيَهُونُ عَلَى البِرذَونِ مَوتُ الفَتى النَّدبِ

أَلا أَبتِ الأشياءُ إِلَّا تلبُسًاعَلَيكَ فَقسهَا تَعرفِ السَّهلَ والوَعَرا

أَلا أَبعدَ اللَّهُ الفِراقَ ويَومَهُوأَسقَطَ ذَاكَ اليَومَ مِن عَدَدِ الشهرِ

أَلا أَبلغَ أَبا وَهبٍ رسولًابأنَّ التَّمرَ حُلوٌ في الشِّتاءِ

أَلَا أَبلغَ اللَّهُ الحِمَى مَن يُريدُهُوَبَلَّغَ أَكنَافَ الحمى مَن يُريدُهَا

أَلَا أَبلغَا عنِّي العَلاءَ ابنَ صَعدٍرسَالةَ ذي نفسٍ قليل هُلُوعُها

أَتت نفسك المعروفَ حَتَّى نبلتإِلى اليأسِ نَفسِي وَاطمأنَّ نزُوعُهَا

فقَد عَرفتُ عن نائِلٍ كُنتُ أَبتغيلديكَ وَأُمسِي كبرياءً خُضُوعُهَا

بَسقتم بسوق النخل ظُلمًا فأبشِرواستسمو بكم عمّا قليلٍ جذوعُهَا

وقُلتم رجحنا بالرَجالِ بحقنَاوأيُّ رِجالٍ لَم تَزنكُم شُسوعُهَا

أَلا أُعانُ عَلَى جُودٍ بمَيسَرةٍفَلَا يَرُدُّ نَدَى كَفيَّ إقتَارِي

أَلا سَبيلٌ إِلى مَالٍ يُعَارِضنيكَما يُعَارِضُ سَبيلُ الأبطح الجَارِي

أَلا أَلق قِرطَاسًا يمُجُّ مِدَادُهُسِمَامَ الأَفاعِي أَعجَم الخَطَّ كَاتبُه

عَصَانِي فلَم يَلقَ الرَّشادَ وإِنَّماتَبيَّن من أَمرِ الغَويّ عَواقِبُه

أصبح محمولًا على ظهر آلةٍتمجُّ نجيعَ الجوفِ منهُ ترائِبُه

إِلَّا يُحلّلهَا يُعَالُوكَ فَوقَهاوَكيفَ توقَّى ظهرَ مَا أنت راكِبُه

الآنَ ادَّبني الزَّمانُ ومَن يَكُنمستملِيًا أَخبَارَهُ يَتأَدَّبِ

أَلَا إِنَّ أَبقى المَال مَالٌ تُنيلهُوَشرُّ كَلامِ القائِلينَ فُضُولُهُ

عَليكَ بمَا يَعنيكَ من كُلِّ ما تَرَىوَبالصَّمتِ إلّا عَنْ جَميلٍ تَقُولُهُ

أَلا إِنَّ إِخوانَ الصَّفاءِ قَلِيلُفَهل لِي إِلى ذَاكَ القَليلِ سَبيلُ

قِسِ الناسَ تعرف غثّهم مِنْ سَمينهمفَكُلّ عَليهِ شَاهِدٌ وَدَليلُ

أَلَا إِنَّ إِخوانِي الَّذينَ عَهدتُهمأَفاعي زَمانٍ لَا تُقصِّرُ في لَسعِي

ظَننتُ بهم خيرًا فلمّا بلوتُهمنَزلتُ بوادٍ منهمُ غيرِ ذِي زَرعِ

لِسَانِي فيكَ محتاجُإلى التخليعِ وَالقَطْع

أَنيابِي وأَضراسِيإِلى التَكسيرِ والقَلع

لئِن أخطَأتُ في مَدحِكَ مَا أَخطأتَ في مَنعِي

قد أَحللتُ حَاجَاتِيبوَادٍ غيرِ ذي زرعِ

أَلَا إِنَّ أَدوائِي بليلى قَديمةٌوأَعضَلُ أَدواءِ الرِّجالِ قَدِيمُها

أَلَا حبَّذَا يومٌ تمُرُّ بِهِ الصَّبالَنا وعَشيَّاتٌ تدَلَّت غُيومُها

بِنُعمانَ إِذ أهلى بنُعمانَ جيرَةٌلَيالِي إذ تَرمي بدَارٍ مُقيمهَا

أَيا جَبَلَي نعمان باللَّه خلّياسَبيلَ الصَّبَا يخلص إِلي نسيمُها

فَإِنَّ الصَّبَا رِيحٌ إِذَا مَا نسّمتُعَلى نَفسِ مَغمومٍ تجلَّت غُمومُها

أَجِد بَردَهَا أو تسفِ حَرارةًعَلى كَبدٍ لَم يَبقَ إِلا صَمِيمُهَا

فَيا رِيحُ مُرِّي بالدِّيارِ وَخبِّريأَباقِيةٌ أَم قَد تعفَّت رسُومُهَا

تَذكَّرتُ وَخد الناعجيّاتِ بالضُحَىولذَّة دنيا قَد تقضَى نَعيمُها

فَلَو كَانَ حُبِّي آلَ ليلَى لحادثٍإِلى وَقت أيَّامِ تجلَّت همُومُهَا

صَبرتُ على مَا في الفُؤادِ وَغلَّةٍتوقَّدُ في الأحشاءِ مِنها جَحيمُها

أَلَا إِنَّ الخلَافَةَ في قُريشٍكما قالَ النَّبِيُّ بلَا خِلافِ

أَلَا إِنَّ المَشيبَ عَليَّ مِمَّافقَدتُ منَ الشَّبابِ أعَزُّ فَوتَا

تملَيتُ الشبابَ فصَارَ شيبًاوَإِبلاءُ المَشيب يصَيرُ مَوتَا

ظَلمتَ إذا طَالبت شيئًا وقَد فاتاتُقابلُ شيبًا بالخضَابِ وَهَيهَاتَا

قالوا امرؤٌ قد شَاب وابيضَّ رأسُهُوَلَا بدَّ يومًا أن يُقالَ امرؤٌ مَاتَا

أَلم تستحي المَشيب وَقَدناجَاكَ بالوَعظِ المُصِيبِ

أراكَ تعدُّ من للآمال ذخرًافما أعددتَ للأَجَلِ القَريبِ

أَبا منصُورٍ المغرور أقصِروَأبصر طُرق أصحابِ الرشَادِ

لستَ تَرى نجومَ الليل لاحَتْوَشيبُ المرءِ عُنوانُ الفَسادِ

إِنَّ السُّرورَ تصرَّمت أيّامُهُعَنِّي وَفارَقَني الحَبيبُ المؤنِسُ

حالانِ لا أنفَكُّ من أَحَدَيْهِمامُستَعبِرًا أَو سَاكِتًا أَتنفَّسُ

ذهَبَ الشبَابُ مُولّيًا بسُرورِهِوَمضَى الصَّبِا وهو الأعزُّ الأنفسُ

فلِمثلهِ بكتِ العيُونُ صبَابةًولمثلهِ حَزنتْ عليه الأَنفسُ

أَلَا إِنَّ النساءَ حِبالُ غَيٍّبهِنَّ يُضيَّعُ الشَّرفُ التَّلِيدُ

أَلَا إِنَّ الإِناثَ أَلذُ قُربًاوأَلوَطُ بِالقلُوبِ وَبالصُّدُورِ

أَلَا إِنَّ الأَئِمَةَ مِن قُريشٍوُلَاةَ الحَقِّ أَربعَة سَواءُ

عَليٌّ والثلاثةُ من بَنيهِ هُمُالأَسباط ليسَ بهِمْ خَفَاءُ

سِبطٌ سِبطُ إِيمانٍ وَبِرٍوسِبطٌ غَيَّبَتهُ كَربَلاءُ

سِبطٌ لا يذُوق الموتَ حتَّىيقُودَ الخيلَ يقدُمُهَا اللواءُ

غيَّبَ لَا يُرَى عَنهُم سِنينًابرَضوَى عندَهُ عَسلٌ ومَاءُ

أَلَا إِنَّ أَهنَى العَيش مَا سَمَحتْ بهصُرُوفُ اللَّيالِي والحَوادِثُ نُوَّمُ

أَلَا إِنَّ أيَّامَ الهُمومِ عَلى الفتَىطوالٌ وَأَيَّام السُّرور قِصارُ

كأني لم أرتع مُباحًا من الحمىعَليَّ رِداءٌ للصَّبا وإِزارُ

كفَى حزنًا أن التَباعُدَ بَينَناوقَد جَمعتنَا والأحبَّةَ دَارُ

أَلَا إِنَّ بالأبصَارِ عَن عِبرةٍ عمًىأَلَا إِنَّ بالأَسمَاعِ عَن عِظةٍ صَمم

يُحِدّ لنا هذا الزَّمانُ شِفَارَهُونَرتَعُ في أَكلائِه رَتعةَ النعَم

أَلا إِنَّ بذلَ التَّبرِ لا التّبن هيّنٌلَديكَ إِذَا اَخطَاك بالحَمدِ والشكر

أَلَا إِنَّ بَعدَ العُدم لِلمرءِ قنوةًوبَعدَ المَشيبِ طُولُ عُمرٍ ومَلبَسَا

أَراهنَّ لَا يُحببنَ من قَلَّ مَالهُولَا مَن رأَينَ الشيبَ فيهِ وقَوَّسا

أَلَا أَنَّ بَعدَ النَّأَي قُربًا وَأَوبَةًوتَحتَ كطاءِ الحُزنِ وَالهمّ فَارِجَه

أَلا إِنَّ حَلَّ الشِعرِ زينَةُ كَاتبٍوَلَكنَّ منهُم مَن يَحُلُّ فَيَعقِدُ

أَلَا إِنَّ حِلمَ المَرءِ أَكرَمُ نِسبَةٍيُسَامى بِهَا عِندَ الفَخارِ كَريمُ

فيا ربّ هَب لِي منكَ حلمًا فإِنَّنيأَرَى الحلْمَ لَم يندَمْ علَيهِ حَلِيمُ

أَلَا إِنَّ خيرَ الوُدِ وُدٌّ تَطوَّعَتْبهِ النَفسُ لا ودٌّ أَتَى وَهُو مُتعَبُ

وَمَا أَنَا بالنكسِ الدَنيِّ وَلَا الَّذِيإِذَا صَدَّ عنّي ذو المودّة أحربُ

لكنَّنِي إِن دَامَ دُمتُ وإِنْ بَدا لَهمَذهبٌ عنّي فلي عنه مَذهَبُ

أَلَا إِنَّ رمحًا لَا يَصُولُ لنَبعَةٌوإِنَّ حُسَامًا لَا يَقُدُّ قَطِيعُ

أَلَا إِنَّ شَيطانًا يُزينكَ كُلَّماهَجَعْتُ لَشيطَان إِليَّ حَبِيبُ

أَلا إِنَّ صَرفَ الدَّهرِ يُدنِي ويُبعِدُويُمتِعُ بالأفِّ طورًا ويُفقدُ

أَصابت بِرَيبِ الدَهر مِنِّي يَدي يَديفَسَلّمتُ الأقدار واللَّه أَحمَدُ

وَقلتُ لريب الدَّهرِ إِن هَلكت يَدٌفقَد بقيتُ والحمد للَّهِ لِي يَدُ

إِذَا بَقَى المَأمونُ لِي فالرشيد ليوَلي جعفرٌ لم يُفتَقد وَمحمَّدُ

أَلَا إِنَّ عينَ المَرءِ عُنوانُ قَلبِهِيُخبِّرُ عن أَسرارِهِ شاءَ أَم أَبى

أَلَا إِنَّ في الدُّنيا عَجائِبُ جمَّةٌوَأَعجَبُهَا أَن لَا يَشيبَ وَليدُهَا

إِذَا ذَلَّ في الدُّنيا الأعزُّ أَو اكتستْأذِلَّتُها عزًّا وسَادَ مَسُودُها

ناكَ فلَا جَادَتْ سماءٌ بصوبهَاولَا أمرعَتْ أَرضٌ ولا اخضرَّ عُودُها

أرى النَّاسَ مخسُوفًا بهم غير أَنَّهمْعَلى الأرضِ لَمْ يُقلَب علَيهم صَعيدُهَا

مَا الخَسفُ أَن تَلقى أَسَافِلَ بلدةٍأعاليَها بل أنْ تَسُودَ عَبيدُها

سَأَنِصبُ لِلأيّامِ فيكَ عَداوةًوَلم لَا أعَادِيها وأنت سَعِيدُهَا

أَلَا إِنَّ في ظُفْرِ المَنيّةِ مُهجَةًتظَلُّ لَهَا عَينُ العُلَى وَهي تَدمَعُ

هِيَ النَّفسُ إِن تَبكِ المَكَارِمُ فَقدَهَافَمِن بين أحشاءِ المَكارمِ تُنزَعُ

أَلَا إِنَّ قَتلَى الطفِّ من آلِ هَاشِمٍأَذَلَّت رقابَ المُسلمين فَذَلَّتِ

وكانُوا غَياثًا ثم أضحَوا رزيَّةًأَلَا عظُمَتْ تلكَ الرّزايَا وجَلَّتِ

أَلَا إِنَّ قومًا غِبتَ عَنهمُ لَضُيَّعٌوإنَّ مَكَانًا لَستَ فِيهِ هُو القَفرُ

أَتتكَ ولَم تَبعُد على عَاشِقٍ مصرُووافاكَ مُشتاقًا لكَ النَّظمُ والنثرُ

إِذَا ما أَفضنا في أَحادِيثِ ذِكرهيَقولُ جَهُولُ القَومِ قَد عَبَرَ الخِضرُ

ومن يَغرِسْ المَعروفَ يَجنِ ثِمارَهُفَعاجلهُ ذِكرٌ وآجلهُ أَجرُ

أَلَا إِنَّ لَيلَى العَامِريَّةَ أَصبَحَتْعَلى النأي منِّي جُرمَ غيري تنقَمُ

ومَا ذَاكَ عن ذنبٍ أكونُ اجتَرمتُهُإليها فتجرِيني بهِ حيثُ أَعلَمُ

وَلكِنَّ إِنسانًا إِذَا حَالَ عَهدُهُوَملَّ خليلًا لم يَزل يتجرَّمُ

أَلَا إنَّما أَبكَي لمَا هُو وَاقِعُوَهَلْ جَزَع مِن وَشْكِ بينِكَ نَافعُ

أَلَا إِنَّما التَّقوَى هِيَ العزُّ والكَرمْوحُبُّكَ للدُنيَا هُو الشَينُ والنِقمْ

وَليس على عَبدٍ تقيّ نقيصةٌإِذَا صحَّح التَّقوَى وإِن حَاكَ أَو حَجَمُ

أَحسِن بربِّكَ ظنًّافإِنَّهُ عِندَ ظَنِّك

واجعَل تُقَى اللَّهِ حُصنًافإِنَّهُ خَيرُ حِصنِك

أَلَا إِنَّما الدُّنيا الشَّبابُ وإِنَّماسُرورُ الفَتَى هَاتيكُم السَكراتُ

وَلَا خيرَ في الدُّنيا إِذَا مَا رَعَيتَهَاوقَدْ يَبسَتْ أَغصانُها الخَضرَاتُ

أَلا إِنَّما الدُّنيا بَلاغٌ لِغَايةٍفَإِمَّا إِلى غَيٍّ وَإِمَّا إِلى رُشدِ

لا إنَّما الدُنيَا سَرابٌ مُكذَّبُوكُلّ حَريصٍ في هَوَاهُ مُعَذَّبُ

إِذَا لم تَكُنْ في ذي الحَياةِ عُذوبَةٌفَإِنَّ رَحِيقَ المَوتِ أَجلى وأعذبُ

لَا إِنَّما الدُنيَا عَفاءٌ وقَصرُهَافناءٌ فَمَا الأَملَاكُ إِلَّا ودَائعُ

أَلا إِنَّما الدُّنيا عَلى المَرءِ فتنةٌعَلَى كُلِّ حَالٍ أَقبلتْ أَم تَوَلَّتِ

أَلَا إِنَّما الدُّنيا غَضَارة أَيكَةٍإِذَا اخضرَّ منهَا جَانِبٌ جفَّ جَانِبُ

هِيَ الدارُ مَا الآمالُ إِلَّا فَجائعٌعَليهَا وَلَا اللذاتُ إِلَّا مَصايبُ

وَكَم سَخُنَت بالأمسِ عينٌ قريرَةٌوقرت عُيونٌ دَمعُها اليَوم سَاكِب

فلَا تَكتَحِل عَيناك فيها بعَبرةٍعلى ذَاهبٍ منها فإنَّكَ ذاهِبُ

هِيَ الدَارُ دَارُ القَذَى والأذَىودَارُ الفناءِ وَدَارُ الغَير

فلو نلتَهَا بحَذافيرها لمتُّوَلَم تَقض مِنْهَا وَطَر

أَيا من يؤمِّلُ طولَ الحَياةوطُولُ الحَياة عَليه ضَرر

إِذَا مَا كَبِرَت وبَانَ الشبابُفلا خير في العيش بَعدَ الكِبَر

أَلَا إِنَّما الدُّنيا كَظِلِّ غَمامةٍأَظلَّت قَليلًا ثُم خَفَّت فَوَلَّتِ

أَلا إِنَّما الدُّنيا كظِلِّ غَمامةٍإِذَا ما رَجاهَا المُستظِلُّ اضمحَلَّتِ

فلا تكُ مفراحًا إِذَا هي أقلبتْولَا تَكُ مجزَاعًا إِذَا مَا تَولتِ

أَلا إنَّما الدُنيَا كَما قَالَ ربُّنالأَحمدَ حُزن تَارةً وَسُرُورُ

أَلا إِنَّما الدُّنيا كَمنزِلِ رَاكِبٍيَرُوحُ عِشاءً وَهو فِي الصُّبحِ رَاحلُ

أَلَا إِنَّما الدُّنيا كَنهْي قَرارةٍسَامَى قَليلًا ثُم هبَّتْ سُمومُهَا

أَلا إِنَّما الدُّنيا مَقيلٌ لِرَائحٍقضَى وَطرًا مِن مَنزلٍ ثُمَّ هَجَّرَا

فراحَ ولَا يَدري عَلامَ قُدومُهأَلَا كُلَّما قدَّمتَ تَلقَى مُوَقَّرا

أَلا إِنَّما العَيِنَانِ للقَلبِ رائِدٌفَمَا تَألَفُ العَينان فالقَلب آلفُ

أَلَا إِنَّما الإِنسانُ ضَيْفٌ لأَهلِهِيُقيمُ قَلِيلًا بينهُم ثُمَّ يَرحَلُ

أَلَا إِنَّما الإِنسَانُ غِمدٌ لعَقلِهِولَا خير فِي غِمدٍ إِذَا لم يكُن نَصلُ

وَإِن تَجْمَعِ الآفات فَالبُخلُ شَرُّهَاوشرّ من البُخلِ المواعيدُ وَالمطلُ

متَى كان للإِنسَان عَقلٌ فإِنَّهُهو الأَصلُ والإنسان من بعده فَضلُ

أَلا إِنَّما الأيّامُ أبناءُ وَاحِدٍوَهَذي اللّيَالِي كُلُّها أَخَواتُ

أَلَا إِنَّما دُنياكَ أَحلَامُ نائِمٍوَاتَتْ بهَا طَيفُ الخَيالِ إِذَا سَرَى

أَلَا إِنَّما قُربُ الحَبيبِ وَبُعدُهُإِذَا هُوَ لَم يُقدَر عَلَيهِ سواءُ

يقولون ليلى وهي منكَ قريبةٌوهيهاتَ أرضٌ دُونَها وسماءُ

أَلَا إِنَّما مَالي الَّذِي أَنَا مُنفقٌوَليسَ لِي المَالُ الذي أَنَا تَارِكُه

أَلَا إِنَّما نيرَانُ قَيسٍ إِذَا اشتَوَىلِطَارِقِ لَيلٍ مثلُ نَارِ الحُبَاحِبِ

أَلَا إنَّما يُثني القَنَا بَعدَ زَيغِهِمنَ الأَوَد البَادِي ثِقافُ المُقوِّمِ