دير اللّجّ

على لفظ لجّ البحر: دير بالحيرة. قال أبو الفرج: بناه أبو قابوس النعمان بن المنذر أيام ملكه، ولم يكن فى ديارات الحيرة أحسن منه بناء، ولا أنزه موضعا؛ وفيه يقول الشاعر:

وكان النعمان يركب فى كل أحد إليه، وفى كل عيد، ومعه أهل بيته خاصّة من آل المنذر، عليهم حلل الديباج المذهبة، وعلى رءوسهم أكاليل الذهب، وفى أوساطهم الزنانير المفصّصة بالجوهر، وبين أيديهم أعلام فوقها صلبان، وإذا قضوا صلاتهم انصرفوا إلى مستشرفة على النجف، فشرب النّعمان وأصحابه فيه بقية يومه، وخلع ووهب، وحمل ووصل، وكان ذلك أحسن منظر وأجمله.

وفى دير اللّجّ يقول إسماعيل بن عمّار الأسدىّ:

دير مارة مريم

هكذا وقع اسم هذا الدير، وهو اسم أعجمى. مارة:

ميم وألف وراء مهملة مفتوحة، وتاء معجمة باثنتين من فوقها.

قال أبو الفرج: هذا دير قديم، من بناء المنذر، حسن الموضع، بين الخورنق والسّدير، وبين قصر أبى الخصيب؛ مشرف على النجف، كان فيه قسّ يقال له يحيى، وله ابن يقال له يوشع، يألفه الفتيان الظّرفاء، ويشربون عنده على قراءة النصارى وضرب بالنّواقيس. وله يقول بكر بن خارجة:

بتنا بمارة مريم سقيا لمارة مريم ولقسّنا يحيى المهينم بعد نوم النّوّم

وقد حدّده الثروانىّ فقال:

فدع قول العذول وباكر الصّهباء فى لطف وفيه يقول بكر بن خارجة:

قال أبو الفرج: هذا الشعر يقوله فى غلام امرئ نصرانى من أهل الحيرة، يقال له: عشير بن البراء الصّرّاف؛ وله فيه شعر كثير، يذكر فيه أعياد النصارى

وبيعهم. وكان دعبل يستحسن قوله:

ويقول: ليت هذين لى بمائة بيت من شعرى.