تجاوز إلى المحتوى

من «محاضرات الأدباء» للراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

تحمل المكاره في نيل المكارم

قيل: المكارم موصولة بالمكاره، وقيل: من سما لمكرمة فليتحمّل مكروهها.

وقال الخبزارزي:

فقل لمرجّي معالي الأموربغير اجتهاد رجوت المحالا

وقال أبو تمّام:

ما ابيض وجه المرء في طلب العلاحتّى يسودّ وجهه في البيد
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «ما ابيض وجه المرء في طلب العلى»

وقيل: إذا لم تتعن لم تتودع وإذا لم تتفجع لم تتمتع. دون نيل المعالي هول العوالي. وقيل للربيع بن خيثم: أتعبت نفسك في العبادة وإصلاح أمر الناس، فقال:

راحتها أريد فإن أفره العبيد أكسبهم لمولاه. وقيل لروح ابن حاتم: طال وقوفك في الشمس، فقال: ليطول وقوفي في الظلّ. وقد أجمع حكماء العرب والعجم أنه لم يدرك نعيم بنعيم قط، وما أدرك نعيم إلا ببؤس قبله.

قال شاعر:

وتحمل المكروه ليس بضائرما خلته سببا إلى محمود

وقال امرؤ القيس:

فلو أنّ ما أسعى لأدنى معيشةكفاني ولم أطلب قليل من المال
للشاعر امرؤ القيس، من قصيدة «ألا عم صباحاً أيها الطلل البالي»

وقال المتنبّي:

إذا غامرت في شرف مرومفلا تقنع بما دون النجوم
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إذا غامرت في شرف مروم»
فطعم الموت في أمر صغيركطعم الموت في أمر عظيم
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إذا غامرت في شرف مروم»

وله:

على قدر أهل العزم تأتي العزائم

وقال الصاحب:

وقائلة لم عرتك الهموموأمرك ممتثل في الأمم
للشاعر الصاحب بن عباد، من قصيدة «وقائلة لم عرتك الهموم»
فقلت دعيني على غصّتيبقدر الهموم تكون الهمم

وكتب بليغ: فلان تعب في طلب المكارم غير ضالّ في طرقها، ولا متشاغل عنها:

النص من طبعة دار الأرقم ببيروت (١٤٢٠هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من الحدّ السابع في الهمم والجدّ والآمال

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.