حرف الْهمزَة وَالْألف (٢٧)

مَا الدَّهْر الأعجبفَمِنْهُ لَا تستعجب

أعمارنا تنتهبيَوْمًا فيوما تذْهب

وَنحن نَلْهُو أبدافِي غَفلَة وَنَلْعَب

أَواه من يَوْم يجيوشمسه لَا تغرب

صائلة فِيهِ المنىبصولة لَا تغلب

تسطو على أَرْوَاحنَافَأَيْنَ أَيْن الْمَهْرَب

تَبًّا لدنيانا الَّتِيلم يصف فِيهَا المشرب

كم سيد غرّت بِهِوَأرَاهُ لحد أحدب

للدّود فِيهِ مرتعوللهوام ملعب

وَالْوَيْل يَوْم الْعرض إِنلم ينج منا المذنب

وَمن لظى نَار بهَاأَجْسَادنَا تلتهب

لَا عمل يُرْجَى وَلَاغوث إِلَيْهِ ينْسب

إِلَّا الْكَرِيم رَبنَاوَمن بِهِ نحتسب

مَعَ الشَّفِيع من إِلَىجنابه ننتسب

مُحَمَّد خير الورىمقصدنا وَالْمطلب

الْحَمد لله فَلَايكون مَا لَا يكْتب

وَالْخَيْر فِيمَا اخْتَارَهُحتم علينا يجب

نَسْأَلهُ يبْقى لناسيدنَا الْمُهَذّب

أسعد من سَاد الورىبِهِ وساد الْعَرَب

جَوْهَرَة العقد الَّذِيجوهره الْمُنْتَخب

نجل الألى تجملتبهم قَدِيما حلب

علما وحلماً وتقىوحسبٍ وَنسب

يخجل من أخلاقهزهر سقته السحب

وَمن جميل صنعهلَهُ الْمَعَالِي تخْطب

طلق الْمحيا بهجمبجل محجب

ولطف أنفاس الصِّبَاإِلَى علاهُ ينْسب

وَمن الْمجد يجاريهفَلَا يصوّب

زيد بنانا كَفهإِن ضَاقَ عَمَّا يهب

فسبب صوب جودهيخجل مِنْهُ الصيب

لم يحل خل غَيرهمودّد محبب

وَمن كَانَ فِي أم الْقرى مستقرهلماذا امتطى الوخاد شوقاً ليثرب

إِذا حنّ وجدا للتدلي دنوهليبلونا خير إِمَام محجب

أم اشتاق من عز الْغنى ذل فقرناأَشد حنيناً يَا لَهُ من محبب

كَذَاك حوى دور التسلسل دَائِمالينظم شَمل السّفل أوج المحدب

وَمن كَانَ عَن أم الْكتاب سفورهبِسبع مثان وَصفه للتحبب

فتكوينه تدوين إعجاز مُحكمبإمكانه نشر الْوُجُود المغيب

فَأم قراه مُسْتَقر وُجُوبهومستودع الْإِمْكَان منهل يثرب

إِلَيْهِ امتطى الوخاد من شَرق روحهليسفر شمس الذَّات فِي لوح مغرب

ويطلع بدر الْوَصْف من غرب كَونهبتفصيل تصريف وَلَكِن مُعرب

بِمن عزه قد حنّ شوقاً لذلناليبلو فقرا بالغنى خبْرَة الْأَب

وَيَتْلُو كتاب الْجمع من نقش نَفسهعلى فرض عين فِي وجود محجب

ليتلو مِنْهُ شَاهد لَاحَ شَاهدابِهِ الْوَجْه يَبْدُو سافراً يتحجب

لرحمانه عرش على حكمه اسْتَوَىبِخلق وَأمر هجرتي فِي التغرب

إِلَى من إِلَيْهِ كل أَمر مردهتسلسل فِي أدوار عنقاء مغرب

عَلَيْهِ بِهِ صلى شَهِيد وجودهبآل وَصَحب مَا تلى الْمَدْح للنَّبِي

شكت الشَّام عَمها المتوالينَحْو بَاب المُرَاد فِي عرض حَال

فَقَرَأَ على وفاقة النَّاس فاقتوالجوالي لَهَا احتراق الجوى لي

قطعوها ظلما وأبقوا يتامىفاقدي الزَّاد مَا لَهُم من نوال

والفقيرات باكيات بِضعْففقدوا قُوَّة لجسم وَمَال

وَيْح من يستبيح رزقه محياوَإِمَام طَالب ذِي عِيَال

وكذاك المؤذنون أصيبواوهم الذاكرون جنح اللَّيَالِي

دفتري لَهُ القساوة طبعمبغض خائن دنيء الفعال

أكل المَال بالخيانة حَتَّىصَار ذَا ثروة وَطول سبال

ساعدوه جمَاعَة أشقياءظَهَرُوا بَغْتَة بزِي الرِّجَال

مِنْهُم اسكندر الْخَبيث المداجيمَعَ بعض أصون عَنهُ مقالي

لَا جزاهم الهنا غير نَارتتلظى وحسرة فِي الوبال

هَل لهَذَا الْمُصَاب مبلغ خيرنَحْو بَاب المُرَاد بَين الموَالِي

علهم يبلغون كَهْف العطايامنبع الْعدْل والندى والمعالي

ملك زَاده الْإِلَه بهاءوَله الْيمن صَاحب والعوالي

مَا نحا وَجهه من الْخَيْر إِلَّابادرته مطيعة لَا تبالي

نسْأَل الله أَن يديم عليناملكه دَائِما بِأَحْسَن حَال

يَقُولُونَ قد مَاتَ اسكندر وَمَاأُصِيب بِسيف مُسْتَحقّ بسيره

فَقلت لَهُم سهم الْقَضَاء أَصَابَهُوَمن لم يمت بِالسَّيْفِ مَاتَ بِغَيْرِهِ

بشرى لأهل الجواليهَلَاك منشي الضلال

من طالما قد تعدّىوبالدعا لم يبالِ

وضرّ بِالنَّاسِ حَتَّىأَتَاهُ سهم الوبال

وَسَار نَحْو عَذَابمؤبد واشتغال

أرخ أَوَى فِي جحيماسكندر وانتقال

أصبح الدَّهْر طيب الْأَوْقَاتكَامِل الْحسن وافر الْحَسَنَات

مشرق الْوَجْه باسم الثغر يزْدَاد بمرالشُّهُور والسنوات

كعروس من فَوْقهَا زانها الحلىجمالاً إِلَى جمال الذَّات

غادة تسلب الْعُقُول وتغتالقُلُوب الْأَنَام باللحظات

بنت سبع وَأَرْبع وَثَلَاثبرعت فِي السّكُون والحركات

تتثنى فينثني من وراهاخافق الْقلب ساكب العبرات

جمعت كل مُفْرد من جمالوتثنت غصناً من المائسات

مذ تولّى أَمر الْخلَافَة فِيهِأوحديّ الفعال جم الصِّفَات

ثَابت الرَّأْي ثَابت الجاش إِسْمَاعِيلحلف الْهدى حَلِيف الهداة

الَّذِي بشرت بِهِ الرُّسُل حَقًاوحوى ذكره حَدِيث الثِّقَات

فَهُوَ مهْدي هَاشم وهداهاذُو الكرامات فِي الورى الْبَينَات

هدوى فِي نِسْبَة من أَبِيهقاسمي فِي نِسْبَة الْأُمَّهَات

تتلاقى أَطْرَافه فِي الْمَعَالِيبَين خير وخيرة الصَّالِحَات

فَهُوَ فرع لدوحة الْمجد شمسفِي بروج الفخار والمكرمات

زَاده الله بَسطه فِي عُلُومطالما أعجزت ذَوي الطلبات

وجلاها من لَفظه بِبَيَانمستنير وأوضح المشكلات

رغبت فِيهِ بعد طول نفارعَن سواهُ وأذعنت بالتفات

واستعاذت صعابها من يَدَيْهِطائعات لأَمره تابعات

يَا إِمَام الزَّمَان قد أٍ سعد اللهأُنَاسًا رأوك قبل الْمَمَات

شَاهد وافيك من صِفَات عَليّجملَة أخْبرت عَن الْبَاقِيَات

علمه مَعَ بَيَانه وعلاهمَعَ خضوع وجوده مَعَ الثَّبَات

وأهنيك يَا ابْن خير قُرَيْشعود عبد الصّيام بالخيرات

جَاءَ مستوهبا نوالك فاغمرهبمسنونه مَعَ الْوَاجِبَات

طامعا أَن يفوز مِنْك بِفضلفيباهي أَمْثَاله الماضيات

وَكَذَا شهرك الْكَرِيم يهنيكبِمَا حزت فِيهِ من قربات

من صِيَام ودرس علم ووحيوَصَلَاة مَقْبُولَة وصلات

طبق الأَرْض جود كفيك فِيهِوغمرت الورى بأسنى الهبات

يتبارى كَفاك وَالْبَحْر جودافَأَنا فاستبقا على الذاريات

صفة من صِفَات جدك قد جَاءَبمضمونها حَدِيث الروَاة

قد هدى الله أمة قُمْت فِيهَاقائدا وفدها إِلَى الجنات

حطتها عَن عداتها بمواضوجياد سوابق مقربات

كل من رام أَن يضم علاهاعَاد مستوليا على الحسرات

حجَّة الله لَا بَرحت بِخَيرفِي رياض أنيقة مغدقات

أَصبَحت عِبْرَة لكل نسيبعرصات من أَهلهَا مقفرات

فتميل الْقُلُوب تَشْكُو إِلَيْهَاهجرها دَائِما بِكُل الْجِهَات

لَيْسَ خلق سواك يحنو عَلَيْهَايَا إِمَامًا فَوَات قبل الْفَوات

وانتعش أَهلهَا وشيد بناهاوأعدها فِي أحسن الْحَالَات

أَنْت فِي الأَرْض رَحْمَة أهبطها اللهتَعَالَى وسامع الدَّعْوَات

أَنْت للنَّاس عصمَة فِي معاشومعاد نمحو بِهِ السَّيِّئَات

ختم الله بالرضى عَنْك سعياإِنَّمَا الْفَوْز فِي رضى الخاتمات

وعَلى الطُّهْر خَاتم الرُّسُل والآلسَلام وَأفضل الصَّلَوَات

مَا فاح شذا الْمسك من صفاتك أَو ضَاعَإِلَّا وتذكرت مِنْك حسن أوضاع