وَكَانَ راعي الْإِبِل يفضله وَفِي ذَلِك هجاه جرير وحَدثني أَبُو بكر مُحَمَّد بن وَاسع وَعبد القاهر بن السّري السليمان قَالَا كَانَ منا من بني حرَام بن سمال شويعر هجا الفرزدق فأخذناه فأتيناه بِهِ فَقُلْنَا هاهو ذَا بَين يَديك فَإِن شِئْت فَاضْرب وَإِن شِئْت فَاحْلِقْ لَا عدوى عَلَيْك وَلَا قصاص قد بَرِئْنَا إِلَيْك مِنْهُ فخلى عَنهُ وَقَالَ

وحَدثني عبد القاهر السّلمِيّ قَالَ مر الفرزدق بِمَجْلِس بني حرَام ومعنا عَنْبَسَة مولى عُثْمَان بن عَفَّان وَهُوَ جد عبد الْكَرِيم ابْن روح فَقَالَ يَا أَبَا فراس مَتى تذْهب إِلَى الْآخِرَة قَالَ وَمَا حَاجَتك إِلَى ذَلِك يَا أخي قَالَ أكتب مَعَك إِلَى أبي قَالَ أَنا لَا أذهب إِلَى حَيْثُ أَبوك فِي النَّار اكْتُبْ إِلَيْهِ مَعَ دبالويه واصطفانوس

حَدثنِي عمر بن السكن الصريمي قَالَ مر الفرزدق ببني ربيع وَهُوَ على بغلة فَوقف عَلَيْهِم وَفِيهِمْ ابْن محكان شَاعِرهمْ وَقد كَانَ قَالَ من الفرزدق غَضبا لبني منقر حِين هجاهم الفرزدق وَكَانَ قَالَ

فَقَالَ عمر بن سكن فِي حَدِيثه فَقَالَ لَهُ بَنو ربيع مرْحَبًا بسيدنا وشاعرنا قَالَ أير الْبَغْل فِي حرم سيدكم يَعْنِي ابْن محكان

حَدثنِي أَبُو الغراف قَالَ أَتَى الفرزدق عبد الله بن مُسلم الْبَاهِلِيّ فثقل عَلَيْهِ الْكثير وخشيه فِي الْقَلِيل وَعِنْده عَمْرو بن عفرى الضَّبِّيّ راوية الفرزدق وَقد كَانَ جرير هجاه لروايته للفرزدق فَقَالَ

فَقَالَ عَمْرو بن عفرى لعبد الله بن مُسلم وَهُوَ الَّذِي يلقب الْفَقِير لَا يَهو لنك أمره أَنا أرضيه عَنْك بِدُونِ مَا كَانَ هم لَهُ بِهِ فَأعْطَاهُ ثَلَاث مئة دِرْهَم فقبلها وَرَضي ثمَّ بلغه صَنِيع ابْن عفرى فَقَالَ

فَقَالَ لَهُ ابْن عفرى وَأَتَاهُ فِي نَادِي قومه اجهد جهدك فَهَل هُوَ إِلَّا هَذَا فو الله لَا أدع لَك مساءة إِلَّا أتيتها وَلَا تَأْمُرنِي بِشَيْء إِلَّا اجتنبته وَلَا تنْهى عَن شَيْء إِلَّا ركبته فَقَالَ إِنَّك لَا تدوم إِنَّك ترجع فأكد عَلَيْهِ فَقَالَ فَاشْهَدُوا أَنى أنهاه أَن يفعل بِأُمِّهِ كَذَا وَكَذَا

حَدثنِي شُعَيْب بن صَخْر قَالَ تزوج ذبيان بن أَبى ذبيان الْعَدوي من بلعدوية مولاة لَهُم فَدَعَا النَّاس فِي وليمته فَدَعَا ابْن أَبى شيخ الْفُقيْمِي فألفى الفرزدق عِنْده فَقَالَ عِنْده فَقَالَ يَا أَبَا فراس انهض فَقَالَ إِنَّه لم يدعني فَقَالَ إِن ذبيان يُؤْتى وَإِن لم يدع ثمَّ قَالَ لاتخرج من عِنْده إِلَّا بجأنرة فَقَامَ مَعَه فَلَمَّا دخل على ذبيان قَالَ

قَالَ أجل يَا أَبَا فراس فَادْخُلْ فَدخل فَأعْطَاهُ ثَلَاث مئة دِرْهَم

وحَدثني أَبُو بكر الْمدنِي قَالَ قدم الفرزدق الْمَدِينَة فَوَافَقَ بهَا موت طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف الزُّهْرِيّ وَكَانَ سيدا سخيا شريفا فَقَالَ يَا أهل الْمَدِينَة أَنْتُم أذلّ قوم قَالُوا وَمَا ذَاك يَا أَبَا فراس قَالَ غَلَبَكُمْ الْمَوْت على طَلْحَة حَتَّى أَخذه من بَيْنكُم

قَالَ وأتى مَكَّة فَأتى عبد الله بن صَفْوَان بن أُميَّة بن خلف الجُمَحِي وَهُوَ سيد أهل مَكَّة يَوْمئِذٍ وَلَيْسَ عِنْده نقد حَاضر وَهُوَ يتَوَقَّع عطيته وعطية وَلَده

فَقَالَ وَالله يَا أَبَا فراس مَا وَافَقت عندنَا نَقْدا وَلَكِن عرُوضا إِن شِئْت فَإِن عندنَا وصفاء فرهة فَإِن شِئْت أخذتهم قَالَ نعم فَأرْسل إِلَيْهِ بوصفاء من بنيه وَبني أَخِيه وَقَالَ هم لَك عندنَا إِلَى أَن تشخص وجاءه الْعَطاء فَأخْبرهُ الْخَبَر وفداهم فَقَالَ الفرزدق وَنظر إِلَى عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن خَالِد بن أسيد وَكَانَ سيدا يطوف بِالْبَيْتِ يتبختر

وَتزَوج الفرزدق النوار بنت أعين بن ضبيعة الْمُجَاشِعِي فادعت عَلَيْهِ طَلَاقا ونازعته

حَتَّى قدمت على ابْن الزبير فِي خِلَافَته وأتبعها واتهم رجَالًا من قومه يعينونها فَقَالَ الفرزدق

فلجأت إِلَى أم هَاشم بنت مَنْظُور بن زبان الْفَزارِيّ امْرَأَة ابْن الزبير ولجأ الفرزدق إِلَى حَمْزَة بن عبد الله بن الزبير وَأمه تماضر بنت مَنْظُور فَكَانَ حَمْزَة إِذا أصلح شَيْئا من أَمر الفرزدق قلبت أم هَاشم رأى عبد الله إِلَى النوار فَقَالَ الفرزدق

أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشَّهِيد عَن أَبِيه قَالَ قَالَ لَهُ ابْن الزبير مَا حَاجَتك بهَا وَقد كرهتك كن لَهَا أكره وخل سَبِيلهَا

فَخرج وَهُوَ يَقُول مَا أَمرنِي بِطَلَاقِهَا إِلَّا ليثب عَلَيْهَا فَبلغ ذَلِك ابْن الزبير فَخرج وَقد اسْتهلّ هِلَال ذِي الْحجَّة وَلبس ثِيَاب الْإِحْرَام يُرِيد الْبَيْت ليحرم فألفى الفرزدق بِبَاب الْمَسْجِد عِنْد الباعة فَأخذ بعنقه فغمزها حَتَّى جعل رَأسه بَين رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ

وَالْبَيْت لجَعْفَر بن الزبير فِيمَا ذكر عبد الله بن مُصعب

وَكَانَ الفرزدق إِذا أصَاب دَرَاهِم أَتَى بهَا النوار فتحرز بَعْضهَا وتعطيه بَعْضهَا وَكَانَت مسلمة تأله فَكَانَت تزْعم أَنه طَلقهَا ويجحدها فَاحْتَاجَ يَوْمًا فَقَالَت أُعْطِيك كَذَا وَكَذَا درهما على أَن تشهد على طَلَاقي الْحسن قَالَ نعم فَأَعْطَتْهُ فَقَالَ أَيهَا الشَّيْخ إِنِّي قد طلقت النوار قَالَ قد سمعنَا مَا قلت فَلَمَّا حضرها الْمَوْت أوصته وَهُوَ ابْن عَمها أَن يُصَلِّي عَلَيْهَا الْحسن فَأخْبرهُ فَقَالَ إِذا فَرَغْتُمْ فأعلموني وأخرجت وَجَاء الْحسن فسبقهم النَّاس فانتظروهما فَأَقْبَلَا وَالنَّاس ينظرُونَ قد استبطؤوهم فَقَالَ الْحسن مَا للنَّاس فَقَالَ الفرزدق يرَوْنَ خير النَّاس وَشر النَّاس قَالَ لست بِخَير النَّاس وَلست بشرهم وَقَالَ لَهُ الْحسن وَهُوَ على قبرها مَا أَعدَدْت لهَذَا المضجع قَالَ شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله مذ سَبْعُونَ سنة

حَدثنِي عَامر بن أبي عَامر وَهُوَ صَالح بن رستم الخراز قَالَ أَخْبرنِي أَبُو بكر الْهُذلِيّ قَالَ إنالجلوس عِنْد الْحسن إِذْ جَاءَ الفرزدق يتخطى حَتَّى جلس إِلَى جنبه فجَاء رجل فَقَالَ يَا أَبَا سعيد الرجل يَقُول فِي كَلَامه لَا وَالله بلَى وَالله وَلَا يُرِيد الْيَمين فَقَالَ الفرزدق أَو مَا سَمِعت مَا قلت فِي ذَلِك فَقَالَ الْحسن مَا كل مَا قلت سمعُوا وَمَا قلت قَالَ قلت

قَالَ ثمَّ لم يلبث أَن جَاءَ رجل آخر فَقَالَ يَا أَبَا سعيد إِنَّا نَكُون فِي هَذِه الْمَغَازِي فنصيب الْمَرْأَة لَهَا زوج أفيحل غشيانها وَلم يطلقهَا زَوجهَا فَقَالَ الفرزدق أَو مَا سَمِعت مَا قلت فِي ذَلِك قَالَ الْحسن مَا كل مَا قلت سمعُوا فَمَا قلت فِي ذَلِك قَالَ قلت

أَخْبرنِي مُحَمَّد بن جَعْفَر الزيبقي قَالَ أَتَى الفرزدق الْحسن فَقَالَ إِنِّي قد هجوت إِبْلِيس فاسمع قَالَ لَا حَاجَة لنا فِيمَا تَقول قَالَ لتسمعن أَو لأخْرجَن فَأَقُول للنَّاس الْحسن ينْهَى عَن هجاء إِبْلِيس فَقَالَ الْحسن اسْكُتْ فَإنَّك عَن لِسَانه تنطق

وَقَالَ رجل لِابْنِ سِيرِين وَهُوَ قَائِم مُسْتَقْبل الْقبْلَة يُرِيد أَن يكبر أتوضأ من الشّعْر فَانْصَرف بِوَجْهِهِ فَقَالَ

ثمَّ توجه إِلَى الْقبْلَة وَكبر

أَخْبرنِي عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز الماجشوني عَن يحيى ابْن زيد قَالَ دخل رجل على الْحسن فَسَمعهُ يَقُول وَالله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ لتبعثن ثمَّ قَالَ وَالله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ لتموتن وَالله الذى لَا إِلَه إِلَّا هُوَ لتحاسبن قَالَ فَقلت هَذَا حلاف فَخرجت من عِنْده فَأتيت ابْن سِيرِين فَإِذا عِنْده جرير ينشده ويحدثه قلت هَذَا صَاحب بَاطِل فتركتهما فندمت

حَدثنِي شُعَيْب بن صَخْر عَن مُحَمَّد بن زِيَاد وَكَانَ فِي ديماس الْحجَّاج زَمَانا حَتَّى أطلقهُ سُلَيْمَان حِين قَامَ قَالَ انْتَهَيْت إِلَى الفرزدق وَهُوَ ينشد بِمَكَّة بالردم مديح سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَهُوَ يَقُول

فَقلت أَنا وَالله أحدهم قَالَ فَأخذ بيَدي وَقَالَ أَيهَا النَّاس سلوه فوَاللَّه مَا كذبت قطّ

وَسمعت الْحَارِث بن مُحَمَّد بن زِيَاد قَالَ كتب يزِيد بن الْمُهلب حِين فتح جرجان إِلَى أَخِيه مدركة أَو مَرْوَان احْمِلْ الفرزدق ليقول فِي آثارنا فَإِذا شخص فأعط أَهله كَذَا وَكَذَا قَالَ أَحْسبهُ قَالَ عشة آلَاف دِرْهَم فَقَالَ الفرزدق ادفعها إِلَيّ قَالَ اشخص وأدفعها إِلَى أهلك فَأبى وَخرج وَهُوَ يَقُول

أَنا أَبُو خَليفَة نَا ابْن سَلام قَالَ سَمِعت سَلمَة بن عَيَّاش قَالَ حبست فِي السجْن فَإِذا فِيهِ الفرزدق حَبسه مَالك بن المندر بن الْجَارُود فَكَانَ يُرِيد أَن يَقُول الْبَيْت فَيَقُول صَدره فأسبقه إِلَى القافية ويجىء بالقافية فأسبقه إِلَى الصَّدْر قَالَ لي مِمَّن أَنْت قلت من قُرَيْش قَالَ كل أير حمَار من قُرَيْش من أَيهمْ أَنْت قلت من بني عَامر قَالَ لئام وَالله أَذِلَّة جاورتهم فَكَانُوا شَرّ جيران قلت أَفلا أخْبرك بأذل مِنْهُم وألأم قَالَ بلَى قلت بَنو مجاشع قَالَ وَيلك وَلم قلت أَنْت شَاعِرهمْ وسيدهم وَابْن سيدهم جَاءَك شرطي مَالك حَتَّى أدْخلك السجْن لم يمنعوك قَالَ قَاتلك الله أَنا أَبُو خَليفَة نَا ابْن سَلام قَالَ فأنشدني يُونُس النَّحْوِيّ وَعبد القاهر السّلمِيّ للفرزدق حِين عزل يزِيد مسلمة عَن الْعرَاق بعد قَتله يزِيد بن الْمُهلب وَاسْتعْمل عمر بن هبيره

ابْن بشر عبد الْملك بن بشر بن مَرْوَان كَانَ مسلمة أمره على الْبَصْرَة

وَابْن عَمْرو سعيد بن عَمْرو بن الْوَلِيد بن عقبَة بن أبي معيط وَكَانَ على خُرَاسَان وأخو هراة سعيد بن عبد الْعَزِيز بن الْحَارِث ابْن الحكم بن أبي العَاصِي

وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن عمار الْأَسدي حِين عزل ابْن هُبَيْرَة وَأمر خَالِد الْقَسرِي

وَقَالَ قوم إِن هَذَا الْبَيْت للفرزدق وَمن أنْشدهُ لَهُ قَالَ

ويروى للفرزدق فِي ابْن هُبَيْرَة

وأنشدني لَهُ يُونُس

فَلَمَّا قدم خَالِد بن عبد الله القشري واليا على ابْن هُبَيْرَة حَبسه فِي السجْن فَنقبَ لَهُ سرب فَخرج مِنْهُ فهرب إِلَى الشَّام فَقَالَ فِيهِ الفرزدق يذكر خُرُوجه

أَنا أَبُو خَليفَة نَا ابْن سَلام قَالَ حَدثنِي جَابر بن جندل قَالَ قيل لِابْنِ هُبَيْرَة من سيد أهل الْعرَاق قَالَ الفرزدق هجاني ملكا ومدحني سوقة

وَقَالَ لخَالِد بن عبد الله حِين قدم الْعرَاق أَمِيرا لهشام

وَقَالَ أَيْضا

وَقَالَ

فَلَمَّا قدم الْعرَاق أَمِيرا أَمر على شرطة الْبَصْرَة مَالك ابْن الْمُنْذر بن الْجَارُود فَكتب إِلَيْهِ خَالِد أَن احْبِسْ الفرزدق فَإِنَّهُ هجا أَمِير الْمُؤمنِينَ بِأَبْيَات قَالَهَا الفرزدق حِين حفر خَالِد النَّهر الَّذِي سَمَّاهُ الْمُبَارك

وَكَانَ عبد الْأَعْلَى بن عبد الله بن عَامر يَدعِي على مَالك فِرْيَة فأبطلها خَالِد

أَنا أَبُو خَليفَة نَا مُحَمَّد بن سَلام قَالَ حَدثنِي أَبُو يحيى قَالَ قَالَ الفرزدق لِابْنِهِ لبطة وَهُوَ مَحْبُوس اشخص إِلَى هِشَام ومدحه بقصيدة وَقَالَ لِابْنِهِ اسْتَعِنْ بالقيسية وَلَا يمنعك مِنْهُم هجائي لَهُم فَإِنَّهُم سيغضبون لَك وَقَالَ

قَالَ أنشدنيها أَبُو الغراف فأعانته القيسية وَقَالُوا يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ إِذا مَا كَانَ فِي مُضر نَاب أَو شَاعِر أَو سيد وثب عَلَيْهِ خَالِد فحبسه

وَقَالَ الفرزدق أبياتا كتب بهَا إِلَى سعيد بن الْوَلِيد الأبرش الْكَلْبِيّ وكلم لَهُ هشاما

فَكلم لَهُ هشاما فَأمر بِتَخْلِيَتِهِ فَقَالَ يمدح الأبرش

وَكَانَ حلف قديم بَين كلب وَتَمِيم فِي الْجَاهِلِيَّة وَذَلِكَ قَول جرير

وَقَالَ الفرزدق

وَقَالَ أَيْضا

قَالَ مُحَمَّد بن سَلام وحَدثني عبد القاهر بن السّري قَالَ قَالَ عمر بن يزِيد بن عُمَيْر الأسيدي وَسمعت يُونُس يَقُول مَا كَانَ بِالْبَصْرَةِ مولد مثله قَالَ دخلت على هِشَام بن عبد الْملك وَعِنْده خَالِد بن عبد الله الْقَسرِي يتَكَلَّم وَيذكر الْيمن وطاعتها فَأكْثر فِي ذَلِك فصفقت تصفيقة دوى البهو مِنْهَا فَقلت تالله مارأيت كَالْيَوْمِ خطلا وَالله إِن فتحت فتْنَة فِي الْإِسْلَام إِلَّا بِالْيمن لقد قتلوا أَمِير الْمُؤمنِينَ عُثْمَان وَلَقَد خرج ابْن الْأَشْعَث على أَمِير الْمُؤمنِينَ عبد الْملك بن مَرْوَان وَإِن سُيُوفنَا تقطر من دِمَاء بني الْمُهلب فَلَمَّا نهضت تَبِعنِي رجل من بني مَرْوَان حضر ذَاك فَقَالَ يَا أَخا تَمِيم وريت بك زنادى قد شهِدت مَقَالَتك وَاعْلَم ان أَمِير الْمُؤمنِينَ موليه الْعرَاق وَإِنَّهَا لَيست لَك بدار

فَلَمَّا ولي خَالِد اسْتعْمل على أَحْدَاث الْبَصْرَة مَالك بن الْمُنْذر فَكَانَ لعمر مكرما ولحوائجه قَضَاء إِلَى أَن وجد عَلَيْهِ وَكَانَ عمر لَا يملك لِسَانه فَخرج من عِنْده وَقد سَأَلَهُ حَاجَة فقضاها فَقَالَ كَيفَ رَأَيْت الفساء سخرنا بِهِ مُنْذُ الْيَوْم وَقَالَ قَائِلُونَ إِن خَالِد كتب إِلَيْهِ فِيهِ فَأَخذه وَشهد عَلَيْهِ نَاس من بني تَمِيم وَغَيرهم فَضَربهُ مَالك حَتَّى قَتله تَحت السِّيَاط

وَكَانَ عَمْرو بن مُسلم الْبَاهِلِيّ أعَان عَلَيْهِ وَكَانَت حميدة بنت مُسلم عِنْد مَالك بن الْمُنْذر وأعان عَلَيْهِ بشير بن عبيد الله بن أبي بكرَة وَكَانَ يُخَاصم هِلَال بن أحوز فِي المرغاب خُصُومَة طَوِيلَة وَكَانَ عمر يعين على بشير فَقَالَ الفرزدق

يَعْنِي بشيرا أَنا أَبُو خَليفَة نَا ابْن سَلام قَالَ حَدثنِي خَلاد بن يزِيد عَن سلم بن قُتَيْبَة قَالَ رَآنِي بشير بن عبيد الله وَأَنا أخاصم بعض أَهلِي وَأَنا شَاب فَقَالَ لي يَا ابْن أخي إِنِّي أَرَاك ثَبت الْمُرُوءَة فإياك والخصومات فَإِنَّهَا تذْهب الْمُرُوءَة

فرأيته بعد ذَلِك يُخَاصم هِلَال أبن أحوز فِي المرغاب خُصُومَة طَوِيلَة فَقلت لَهُ أَتَذكر شَيْئا قلته قَالَ نعم قلت فَمَا بالك تخاصم قَالَ يَا ابْن أخي إِنِّي أخاصم فِي عدل الْخلَافَة وَأَنت تخاصم فِي ضحضاح لَا يواري أخمصك

وَكَانَت عَاتِكَة بنت الْفُرَات بن مُعَاوِيَة البكائي وَأمّهَا الملاءة بنت أوفى الْحَرَشِي أُخْت زُرَارَة عِنْد عمر بن يزِيد فَخرجت إِلَى هِشَام وأعانتها القيسية على مَالك فَحمل مَالك

أَنا أَبُو خَليفَة نَا ابْن سَلام فَحَدثني مُحَمَّد بن الْحَارِث قَالَ قَالَ لَهُ هِشَام يَا ابْن اللخناء قتلت سيدك قَالَ أما إِن أُمِّي الَّتِي تلخن حملت أَبَاك على ركائبه إِلَى الشَّام يعْنى مَرْوَان وَكَانَ لَجأ أَيَّام الْجمل إِلَى المسامعة جريحا فداووه ثمَّ حملوه

وَأم مَالك بحريّة بنت مَالك بن مسمع فألقي فِي السجْن وَقد مرض وَبِه بطن فَمَاتَ فِي مَرضه فَقَالَ الفرزدق

فَأَجَابَهُ النميري بقصيدة يَقُول فِيهَا

وَقَالَ الفرزدق

فَأَجَابَهُ أَبُو العطاف

يَعْنِي حِين هرب الفرزدق من زِيَاد

أَنا أَبُو خَليفَة نَا ابْن سَلام قَالَ وحَدثني أَبُو العطاف قَالَ لقى الفرزدق شَاب من أهل الْبَصْرَة فَقَالَ يَا أَبَا فراس أَسَالَك عَن مَسْأَلَة قَالَ سل قَالَ أَيهمَا أحب إِلَيْك تسبق الْخَيْر أَو يسبقك قَالَ يَا ابْن أخي لم تأل أَن شددت وأحببت أَن لَا تجْعَل لي مخرجا أفتجيبني أَنْت إِن أَجَبْتُك قَالَ نعم قَالَ فاحلف فغلظ عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ نَكُون مَعًا لَا يسبقني وَلَا أسبقه أَسأَلك الْآن قَالَ نعم قَالَ فأيما أحب إِلَيْك أَن ترجع الْآن إِلَى مَنْزِلك فتجد امراتك قابضة بِكَذَا وَكَذَا من رجل أَو تَجِد رجلا قَابِضا بِكَذَا وَكَذَا مِنْهَا

وَكَانَ أَبُو العطاف شَاعِرًا شتاما وَهُوَ الْقَائِل لعَمْرو ابْن هداب

قَالَ ابْن سَلام وأنشدني يُونُس للفرزدق

وَكَانَ الفرزدق أَكْثَرهم بَيْتا مُقَلدًا والمقلد الْبَيْت المستغني بِنَفسِهِ الْمَشْهُور الَّذِي يضْرب بِهِ الْمثل فَمن ذَلِك قَوْله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَكَانَ يداخل الْكَلَام وَكَانَ ذَلِك يعجب أَصْحَاب النَّحْو من ذَلِك قَوْله يمدح إِبْرَاهِيم بن هِشَام بن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي خَال هِشَام بن عبد الْملك

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله

وَقَوله فِيهَا لمَالِك بن الْمُنْذر

وَقَوله

أَنا أَبُو خَليفَة نَا ابْن سَلام قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ لَهما أَعنِي الفرزدق وجريرا بعض الْخُلَفَاء حَتَّى مَتى لَا تنزعان فَقَالَ جرير يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ إِنَّه وَالله يظلمني قَالَ صدق أَنا أظلمه وَوجدت أبي يظلم أَبَاهُ

قَالَ وحَدثني أَبُو الغراف قَالَ دخل الفرزدق على بِلَال فَقَالَ لَهُ أحججت يَا أَبَا فراس قَالَ نعم قَالَ فَمَا رَأَيْت قَالَ رَأَيْت شَيخا يطوف بِالْبَيْتِ آخذة امْرَأَته بحجزته خلفهَا ولدان لَهَا وَهُوَ يَقُول

وَهِي تَقول إِذا شِئْت إِذا شِئْت فَقلت لَهُ مِمَّن أَنْت يَا شيخ قَالَ أشعري قَالَ كذبت وَالله مَا رَأَيْت هَذَا وَلَكِن ائتفكتها من حينك

أَنا أَبُو خَليفَة نَا ابْن سَلام قَالَ حَدثنِي يُونُس قَالَ قدم الْأَحْوَص الشَّاعِر فَنزل على عَمْرو بن عبيد الْأنْصَارِيّ فَمر بِهِ الفرزدق فَقَالَ لَهُ عَهْدك بِالزِّنَا يَا أَبَا فراس قَالَ مذ مَاتَت الْعَجُوز

أَنا أَبُو خَليفَة نَا ابْن سَلام قَالَ حَدثنِي أَبُو يحيى الضَّبِّيّ قَالَ بَيْنَمَا الفرزدق يسير إِذْ مر برهط من بني كُلَيْب فَأَخَذُوهُ فجاؤوه بأتان فَقَالُوا لَهُ إِنَّك تعيرنا بالأتن فوَاللَّه لَا تريم حَتَّى تنزو عَلَيْهَا قَالَ دَعونِي لَا أَبَا لكم فَأَبَوا عَلَيْهِ قَالَ فهاتوا الصَّخْرَة الَّتِى كَانَ يقوم عَلَيْهَا عَطِيَّة

وَقَالَ الفرزدق حِين صَار إِلَى الْحجاز ولجأ إِلَى سعيد

أَخْبرنِي أَبُو خَليفَة قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلام قَالَ قَالَ الفرزدق وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ

قَالَ فأنكرت ذَلِك قُرَيْش عَلَيْهِ وأزعجه مَرْوَان عَن الْمَدِينَة وَهُوَ واليها لمعاوية وأجله ثَلَاثًا فَقَالَ

وَقَالَ فِي ذَلِك

وَذكر ذَلِك جرير فِي مناقضته إِيَّاه فَقَالَ

يَعْنِي تَأْجِيل مَرْوَان لَهُ ثَلَاثًا وَقَالَ فِيهِ أَيْضا جرير

وهما قصيدتان