الباب الحادي عشر والمائة فيما قيل في اتهامَ أهلِ النُّصح ومُباعَدَتِهم، وائتمانِ أهلِ الغشّ وتقريبهم

أَلا رُبَّ مَنْ تَغْتَشُّهُ لَكَ نَاصِحٌوَمُؤْتَمَنٌ بِالْغَيْبِ غَيْرُ أَمِينِ

فَلا يَجْتَلِبْكَ الْقَوْلُ لا فِعْلَ تَحْتَهُفَكَمْ مِنْ نَصِيحٍ بِاللّسَانِ خَؤُونِ

أَلا رُبَّ ذِي نُصْحٍ وَقَدْ تَسْتَغِشُّهُوَمِنْ جَاهِدٍ فِي الْغِشِّ يُحْسَبُ نَاصِحَا

رَأَيْتُكَ تُقْصِي مَنْ يَوَدُّكَ قَلْبُهُوَتُدْنِي الَّذِي يَطْوِي الأَذَى فِي الْجَوَانِحِ

وَقَدْ يَسْتَغِشُّ الْمَرءُ مَنْ لا يَغُشُّهُوَيَأْمَنُ بِالْغَيْبِ امْرءًا غَيْرَ نَاصِحِ

رُبَّ مَنْ أَغْتَشُّهُ يَنْصَحُنِيوَأَخِي نُصْحٍ بِغَيْبٍ قَدْ يَخُونْ

وَرُبَّ امْرِئٍ تَعْتَدُّهُ لكَ نَاصِحاًيُوَلِّيكَ عَمْداً سَهْمَهُ إِذْ يُفَوّقُ

وَمُطَّرَحٍ لا تَأْمُلُ الدَّهْرَ نَفْعَهتُصَادِفُ مِنْهُ مَصْدَقاً حِينَ تُرْهَقُ

وَقَدْ تَأمَنُ الشَّرَّ الَّذِي هُوَ حاضِرٌوَيُهْدَى لَكَ الشَّرُّ الْبَعِيدُ فَيَطْرُقُ

أَلا رُبَّ نُصْحٍ يُغْلَقُ البابُ دُونَهُوَغِشٍّ لَدَى جَنْبِ السَّريرِ مُقرَّبِ

أَلا رُبَّ ذِي نُصْحٍ يُبَاعَدُ عَنْكُمُوَغِشٍّ رَأيْنَاهُ مُضَاعاً مُقَرَّبَا