الباب الثاني والسبعون والمائة فيما قيل فِي اليمين وامتناعهم منها بدءًا ليغُرُّوا غرماءهم بذلك ثمَّ مسامحتهم بها وتسهيلها عليهم عند المطالبة وتصميمهم عليها

تَمنَّعْتُ لَمَّا قِيلَ لِي احْلِفْ هُنَيْهَةًلِتَحْلُوَ فِي النَّوْكَى الْخِسَاسِ يَمينِي

فلَمَّا رَأَوْا مِنِّي التَّمنُّعَ خُيِّلُواصُعوبَتَهَا عِنْدِي كَقَطْعِ وَتِينِي

وَلَمْ يَعْلَمُوا أَنِّي قَدِيماً أُعِدُّهَالِفَكِّ خَنَاقِي مِنْ وَثَاقِ دُيُونِي

أتَتْنِي سُلَيْمُ قَضُّهَا وَقَضِيضُهَاتُمَسِّحُ حَوْلِي بالْبَقِيعِ سِبَالَهَا

يَقولُونَ لِي إِحْلِفُ وَلَسْتُ بِحَالِفٍأُخَادِعُهُمْ عَنْهَا لِكَيْمَا أَنَالَهَا

فَفَرَّجْتُ هَمَّ النَّفْسِ عَنْهَا بِحَلْفَةٍكَمَا شَقَّتِ الشَّقْرَاءُ عَنْهَا جِلالَهَا

قَدْ قَلْتُ لَمَّا أَرَادُوا حَلْفَتِي لَهُمُأنْ يُبصِرُوا وَيَرَوْا مِنْ أَمْرِهِمْ رَشَدَا

فَقُلْتُ مَا الْحَلْفُ عِنْدي نُهْزَةً فَدَعُواحَلْفِي أُرَوِّي وَعُودُوا لِلْكَلامِ غَدَا

فَبَادَرُونِي بِأَيمَانٍ مُؤَكَّدَةٍلا زَايَلُونِي بَغِيْرِ الْحَلفِ لِي أَبَداً

فَجُدْتُ بِالْكُرْهِ مِنِّي بِالْحِسَابِ بِهَاصَمَّاءَ لا تَتَّقِي عَذْلاً وَلا فَنَدَا

يَقُولُونَ هَل تَحْلِفْ فَقُلْتُ مُبَادِراًأبَى الله أَنِّي فِي الْيَمِينِ مُخَاطِرُ

فَلَمَّا رَأَيْتُ الْقَوْمَ ظَنُّوا بأَنَّنِيمِنَ الْوَجْدِ وَالإِشْفَاقِ رَبِّي أُحَاذِرُ

وَأَيْقَنْتُ أَنِّي إِنْ حَلَفْتُ تَسَاقَطَتْشُهُودُ رِقَاعِي نَوْفَلٌ وَمُسَافِرُ

أتَيْتُ بِهَا تَفْرِي الْجِبَالَ كَأَنَّهَاحِجَارَةُ قَذَّافٍ دَحَتْهَا أَسَاوِرُ