الباب الثامن والستون والمائة فيما قيل فيمن لم يُعرَف جودهُ ولا بخلهُ والإِمساك عن مدحِهِ وذمّهِ

فَوَاللهِ مَا أدْرِي إذَا جَاءَ سَائِلٌيُسَائِلُ عَنْ جَدْوَاك َكَيْفَ أَقُولُ

وَوَاللهِ مَا أَدْرِي وَإِنِّي لَنَاظِرٌألِلْجُودِ أَمْ لِلْبُخْلِ أَنْتَ مُخِيلُ

وأَنْتَ امْرُؤٌ لَمْ تَسْتَبِنْ لِي طَرِيقُهُوَلِلسَّيْلِ حَتَّى يَسْتَقِرَّ سَبِيلُ

بأَيِّ الْخَلَّتَيْنِ عَلَيْكَ أُثْنِيفَإِنِّي عِنْدَ مُنْصَرَفِي مَسُولُ

أبِالْحُسْنَى وَلَيْسَ لَهَا ضِيَاءٌفَمَنْ هذَا يُصَدِّقُ مَا أَقُولُ

أمِ الأخْرَى وَلَسْتُ عَلَى صَديِقِيبذِي عَجَل إذَا لاحَى عَجُولُ

لَيْتَ شِعْرِي بِأَيِّ وَجْهَيْكَ فِي الْمِصْـ ـرِ غَداً حِينَ نَلْتَقِي تَلْقَانِي

أبِوَجْهٍ لَهُ طَلاقَةُ ذِي الإِحْــسَانِ أَمْ وَجْهِ غيْرِ ذِي الإحْسَانِ

فَلَئِنْ كُنْتَ مُحْسِناً ليَسرَّنَّــكَ فِي كُلِّ مَوْقِفٍ أَنْ تَرَانِي

وَلَئنْ كَنْتَ غَيْرَ ذَلِكَ مَا عِنْــدِي سِوَى الْعَفْوِ عَنْكَ وَالْغفْرَانِ

لَيْتَ شِعْري بِأَيِّ حَالَيْكَ يَمْضِي الْــقَوْلُ فِي حَالِ مَشْهَدٍ وَمَغِيبِ

أبِمَدْحٍ يَرُوقُ أَمْ بِهِجَاءٍتَكْتَسِي مِنْ نَدَاهُ ثَوْبَ عُيُوبٍ