ومن نوادر باب الجود

قول أبي تمام في توجهه إلى عبد الله بن طاهر:

وهذا ما لا نهاية لحسنه، ولكنه نقل هذا المعنى من قول ابن هرمة في وصف امرأة:

فحول المعنى إلى ذكر الجود.

وقال البحتري في معنى آخر:

وهذا أيضاً غاية في حسنه ومعناه، وبيتا أبي تمام ألطف معنى.

وقال أبو تمام:

قوله: «على أنه منه»، أي: على أن البخل من أبي سعيد أمر وأفظع منه من غيره.

وقوله: «وكل كسوف في الدراري شنعة» يريد بالدراري: النجوم المضيئة

وكسوفها ليس مما يظهر لعيون الناس، لأن كسوف الكواكب إنما هو أن يحصل سمته كوكب في فلك هو أسفل من فلكه فيستره، فذاك كسوفه، ولا يتفقده ولا يعرفه إلا المنجمون، فليست فيه شنعة، لأن الشنعة ما عمت رؤيته فجعل أبو تمام كسوف الكواكب شنعة وجعل كسوف الشمس والبدر أشنع وقد أحسن ولم يسيء.

وللبحتري شيء يقارب هذا المعنى، ولكن ليس مثله في الجودة وهو قوله:

وهذا شبيه بقول نصيب الأصغر:

وهذا معنى شائع.

وقال نابغة بني شيبان:

وقال آخر:

وقد أحسن بشار في قوله:

وأظن أول من نظم هذا المعنى الأعشى في قوله:

وقال آخر: