تجاوز إلى المحتوى

من «أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم» لأبي بكر الصولي (ت ٣٣٥هـ)

من مختار شعر عبد الله في الفخر

الصفحة ٢ من ٢

وقال

يا قَلْبُ قَدْ جَدَّ بَيْنُ الْحَيِّ فَانْطَلَقُواعُلِّقْتهُمْ هَكَذا حِيناً وَما عَلِقُوا

فَتِلْكُ دارٌ لَهُمْ أَمْسَتْ مُجَدَّدَةًوَبِاْلأَبارِقِ مِنْهُمْ مَنْزِلٌ خَلَقُ
كَأَنَّ آثارَ وَحْشِيِّ الظَّباءِ بِهِودع تُخَلِّفُهُ أَظْلافهُا نَسَقُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا قلب قد جد بين الحي فانطلقوا»
نادَوْا بِلَيْلٍ فَزَمُّوا كُلَّ يَعْمَلَةٍوَيَعْمَلٍ عَمِلَتْ فِي أَنْفِهِ حِلَقُ
تَلْقَى الْفَلاةَ بِخُفّ لا يَقَرُّ بِهاكَأَنَّ مَسْقِطَةُ فِي تُرْبِها طَبَقُ
كَأَنَّنِي شاوَرَتْنِي يَوْمَ بَيْنِهِمُرقَشْاءُ مَجْدُولَةٌ فِي لَوْنِها بُرَقُ
كَأَنَّها حِينَ تَبْدُو مِنْ مَكامِنِهاغُصْنٌ تَفَتَّحَ فِيهِ النَّوْرُ واَلْوَرَقُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا قلب قد جد بين الحي فانطلقوا»
يُسُلُّ فُوها لِساناً تَسْتَعِيذُ بِهِكَمَا تَعَوَّذَ باِلسبابَةِ الْفَرِقُ
ما أَنْسَ لا أَنْسَ إذْ قامَتْ تُوَدِّعُنابِمُقْلَةٍ جَفْنهُا فِي بَطْنِها غَرِقُ
تُسْفِرُ عَنْ وَجْنَةٍ حَمْراءَ مُوقَدَةٍتَكادُ لَوْلاَ دُمُوعُ الْعَيْنِ تَحْتَرِقُ

وَفِتْيَةٍ كَسُيُوفِ الهْنِد قُلْتُ لَهُمْسِيرُوا فَما نَقِمُوا رَأْيِي وَلا خَرَقُوا

ساُروا وقَدْ خَضَعَتْ شَمْسُ اْلأَصِيلِ لَهَمْحَتَّى تُوَقَّدَ في ثَوْبِ الدُّجَى الشَّفَقُ

لَجاجَةٌ لَمْ أُضاجعْ دُونَها وَسَناًوَرُبَّما جَرَّ أَسْبابَ الْكَرَى اْلأَرَقُ

وقال في قصيدة أولها:

ضَمانٌ عَلَى عَيْنَيَّ سَقْىُ دِيارِكِوَإنْ لَمْ تَكُونِي تَعْلِمينَ بِذَلِكِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ضمان على عيني سقي ديارك»
لَنا إبلٌ مِلُء الْفضاءِ كَأَنَّماحَمَلْنَ التَّلاعَ الحُوَّ فَوْقَ الحْوَارِكِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ضمان على عيني سقي ديارك»
وَلِكنْ إذا أَغْبَرَّ الزَّمانُ تَزَوَّجَتْفَجادَتْ عَلَيْهِ بِاْلعُروقِ السَّوافِكِ
وَمَا اْلَعْيش إلاَّ مُدَّةٌ سَوْفَ تَنْقَضِيوَما المالُ إلاَّ هالِكٌ عِنْدَ هاِلكِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ضمان على عيني سقي ديارك»

وقال:

تَعاهَدَتْكَ الْعِهادُ يا طَلَلُخَبِّرْ عَنِ الظَّاعِنِينَ ما فَعَلُوا
فَقالَ لَمْ أَدْرِ غَيْرَ أَنْهُمُصاحَ غَرابٌ بِالْبَيْنِ فَاحْتَمَلُوا
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «تعاهدتك العهاد يا طلل»
لاَ طَال لَيْلِي ولاَ نَهارِيَ مَنْيَسْكُنَنِي أَوْ يَرُدُّهُمْ قَفَلْ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «تعاهدتك العهاد يا طلل»
وَلا تَحَّليْتُ بالرَّياضِ وَبِالنَّوْرِ وَمَغْنايَ مِنْهُمْ عَطلُ
عَلَىَّ هَذا فَما عَلَيْكَ لَهُمْقُلْتُ زَفِيرٌ وَدَمْعَةٌ هَمَلُ
وَأَننَّيِ مُقْفَلُ الضَّمائِرِ مِنْحُبِّ سِواهُمْ ما حَنَّتِ الإبِلُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «تعاهدتك العهاد يا طلل»
فَقالَ هَلاَّ تَبِعْتَهُمْ أَبداًإنْ نَزَلُوا مَنْزِلاً وَإنْ رَحَلوُا
هَيْهاتَ إنَّ الِمُحبَّ لَيْسَ لَهُهُمٌّ بِغَيْرِ الهَوَى وَلاَ شُغُلُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «تعاهدتك العهاد يا طلل»
تَرَكْتَ أَيْدِي النَّوِي تَعُودُهُمْوَجِئْتَنِي عَنْ حِدَيثِهِمْ تَسَلُ؟
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «تعاهدتك العهاد يا طلل»
فَقُلْتُ لِلرَّكْبِ لا قَرارَ لنَامِنْ دُونَ سَلْمَى وَإنْ أَبَي العَذِلُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «تعاهدتك العهاد يا طلل»
وَلَمْ يَزَلْ يَخْبِطُ الْقلاَةَ بِأَخْفَافِ المَطايَا وَالظِّلُّ مُعْتَدلُ
كَأَنَّما طارَ تَحْتَنا قَزَعٌعَلَى أَكُفِّ الرِّياحِ يَنْتَقِلُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «تعاهدتك العهاد يا طلل»
يُغْرِي بُطونَ النَّقا النَّقِّيِ كَمايُطْعَنُ بَيْنَ الجْوَانِح اْلأَسَلُ
حَتَّى تَبَدَّتْ فِي الْفَجْر ظَعْنُهُمُوَسائِقُ الصُّبْحِ بالدُّجَى عَجِلُ
وَفْوَقهُنَّ الْبُدورُ تَحْجُبُهاهَوادِجٌ تَحُتُّ رَقْمَها الْكَلِلُ
فَلَمْ يَكُنْ بَيْنَنا سِوَى الَّلْحِظ وَالْدَمْعُ كَلامٌ لنَا وَلاَ رُسُلُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «تعاهدتك العهاد يا طلل»
هَذا لَهَذَا فَما لِذِي إحَنٍيَدُسُّ لِي كَيْدَهُ وَيَخْتَتِلُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «تعاهدتك العهاد يا طلل»
وَإنْ حَضَرْتُ النَّدِيَّ وَكَّلَ بِيلَحْظاً بِنَبِلْ الشَّحْناءِ يَنْتَضلُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «تعاهدتك العهاد يا طلل»
يا وَيْلَهُ مِنْ وُثُوبِ مُفْتَرِسٍرُبَّ فَراغٍ مِنْ تَحْتِهِ عَمَلُ
أسْتَبْقِ حِلْمِي لا تُفْنِهِ سَرَفاًفَبَعْدَ حِلْمِي لأُمِّكَ الْهَبَلُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «تعاهدتك العهاد يا طلل»
لَيْتَكَ قُرْبِي إذا تَلاَحَقَ نَفْعانٌ وَأَبْدَى أَنْيابَهُ اْلأَجَلُ
وَقَدْ تَرَدَّيْتُ بِابْنِ صاعِقَةٍأَخْضَرَ ما فِي غُرابِهِ فَلَلُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «تعاهدتك العهاد يا طلل»
كَمْ مِنْ عُداةٍ أَبارَهُمْ غَضَبِيفَلَمْ أَقُلْ أَيْنَ هُمْ وَما فَعَلوُا

وقال:

إذَا أَنا لَمْ أَجْزِ الزَّمانَ بِمِثْلهِتَقَلَّبَ مِنِّي الدَّهْرُ فِي جانِبٍ سَهْلِ

عرمْتُ فَما أُعْطِي الْحَواِدثَ طاعةًوَلَيْسَ يُطِيعُ الحَادِثاتِ فَتىً مِثْلِي

وقال:

سَقْياً لأَيَّامٍ مَضَتْ قَلائِلِإذْ أَنا فِي عُذْرِ الشَّبابِ الْجَاهِلِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «سقيا لأيام مضت قلائل»
وَلَّمِتى مَصْقُولَةُ السَّلاسِلِأَحْكُمْ فِي غِرَّات دَهْرٍ غَافِلِ
يَقْصُرُ بِاْلحَقِّ عَنانُ البْاطِلِوَوَعَظَ الدَّهْرُ بِشَيْبٍ شامِلِ
وَشَكَّنِي بِأَسْهُمٍ قَواتِلِصَوائِبٍ تَهْتَزُّ فِي المَقاتِلِ
أَفْلَسْتُ مِنْ ذاكَ الزَّمانِ الزَّائِلِإلاَّ بِطُولِ الذِّكْرِ وَالْبَلابِل
لَسْتُ أُرَى فَرِيسةً لآكِلِبَلْ سَيِّداً مِنْ سادَةِ الْقَبائِلِ
مُنْفَرِداً بِحَسَبٍ وَناِئِلوَعاِلماً يُكْثِرُ غَيْظَ الجَاهِلِ

وقال:

فِي اْليَأْسِ لِي عِزٌّ كَفَانِي ذُلِّييَشْرَكُنِي فِي الْقُوتِ كُلُّ خِلِّ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «في اليأس لي عز كفاني ذلي»
وَالسَّيْفُ راعِي إبلِي فِي المَحْلِيُسْلِمُها إلَى قُدُورٍ تَغْلِي
تَرْقَلُ فِيها بِالْوَقوُدِ الجَزْلِإرْقالهَا فِي السَّيِرْ تَحْتَ الرَّجْلِ

رَأَبْتُ بالجْوُد عُيوُنَ الْبُخْل

وقال:

أَهاجَكَ أَمْ لاَ بِالدُّوَيْرَةِ مَنْزِلٌتَجِدُّ هُبوُبُ الرِّيِحِ مِنْهُ وَتَهْزُلُ

قَضَيْتُ زِمامَ الشَّوْقِ فِي عَرَصاتِهِبِدَمْعٍ مُخَلًّي فَوْقَ وَجْدِيَ يَهْطُلُ
وَباْلقَصْرِ إذْ خاطَ الخَلِيُّ جُفُونَهُعَنانِي بَرْقٌ بالرَّحِيلِ مُسَلْسَل
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أهاجك أم لا بالدويرة منزل»
فَلِّله أَسْبابُ الهَوَى كَيْفَ تَنْقَضِيوَللهِ رَجْعاتُ الهَوَى كَيْفَ تُقْبِلُ
وَقَدْ أَشْهَدُ الغْاراتِ وَالَمْوتُ حاِكٌميَجُورُ بِأَطْرافِ الرَّماحِ وَيَعْدلُ

وَخَيْلِ طَواها الْقَوْدُ حَتَّى كَأَنَّهاأَنابِيبُ شَمْسٍ منْ قَنَا الْخَطِّ ذُبَّلُ

صَبَبْنا عَلَيْها ظاِلمينَ سِياطَنافَطارَتْ بِها أَيْدٍ سِراعٌ وَأَرْجُلُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أهاجك أم لا بالدويرة منزل»
وَكُلُّ الَّذِي سَرَّ الْفَتَى قَدْ أَصَبْتُهُوَساعَدَنِي فِيِه أَخِيٌر وَأَوَّلُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أهاجك أم لا بالدويرة منزل»

فَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ جازَكَ اللُّوْمُ أَتَّقِيعَلَى مُهْجَتِي أَوْ أَيِّ شَيْءٍ أُؤَمِّلُ

وقال

أَلِمْ تَحْزَنْ عَلَى الرَّبْعِ المُحِيلِوَآثارٍ وَأَطْلاَلٍ نُحُولِ
عَفَتْهُ الرِّيحُ بَعْدَكَ كُلَّ يَوْمٍوَجالَتْ فِيِه أَفْراسُ السُّيوُلِ
وَمَاءٍ دَارِسِ اْلآثارِ خالٍكَدَمْعٍ حارَ فِي جَفْن كَحِيلِ
طَرَقْتُ بِيَعْمَلاَتٍ ناجِياتٍوَأُفُقُ الصُّبْحِ أَدْهَمُ ذُو حُجُولِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ألم تحزن على الربع المحيل»
أَبَيْتُ فَلَمْ أُنِمْ ثَأْراً لِعَجْزٍوَلَمْ أُغْلَبْ عَلَى الْعَفْوِ الْجَمِيلِ
وَمالٍ قَدْ حَلَلْتُ الْعَقْدَ عَنْهُإذَا انْعَقَدتْ بِهِ نَفْسُ الْبَخِيلِ

وقال:

لَنا عَزْمَةٌ صَمَّاءُ لا تَسْمَعُ الرُّقَىتُبِيتُ أُنُوفَ الْعاذِلِينَ عَلىَ رَغْمِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «لنا عزمة صماء لا تسمع الرقى»

وَإنَّا لَنُعْطِي الْحَقَّ مِنْ غَيْرِ حاكمٍعَلَيْنا وَلوْ شِئْنا لَنِمْنا عَلَى الظُّلْم

وقال:

طالَ لَيْلِي وَساوَرَتَنْيِ الْهُمُومُوَكَأنِّي لكُلِّ نَجْم غَرِيمُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «طال ليلي وساورتني الهموم»
ساهِراً هاجِراً لِنَوْمِيَ حَتَّىلاحَ تَحْتَ الظَّلامِ فَجْرٌ سَقِيم
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «طال ليلي وساورتني الهموم»
دامَ كَرُّ النَّهارِ وَاللَّيْلٍ مَحْثُوثَيْنِ ذا مُنْبِهٌ وَهَذا مُنِيمُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «طال ليلي وساورتني الهموم»
وَبَخِيلٌ وَذُو سَخاءٍ وَلَوْلاَلُؤْمُ هَذا ما قِيلَ هَذا كَرِيمُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «طال ليلي وساورتني الهموم»
وَرَحًى تَحْتَنا وَأُخْرَى عَلَيْناكُلُّ مَنْ فِيها طَحِينٌ هَشِيمُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «طال ليلي وساورتني الهموم»
فَتَرَى صَنْعَةً تُخَبِّرُ عَنْ خالِقِنا أَنَّهُ لَطِيفٌ حَكيِمُ
كَيْفَ نَوْمِي وَقَدْ حَلَلْتُ بِبَغْدادَ مُقيِماً بِأَرْضِها لا أُرِيمُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «كيف نومي وقد حللت ببغداد»
بِبِلادٍ فِيها الرَّكايا عَلْيِهنَّ أَكالِيلٌ مِنْ بَعُوضٍ تَحُومُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «كيف نومي وقد حللت ببغداد»
جَوْفُها فِي الشَّتاءِ وَالصَّيفِ وَالْفَصْلِ دُخانٌ ومَاؤُها مَحْمُومُ
لَيْسَ دارَ المُلْكِ الَّتِي تَنْفَحُ الْمِسْكَ إذا مَا جَرى عَلَيْهِ النَّسِيمُ
وَكَأنَّ الرَّبِيعَ فيهِا إذا نَوَّرَ وَشْيٌ أَوْ جَوْهَرٌ مَنْظُومُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «طال ليلي وساورتني الهموم»
طَرَفاها بَرٌّ وَبَحْرٌ وَيُجْنَي الْوَرْدُ فِيها ولَلشِّيحُ وَالْقَيْصُومُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «طال ليلي وساورتني الهموم»
نَحْنُ كُنَّا سُكَّانَها فَانْقَضَى ذاكَ وَبِنَّا وَأَيُّ شَيْءٍ يَدُوم
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «طال ليلي وساورتني الهموم»
أَنا مَنْ تَعْلَمُونَ أَسْهَرُ لْلِمَجْدِ إذا غَطَّ فِي الْفرِاشِ اللَّئِيمُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «طال ليلي وساورتني الهموم»
يا بَنِي عَمِّنا إلىَ كَمْ وَحَتَّىلَيْسَ ما تَفْعَلُونَهُ يَسْتَقَيِمُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «طال ليلي وساورتني الهموم»
وَعَزِيزٌ عَلَىَّ أَنْ يَصْبُغَ اْلأَرْضَ دَمٌ مِنْكُمُ عَلَىَّ كَرِيمُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «طال ليلي وساورتني الهموم»

النص من طبعة مطبعة الصاوي (١٣٥٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من أبُو العَبَّاس عَبْدُ الله بْنُ الُمْعَتزِّ بالله

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.