تجاوز إلى المحتوى

من «أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم» لأبي بكر الصولي (ت ٣٣٥هـ)

قال عبد الله بن المعتز

الصفحة ١ من ٢

يا دارُ يا دارَ إطْرابِي وَأَشجانِيأَبْلَى جَدِيدَ مَغانِيكِ الْجَدِيدانِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا دار يا دار أطرابي وأشجاني»

لَئِنْ تَخَلَيِتْ مَنْ لَهْوِي وَمِنْ سَكَنِيلَقَدْ تَأَهَّلْتِ مِنْ هَمِّي وَأَحْزانِي

جاءَتْكِ راِئَحةٌ فِي إثْرِ غادِيَةٍتَرْوي ثَرَى مِنْكِ أَمْسَى غَيْرَ رَيَّانِ
حَتَّى أَرَى النَّوْرَ فِي مَغْناكِ مُبْتَسماًكَأَنَّهُ حَدَقٌ فِي غَيْرِ أَجْفانِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا دار يا دار أطرابي وأشجاني»
ماذا أَقُولُ لِدَهْرٍ شَتَّتَتْ يَدُهُشَمْليِ وَأَخْلَى مِنَ الأَحْبابِ أَوْطانِي
كَمْ نِعْمَةٍ عَرَفَ اْلأْخوانُ صاحِبَهالَمَّا مَضَتْ أَنْكَرُوهُ بَعْدَ عِرْفانِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا دار يا دار أطرابي وأشجاني»
وَمَهْمَهٍ كَرِداءِ الْوَشْىِ مُشْتَبِهٍنَفَذْتُهُ وَالدُّجَى وَالصُّبْحُ خَيْطانِ

وَالَرِّيحُ يَجْذِبُ أَطْرافَ الرِّداء كَمَاأَفْضَى الشَّقيِقُ إلَى تَنْبِيِه وَسْنانِ

وَرُبِّ سِرٍّ كنَار الصَّخْرِ كِامِنَةٍأَمَتُّ إظْهارَهُ مِنِّي فَأَحْيانِي
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا دار يا دار أطرابي وأشجاني»
لَمْ يَتَّسِعْ مَنْطِقي عَنْهُ ببِائِحَةٍحَزْماً وَلا ضاقَ عَنْ مَثْواهُ كِتْمانِي
وَرُبَّ نارٍ أَقَمْتُ الْجُودَ يُوقُدهافِي لَيْلَةٍ مِنْ جُمادى ذاتِ تَهْتانِ
تَقَيَّدَ اللَحْظُ فِيها عَنْ مَسالِكِهِكَأَنَّما لَبِسَتْ أَثْوابَ رُهْبانِ
وَقَدْ تَشُقُّ غُبارَ الْحَرْبِ بِي فَرَسٌمُسْتَقْدمٌ غَيْرَ هَيَّابٍ وَلا وانِي
وَكُلُّ قائِمَةٍ مِنْهُ مُرَكَّبَةٌفِي مِفْصَلٍ ضَامِرِ اْلأَعْصَابِ ظَمْآنِ
بِحَيْثُ لاَ غَوْثَ إلاَّ صَارِمٌ ذَكَرٌوَحَيَّةٌ كَحبابِ المَاءِ تَغْشانِي
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا دار يا دار أطرابي وأشجاني»
وَصُعْدَةٌ كَرشَاءِ الْبِئْرِ ناهِضَةٌبِأَزْرَقٍ كَاتَّقاِد النَّجْمِ يَقْظانِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا دار يا دار أطرابي وأشجاني»
وَقَدْ أَرِقْتُ لِبَرْقٍ طَارَ طَائِرُهُوَالنُّورُ قَدْ خاطَ أَجْفاناً بِأَجْفانِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا دار يا دار أطرابي وأشجاني»

سَلِي بِدِيِنِكِ هَلْ عَرَّيْتُ مِنْ مِنَنَىِخَلْقاً وَهَلْ رُحْتُ في أثوابِ مَنَّانِ

وقال:

شَجاكَ الْحَيُّ إْذ بانُوافَدَمْعُ الْعَيْنِ تَهْتانُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «شجاك الحي إذ بانوا»
وَفِيهِمُ رَشَاٌ أَغْيَدُ ساجِي الطَّرْفِ وَسنانُ
وَلَمْ أَنْسَ وَقَدْ زُمَّتْلِوَشْك الْبَيْنِ أَظْعانُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «شجاك الحي إذ بانوا»
وَقَدْ أَنْهَلَنِي فاهُوَوَلَّى وَهْوَ عَجْلانُ
فَقُلْ فِي مَكْرَعٍ عَذْبٍوَقَدْ وَافاهُ عَطْشانُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «شجاك الحي إذ بانوا»
وَضَمٍّ لَمْ يَكُنْ تَحْسَبُهُ في الرِّيحِ أَغْصانُ
كَما ضَمَّ غَرِيقٌ سابِحاً وَالمَاءَ طُوفانُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «شجاك الحي إذ بانوا»
وَما خِفْنا مِنَ النَّاسِوَهَلْ فِي الناسِ إنْسانُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «شجاك الحي إذ بانوا»
جَزَيْنا اْلأُموِيَّيَناوَدِنَّاهُمْ كَما دَانُوا
وَلِلْخَيِرْ وَلِلشَّرِّبِكَفِّ الدَّهْرِ مِيزانُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «شجاك الحي إذ بانوا»
وَلَوْلاَ نَحْنُ قَدْ ضاعَدَمٌ بِالطَّفِّ صَدْيانُ
بِهِ حُلَّتْ عُرَي الدِّينِوَهُدَّتْ مِنْهُ أَرْكانُ
فَيا مَنْ عِنْدَهُ الْقَبْرُوَطِينُ الْقَبْرِ قُرْبانُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «شجاك الحي إذ بانوا»
بِأَسْياِفُكمُ أَوْدَىحُسَيْنٌ وَهْوَ ظَمْآنُ
فَهَلاَّ كانَ ذا الحبُّوَداعِي النَّصْرِ لَهْفانُ
وَهَلاَّ كانَ إمْساكٌإذا لَمْ يَكُ إحْسانُ

وقال:

ضَمنَ اللِّقاءَ رَواحُ نِاجَيةٍمَقْذُوفَةٍ بالنُّحْضِ كاَلرَّعْنِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ضمن اللقاء رواح ناجية»
تُصْغِي إلىَ أَمْرِ الزمَّامِ كَماعَطَفَتْ يَدُ الجْانِي ذُرَي اْلغُصْنِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ضمن اللقاء رواح ناجية»
وَكَأَنَّ ظُعْنَ الْحَيِّ غادِيَةًنَخْلٌ سُقِيتِ الْغَيْثَ مِنْ ظُعُنِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ضمن اللقاء رواح ناجية»
أَوْ أَيْكَةٍ ناحَتْ حَمائِمُهافِي فَرْعِ أَخْضَرَ ناعِمٍ لَدْنِ
يَصْفَقْنَ أَجْنَحةً إذا انْتَقلَتْمَنْشُورَةً كَطَيِالسٍ دُكْنِ
وَجَدَ المُتَيَّمُ وَهْيَ هاتِفَةًما شئْتَ مِنْ طَرَبٍ وَمِنْ حُزْنِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ضمن اللقاء رواح ناجية»
يا هِنْدُ حَسْبُكِ مِنْ مُصارَمَتِيلا تَحْفِلي فِي الْحُبِّ بِالظَّنِّ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ضمن اللقاء رواح ناجية»
حَتَّامَ تَلْمعُ لِي سُيوفُكُمُحاشايَ مِنْ جَزَعٍ وَمِنْ جُبْنِ
كَمْ طابِخٍ قِدْراً لِيَأَكُلَهافاضَتْ عَلَيْه بِفاِئرٍ سُخْنِ
لا مُنْصُلِي هَجَرَ الضِّرابِ وَلاصَدِئَتْ مَضارِبُهُ مِنْ الْحُزْنِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ضمن اللقاء رواح ناجية»

ومما قال في الخمر:

تَعالَوْا فَسَقُّوا أَنْفساً قَبْلَ مَوْتِهالِيَأْتَي ما يَأْتِي وَهُنَّ رِواءُ
نُبادِرُ أَيَّامَ السُّرورِ فَإِنَّهاسِراعٌ وَأَيَّامُ الُهموِم بِطاءُ
وَخَلَّ عِتابَ الحْادِثاتِ لِوَجْههِافَإنَّ عِتابَ الْحادِثاتِ عَناءُ

وقال:

عَذَرَتْهُ السُّلافَةُ الْعَذْراءُفَلهَا وُدُّ نَفْسِهِ وَالصَّفاءُ
رُوحُ دَنٍّ لَها مِنَ الْكَأْسِ جِسْمٌفَهْيَ فِيِه كالنَّارِ وَهْوَ هَواءُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «فتنتنا السلافة العذراء»
وَكَأَنَّ النَّدِيمَ يَلْثِمُ فاهُكَوْكَبٌ كَفُّهُ عَلَيْهِ سَماءُ

وقال:

سَعَي إلَى الدَّنِّ بِالْميزِار يَنْقُرُهُساقٍ تَوشَّحَ بِالمِنْدِيلِ حِينَ وَثَبْ
لَمَّا وَجاها بَدَتْ صَفْراءَ صافِيَةًكَأَنَّهُ قَدَّ سَيْراً مِنْ أَدِيمٍ ذَهَبْ

وقال:

أَما تَرَى يَوْمَنا قَدْ جاءَ بِالعَجَبِفَلا تُعَطَّلْهُ مِنْ شُرْبٍ وَمِنْ طَرَبِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِرْ لَحْظٍ أُرَدِّدُهُمُفَزَّعٍ مِنْ دَواعِي الظَّنِّ وَالِّريبِ
كَما تَحَكَّمَ فِي الْعُنْوانِ قارِئُهُوَلَمْ يَفُضَّ خَواتِيماً عَلَى الْكُتُبِ

وقال

لاَ تَسِقها الَمَاء وَاتْرُكْها كَمَا نَزَلَتْفَحَسْبُها مِنْهُ ما قَدْ أُسْقِيَتْ عِنَبا

وَكَيْفَ كانَ إذا ما طافَ يَحْملُهاظَبْيٌ يُسَقِّيكَ فَضْلَ الْكأْسِ إنْ شَرِبا
وَقَدْ تَرَدَّتْ بِمِنْدِيلٍ عَواِتقُهُوَقَطَّب الْوَجْهَ مِنْ تِيهٍ وما غَضِبا
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «لا بد للشيب أن يبدو وإن حجبا»
وَناوَلَتْ كَفُّهُ النَّدْمانَ صاِفيةًكَأَنَّهُ إذْ حَساها نافِخٌ لَهَبا

وقال

سَقْياً لأَرْضِ القَيْصُومِ وَالغْرَبِوَسُرَّ مَنْ رَّا واْلجَوْسَقِ الْخَرِبِ

وفيها

فَسَقِّيِ قَهْوَةً عَرُوسَ دسَاِكيرٍ عَلَيْها طَوْقٌ مِنَ الْحَبَبِ
فَصارَ فِي الكَأْسِ مِنْ أَبارِقِهماءَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ وَمِنْ ذَهَبِ
فِي مَجْلسٍ غابَ عَنْهُ عاذُلِهُتُطْرَدُ فِيِه الهْمُوُمُ بِالطَّرَبِ
وَكَمْ عِناقٍ لَنا وَكَمْ قُبَلٍمُخْتَلَساتٍ حِذارَ مُرْتَقِبِ
نَقْرَ العْصَافِيِر وَهْيَ خائِفَةٌمِنَ النَّواطِيِر يانِعَ الرُّطَبِ

وقال

نَبَّهْتُ نَدْمانِي فَهَباَّطَرَباً إلىَ كَأْسِي وَلَبَّي
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «نبهت ندماني فهبا»
نَشْوانَ يَحْكِي مِثْلُهُغُصْناً بأَيْدِي الرِّيحِ رَطْبا
ما زالَ يَصْرَعُهُ الْكرَىَوَأَذُبُّ عنْهُ النَّوْمَ ذَبَّا
وَسَقَيْتُهُ كأْساً عَلَىأَلَمِ الخُمارِ فَما تَأَبَّى
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «نبهت ندماني فهبا»
وَالَّليْلُ مُشْمَطُّ الذُّرَىوَالصُّبْحُ حِينَ حَبا وَشَبَّا

وقال

يا مَنْ يُفَنِّدُني في اللَّهْو وَالطَّرَبدَعْ ما تَراهُ وَخُذْ رَأْيي فَحسْبُكَ بِي
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا من يفندني في اللهو والترب»
وَقَدْ يُباكِرُنِي السَّاقِي فَأَشْرَبُهاراحاً تُرِيحُ مِنَ الأحزِان وَالْكرَبِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا من يفندني في اللهو والترب»

فَسَبَّحَ الْقَوْمُ لَمَّا أَنْ رَأَوْا عَجَباًنُوراً مِنَ المْاءِ فِي نارٍ مِنَ الْعِنَبِ

لَمْ يُبْقِ مِنْها الْبِلى شَيْئاً سِوَى شَبَحٍيُجِيلُهُ الْوَهم بَيْنَ الصَّدْقِ وَالكْذَبِ

وقال

وَساقٍ إذا ما الْخَوْفُ أَطلقَ لَحْظَهُفَلا بُدَّ أَنْ يَلْقَى بِتَسْليِمِهِ صَبَّا
للشاعر ابن المعتز، اقرأ القصيدة
يَطُوفُ بِاْبِرِيقٍ عَلَيْنا مُقَدَّمٌفَيَسْكُبَ فِي كاساتِنا ذَهَباً رَطْبا

وقال

سَقَتْنَيِ فِي ليْلٍ شَبِيهٍ بِشَعْرِهاشَبِيهَةَ خَدَّيْها بِغْيِر رقيِبِ
للشاعر عبيد الله بن عبدالله بن طاهر، من قصيدة «سقتني في ليل شبيه بشعرها»

فَبِتُّ لذَا اللَّيْلَيْنِ بِالشَّعْرِ وَالدُّجَى وَفَجْرَيْنِ مِنْ راحٍ وَوَجْهِ حَبِيبِ

وقال

أَلاَ فَاسْقِنِيِها قَدْ نَعَى اللَّيْلَ دِيكُهُوَعُرَى أُفْقُ الصُّبْحِ فَهْوَ سَلِيبُ

وَقَدْ لاحَ للسَّارِي سُهَيْلٌ كَأَنَّهُعَلىَ كُلِّ نَجْمٍ فِي السَّماءِ رَقيِبُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ألا فاسقنيها قد نعى الليل ديكه»

وقال

بِحَياتِي يا حَياتياشْرَبْ الْكَأْسَ وَهاتِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «بحياتي يا حياتي»
قبْلَ أَنْ يَفْجَعَنا الدَّهْرُ بِبَيْنٍ وَشَتاتِ
لا تَخُوِنيِني إذا مِتُّ وَقَامَتْ بِي نُعاتِي
إنَّما الْوَافِي بِعَهْدِيمَنْ وَفَى بَعْدَ مَماتِي

وقال

لَوْ شِئْتُ زُرْنا عَرُوسَ حانُوتِبِطَيْزَناباذَ أَوْ قُرَى هِيتِ
وَشادِنٍ أُقْطِعَ الْملاَحَة فِيوَجْهٍ مِنَ العْاشِقِينَ مَنْحُوتِ
يَمُجُّ إِبْريقُهُ المُدامَ كما انْقَضَّ شِهابٌ فِي إثْرِ عِفْريتِ
لِلمْاءِ فِيها كِتَابَةٌ عجَبٌكَمِثْلِ نَقْشٍ فِي فَصِّ ياقُوتِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «قد جمع الحسن والملاحة »

وقال

إنْ أَذْكُرِ الكَرْخَ لاَ أَنْسَى المُدِيِراتِوبَالْمِطيَرةِ أيَّامِي وَلَيْلاتِي
مَنازِلٌ لَمْ يَضْر عُنْقُودَ كَرْمَتِهاأَنْ لَمْ يَكُنْ بِقُرَى هِيتٍ وَعاناتِ
حَتَّى إذا تَمَّ أَهْدَتْهُ مَعاصِرُهُلِلشَّمْسِ بَيْنَ دَساكِيٍر وَحاناتِ
وَظَلَّ خَمَّارُهُ يَكْسُوهُ طِيَنَتهُقَلاِنساً رُكِّبتْ فِي غَيْرِ هامَاتِ
يا مُسْتَطِيلاً عَلَى ذُليِّ بِعِزِتَّهِوَفاِرغَ الْقَلْبِ مِنْ فِعْلِ الصَّباباتِ
ماذَا تَرَى فِي جَرِيحٍ لا بِسٍ دَمَهُمُقَّسمٍ بَيْنَ أَفْواهِ المَنِيَّاتِ
وَيْحَ الْمُحِبِّينَ مَا أشقَى جُدُودَهُمُإنَّ المُحِبِّينَ أَحْياءٌ كَأَمْواتِ

وقال

وَمُدامَةٍ يَكْسُو الزُّجاجَ شُعاعُهاحُلَلاً مُذَهَّبَةً إذا ماسُلَّتِ
حُبِسَتْ وَلَمْ تَرَ غَيْرَها فِي دَنِّهافَتَعَطَّرَتْ مِنْ نَفْسِها وَتَحَلَّتِ
قَدْ جاءَنِي بِكُؤوسِها ذُو غُنَّةٍصامَتْ لَهُ صُوَرُ المِلاحِ وَصَلَّتِ

وقال

يَا لَيْلَةَ الِميلادِ هَلْ عَرَفْتَأَسْهَرَ مِنَّي قُطُّ مُذْ خُلِقْتَ
أَلَمْ أُصابِرْك كَما صَبِرْتِوَآخَذُ الْكَأْسَ وَما أَخَذْتِ

وقال

اشْرَبْ عَلَى مُوِق الزَّماِن وَلا تَمُتَأَسَفاً عَلَيْهِ دَائِمَ الْحَسَراتِ
وَانْظُرْ إلَى دُنْيا رَبِيعٍ أَقْبَلَتْمِثْلَ الْبَغِيِّ تَبَرَّجَتْ لِزُناِة
ماذا أثارَ الْفَجْرُ فِي أَنْواِرِهنَطَقَتْ صُنُوفُ طُيُورِهِ بِلغُاتِ
وَالْوَرْدَ يَضْحَكُ مِنْ نَواظِرِ نَرْجِسٍفَدَنًتْ وَآذَنُ حُبُّها بِمَماتِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أنزلت من ليل كظل حصاة»
وَتَنَوَّحَ الزَّرْعُ الْفَتِيُّ بِسُنْبُلٍغَضِّ المكَاسِرِ أَخْضَرِ الجَنَباتِ
وَالْكَمْأَةُ السَّمَراءُ بادٍ حَجْمُهَاقَدْ حانَ مِنْها مَوْسِمٌ لِجُناِة
فَكَأَنَّ أَيْدَيُهمْ وَقَدْ بَلَغَ الضُّحَىيُفْصِحْنَ فِي الْقيِعانِ عَنْ هاماتِ
وَالْغَيْثُ يُهْدِي الطَّلُّ كُلَّ عِيِشَّةٍبِعُيونِ نَوْرٍ لَمْ تُخَطْ لِسِناتِ
وَتَرَى الرَّياحَ إذا مَسَحْنَ غَدِيَرهُصَفَّيْنهُ وَنَفَيْنَ كُلَّ قَذاة
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أنزلت من ليل كظل حصاة»
ما إنْ يَزَالُ عَلَيْهِ طَيْرٌ كَارِعٌكَتَطَلُّعِ الَحْسنِاء فِي الْمِرآةِ
وَسَوائِرٍ يَخْذِفْنَ فِيِه بِأَرْجُلٍسَكَنَتْ عَلَيْه بَكْثَرةِ الحْرَكَات
فَتَخالُهُنَّ كَرَوْضَةٍ فِي لُجَّةٍوَكَأَنَّما يَصْفُرنَ مِنْ قَصَباتِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أنزلت من ليل كظل حصاة»
وَتَغَرَّدَ المُكَّاءُ فِي صَحْرائِهِتَغْرِيدَ مُرْتْاحٍ مِنَ النَّشَوَاتِ
يا صَاحِ غَادِ الخْنَدْرِيِسَ فَقَدْ بَدَاشِمرْاخُ صُبْحٍ مِنْ ذُرَى الظُّلُمات
وَالرِيحُ قَدْ باحَتْ بِأَسْرَارِ النَّدَىوَتَنَفَّسَ الرَّيْحانُ فِي الْجَنَّاتِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أنزلت من ليل كظل حصاة»
شَفِّعْ به السَّاقي وَطِيبَ زَمانِهِفِي السُّكْرِ كُلَّ عَيِشَّةٍ وَغَدَاةِ
وَمُعَشَّقِ الحَرَكاتِ يَحْلوُ كُلُّهُعَذْبٌ إذاَ ما ذِيقَ فِي الخَلَواتِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أنزلت من ليل كظل حصاة»
مَا إنْ يَرَاك إذَا مَشَى مُسْتَنْطقاًلِمَغاِلقٍ مِنْ فِضَّةٍ قَلِقاتِ
فَكَأَنَّهُ مُسْتَصْحِبٌ دِيباجَةًفِي خُضْرَةٍ مِنْ كَثْرَةِ الجَلَباتِ
طَالَبْتُهُ بِمَوَاعِدٍ فَوْفَى بِهافِي رَقْدَةِ كَانَتْ مِنَ الْفَلتَاتِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أنزلت من ليل كظل حصاة»

وقال:

يا عَيْنُ نُوحِي بِأَسْراِر الهَوَى نُوحِيقَدْ بَرَّحَ الْكَتْمُ بِي كُلَّ التبَّارِيحِ

كَمْ لَيْلَةٍ قَدْ عَدَوْنا تَحْثَ كَوْكَبِهاوَالْفَجْرُ يُومِيء لِلسَّارِي بِتَلْويِحِ

تَجْرِي بِنا مِنْ بَناتِ الرَّيحِ مَلْجَمةٌطارَتْ بِكُلِّ خَفِيِف الجْسمْ واَلرُّوحِ

يُنْهِبْنَ أَنْفاَسنا الِمْسْكَ الْعَتِيقَ إذاوَطِئْنَ مِنْ لَمْمِ الْقَيْصُومِ وَالشَّيحِ

وَمُغْرَمِينَ بِشُرْبِ الرَّاحِ قَدْ هَتَكُواأَسْتارَهُمْ وَلَقَوْا عَدْلاً بِتَصْريِحِ

خَاضُوا الظَّلامَ إلَى خَمَّارِ دَسَكْرَةٍمُنَعَّمِ النَّوْمِ يَقْظانِ المَصابيحِ
يَبِيُت يَشْخُبُ زِقّاً أَوْ يُفَرِّغُهُبَأَنْطَعَ مِنْ رخَالِ الذَّيخِ مَذْبُوحِ
قُلْنا لَهُ هَاِتها وَاحْكُمْ عَلَى كَرَمٍفَقَدْ ظَفِرْتَ بِفْتِيانٍ مَسامِيِح
وَقَدْ أَتَوْكَ إلَى غُمَّيٍ لِتُعْدِيَهُمُعَلَى الْهُمُومِ بِتَفْرِيجٍ وتَفَرْيِحِ
فَصَبَّ فِي كأْسِهِ راحاً مُعَتَّقَةًظَلَّتْ تُحَدِّث عَنْ عادٍ وَعَنْ نُوحِ

وقال

لَبِسْنا إلَى الخْمَاَّرِ وَالنَّجْمُ غَائِرٌغِلاَلَةَ لَيْلٍ طُرِّزَتْ بِصَباحِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «لبسنا إلى الخمار والنجم غائر»
وَظَلَّتْ تُديُر الْكَأْسَ أَيْدِي جَآذِرٍعِتاقِ دَنانِيِر الْوُجُوهِ مِلاحِ

وقال

خَلِّ الزَّمانَ إذا تَقَاعَسَ أَوْ جَمَعْوَاشْكُ اْلُهمُومَ إلَى الْمُدامَة وَاْلقَدَحْ

وَاضْمُمْ فُؤَادَكَ إنْ شَرِبْتَ ثَلاثَةً وَإحْذَرْ عَلَيْهِ أَنْ يَطِيَر مِنَ الْفَرَحْ

هَذا دَواءٌ لِلْهُمُومِ مُجَرَّبٌفَاقْبَلْ مَشُورَةَ نَاصِحٍ لَكَ إنْ نَصَحْ
وَدَعِ الزَّمانَ فَكَمْ رَفِيقٍ حازِمٍقَدْ رَامَ إصْلاَحَ الزَّمانِ فَما صَلَحْ
وَمُكَلَّلٍ بِاْلآسِ بَعْدَ وَطِيَّةٍنَظَمَتْ مَخانِقَهُ الخَواصِرُ مِنْ بَلَحْ
قَدْ باتَ يَنْطِقُ عُودُهُ فِي كَفِّهِغَرِداً كَقِمْرِيِّ الحمَامِ إذاَ صَدَحْ
وَإذَا أَبَى إلاَّ اقْتِراحَ غِناِئِهجاوَزْتُهُ وَطَلَبْتُ ما لَمْ أَقْتَرِحْ
وَإذَا تَمادَى فِي السُّرُورِ قَطَعْتُهابِالضَّمِّ وَالتَّقْبِيلِ حَتَّى يَصْطَلِحْ

وقال

خَلِيَليَّ اتْرُكا قَوْلَ النَّصِيحِوَقُوما فَاْمِزجا رَاحاً بِرُوِحي
فَقَدْ نَشَرَ الصَّباحُ رِدَاءَ نُورٍوَهَبّتْ لِلنَّدَى أَنْفاسُ ريِحِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «خليلي اتركا قول النصوح»
وَحانَ رُكُوعُ إْبِريقٍ لطَاسٍوَنادَى الدِّيكُ حَيَّ عَلَى الصَّبُوحِ
هَلِ الدُّنْيا سِوَى هَذَا وَهَذَاوَسَاقٍ لاَ يُخَالِفُنا مَليِحِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «خليلي اتركا قول النصوح»

وقال

وَلَيْلَةٍ أَحْيَيْتُها بِالرَّاحِمُحْسِنَةٌ مُسِيَئُة اْلاِصبْاحِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «وليلة أحييتها بالراح»
أَهَنْتُ فِيها سَخَطَ اللَّوحِيأُكَاثِرُ اْلأَصْواتَ بِاْلأَقْداحِ

وقال

عَنانِي صَوْتُ مُسْمِعَةٍ وَراحُتُباكِرُنِي إذا بَرَقَ الصَّباحُ
وَمَشْوُقُ الشَّمائِلِ كَسْكَرِيٌّلَهْ مِنْ لَحْظِ عَيْنْيِه سِلاحُ
كَأَنَّ اْلكَأْسَ فِي يَدِهِ عَرُوسٌلَها مِنْ لُؤْلُؤٍ رَطْبٍ وِشاحُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «عناني صوت مسمعة وراح»
وَقائِلَةٍ مَتَى يَفْنَى هَواهُفَقُلْتُ لهَا إذا فَنِيَ المِلاحُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «عناني صوت مسمعة وراح»

وقال

قَمْ يا نَدِيِمي نَصْطَبِحْ بِسَوادِقَدْ كادَ يَبْدوُ الْفَجْرُ أَوْ هُوَ باِد
وَأَرىَ الثُّرَيَّا فِي السَّماءِ كَأَنَّهاقَدَمٌ تَبَدَّتْ فِي ثِيابِ حِدادِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «قم يا نديمي نصطبح بسواد»
فَاشْرَبْ عَلَى طِيبِ الزَّمانِ فَقَدْ حَدابِالصَّيْفِ مِنْ أَيْلولَ أَسْرَعُ حادِ
وَأَشَّمنا بِالَّليْلِ بَرْدَ نَسِيمِهِفَارْتاحَتِ اْلأَرْواحُ فِي اْلأَجْسادِ
وَأفَاكَ بِاْلأَنْداءِ قُدَّامَ الَحَيافَاْلأَرْضُ لْلأَمْطارِ فِي استِعْدادِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «قم يا نديمي نصطبح بسواد»
كَمْ فِي ضَمائِرِ طُهْرها مِنْ رَوْضَةٍبِمَسيلِ مَاءٍ أَوْ قُرارَةِ وَادِ
تَبْدُو إذا جاءَ السَّحابُ بِقْطِرهِفَكَأَنَّما كانَا علَىَ مِيعادِ

وقال:

يا لَيْلَةً وَفَّيْتُ مِيعادَهاوَقَدْ أرادَ الصُّبْحُ إِفْسادَها
جاءَتْ وَلمْ يَظْفَرْ بِها عائِقٌوَفاتَتِ الْغَدْرَ وَقَدْ كادَهاِ
فَبِتُّ أُسْقَى مِنْ يَدَيْ بَدْرِهاشَمْساً كَساها المَاءُ إزْ بادَها
لهَا عَناكِيبُ اِلْفرَى حاكَةٌدائِبَةَ تَنْسِجُ أَبْرادَها
باللهِ يا أَحْمَدُ لاَ تَنْسَنِيإذا دَهانِي الدَّهْرُ فِيمَنْ دَهَا
أَجْفانُ عَيْنَيْكَ مِراضٌ فَلِمْتَطْرُدُ يا مَوْلاَي عُوَّادَها

وقال:

مَا زالَ يَسْقِينِي عَلَى وَجْهِهِبَدْرٌ مُنِيرٌ طالِعٌ بِالسُّعوُدِ
حَتَّى تَوَفَّى السُّكْرُ عَقْلِي وَأَلقانِي صَريعاً بَيْنَ نايٍ وَعُودِ
أَحْمَدُ أَنْسانِي هَوَى أَحْمَدٍيا قَلْبُ فَابْشِرْ بِشَقاءٍ جدِيِد
عَجِّلْ بِوْصْلٍ مِنْكَ يا سَيِّدِيلاَ فَضْلَ فِي عُمْرِي لِطُولِ الصُّدودِ

وقال:

يا رُبَّ صاحِبِ حانَةٍ نَبَّهْتُهُوَاللَّيْلُ قَدْ كَحَلَ الْوَرَى بِرُقادِ
فِي ساعَةٍ فِيها الْغُصُونُ سَواكِنٌقَدْ شِمْنَ أَعْيُنَهُنَّ فِي اْلأَغْمادِ
لاَ تَسْقِنِي حَبَشِيَّةً رازِيَّةًصَغَبَتْ بَياضَ وُجُوهِنا بِسَوادِ
لَكِنْ مُزَعْفَرَةَ الْقَمِيصِ سُلاَفَةًوُشِمَتْ كُشُوحُ دِنانِها بِمِدادِ
فَأَتَى بِها كَالْبَدْرِ تَأْكُلُ كَفَّهُبِشُعاعِها مِنْ شِدَّةِ الإْيقادِ

وقال:

غَدا بِها صَفْراءَ كَرْخِيَّةًكَأَنَّها فِي كَأَسِها تتَّقِدْ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «غدا بها صفراء كرخية»
وَتَحْسِبُ المَاءَ زُجاجاً جَرَىوَتَحْسِبُ اْلأَقْداحَ ماءً جَمَدْ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «غدا بها صفراء كرخية»

وقال:

قُمْ يا نَدِيِمي مِنْ مَنامِكَ وَأقْعُدِحانَ الصَّبُوحُ وَمُقْلَتِي لْم تَرْقُدِ
أما الظَّلامُ فَحِينَ رَقَّ قَمِيصُهُوَأُرِي بَياضَ الْفَجْرِ كاَلسَّيْفِ الصَّدِي
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «قم يا نديمي من مكانك واقعد»

وقال:

خَلِيلَيِ قَدْ طابَ الشَّرابُ اْلمُبَرَّدُوَقَدْ عُدْتُ بَعْدَ النُّسْكِ وَالْعَوْدُ أَحْمَدُ

فَهاتِ عُقاراً فِي قَميصِ زُجاجَةٍكَياقُوتَةٍ فِي دُرَّةٍ تَتَوَقَّدُ
يَصُوغُ عَلَيْها الَماءُ شُبَّاكَ فِضَّةٍلَهُ حِلَقٌ بِيضٌ تُحَلُّ وَتُعْقَدُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «خليلي قد طاب الشراب المبرد»
فظاِهُرها حِلم وقور عَلَى اْلأَذَىوَباطِنُها جَهْلٌ يَقُومُ وَيْقُعدُ
سَقاها بِعاناتٍ خَلِيجٌ كَأَنَّهُإذا صافَحَتْهُ راحَةُ الرِّيحِ مِبْرَدُ

وقال

أَهْلاً وَسَهْلاً بِالنَّايِ وَالْعُودِوَكَأْسِ ساقٍ كاَلْغُصْنِ مَقْدُودِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أهلا وسهلا بالناي والعود»
قَدِ انْقَضَتْ دَوْلَةُ الصَّيامِ وَقَدْبَشَّر سُقْمُ الِهْلالِ بِالْعِيِد
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أهلا وسهلا بالناي والعود»
يَتْلْوُ الثُّريَّا كَفاغِرِ شْبِرِهِيَفْتَحُ فاهُ لأِكْلِ عُنْقُودِ

وقال

عَلِّلانِي بِصَوْتِ نايٍ وَعُودِوَاسْقِيانِي دَمَ ابْنَةِ الْعُنْقُودِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «عللاني بصوت ناي وعود»
يا ليَالَّيِ بِالمَطِيَرةِ وَالْكَرْخِ وَدَيْرِ السُّوسِيِّ بِاللهِ عُودِي
للشاعر الببغاء، من قصيدة «يا ليالي بالمطيرة والكرخ»
كُنْتِ عِنْدِي أُنْموذَجاتٍ مِنَ الْجَنَّةِ لكَنِهَّا بِغَيْرِ خُلُودِ
للشاعر الببغاء، من قصيدة «يا ليالي بالمطيرة والكرخ»

وقال من قصيدة

لاَحَظْتُهُ بِالْهَوَى حَتَّى اسْتَقَادَ لَهُطَوْعاً وَأَسْلَفَنِي الْمِيعادَ بِالنَّظَرِ

وَجاءَنِي فِي قَمِيص اللَّيْلِ مُسْتَتِراًيَسْتَعْجِلُ الْخطْوَ مِنْ خَوْفٍ وَمِنْ حَذَر

وَلاَحَ ضَوْءُ هِلالٍ كادَ يُفْضَحُهُمِثْلَ الْقُلامَةِ قَدْ قُصَّتْ مِنَ الظُّفُرِ
فَكان ما كانَ مِمَّا لَسْتُ أَذْكُرُهُفَظُنَّ خَيْراً وَلا تَسْأَلْ عَنِ الْخَبَرِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «سقى المطيرة ذات الظل والشجر»
ما زِلْتُ أَسْقِيِه مِنْ حَمْراءَ صافِيَةٍعَجوزٍ دَسْكَرَةٍ شابَتْ مِنَ الْكِبَرِ
راحَ الْفُراتُ عَلَى أَغْصانِ كَرْمَتِهابِجَدْوَلٍ مِنْ زُلالِ المَاءِ مُنْفَجِرِ
حَتَّى إذا حَرُّ آبٍ جاشَ مِرْجَلُهُبِفاِترٍ مِنْ هَجِيرِ الشَّمْسِ مُسْتَعِرِ

ظَلَّتْ عَناقِيدُها يَخْرُجْنَ فِي وَرَقٍكَما احْتَبىَ الرِّيحُ فِي خُضْرٍ مِنَ اْلأُزُرِ

وقال:

مَنْ مُعِينِي عَلَى السَّهَرْوَعَلَى الْهَمِّ وَالذِّكَرْ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «من معيني على السهر»
وَإبلائِي مِنْ شادِنٍكَبُرَ الْحُبُّ إذْ كَبُرْ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «من معيني على السهر»
قامَ كَالْغُصْنِ فِي النَّقايَمْزِجُ الشَّمْسَ باِلْقَمَرْ
شاطَرَنِي مُقَطِّبٌفاسِقُ الْفَعِلِ وَالنَّظَرْ
قَدْ سَقانِي الُمدامَ وَاللَّيْلُ بِالصُّبْحِ مُؤْتَزِرْ
وَالثُّرَيَّا كَنَوْرِ غُصْنٍعَلَى الْغَرْبِ قَدْ نُثِرْ

وقال:

قَدْ حَثَّنِيِ بِالْكَأْسِ أَوَّلَ فَجْرِهِساقٍ عَلامَةُ دِيِنِه فِي خَصْرهِ
فَكَأَنَّ حُمْرَةَ لَوْنِها مِن خَدهِوَكَأَنَّ طِيبَ رِياحِها مِنْ نَشْرِهِ
حَتَّى إذا صُبَّ المِزاجُ تَبَسَّمَتْعَنْ ثَغْرِها فَحَسِبْتَهُ مِنْ ثَغْرِهِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «قد حثني بالكأس أو في فجره»
يا لَيْلَةً شَغَل الرُّقادُ عَذُولهَاعَنْ عاشِقٍ فِي الحُبِّ هاتِكِ سِتْرِهِ
إنْ لَمْ تَعُودِي لِلْمُتَيَّمِ مَرَّةًأُخْرَى فَإِنَّكِ غَلْطَةٌ مِنْ دَهْرِهِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «قد حثني بالكأس أو في فجره»
ما زالَ يُنْجِزُنِي مَواِعدَ عَيْنِهفَمُهُ وَأَحِسبُ رِيقَهُ مِنْ خَمْرِهِ

وقال:

طَرِبْتُ إلىَ الْقَفْصِ وَالدَّسْكَرَهْوَشُرْبِي بِاْلكَأْسِ وَاْلكُبَّرَهْ
وَغُيِّمَّةٍ مِثْلِ ذَوْبِ الْعَقيقِ لَمْ تَشْقَ بِالنَّارِ وَالَمْعَصَرْه
وَساقٍ مُطيِعٍ لأَحْبابِهعلىَ الرُّقَباءِ شَدِيدِ الْجرَهْ
وَفِي عَطْفَةِ الصُّدْعِ خالٌ لَهُكَما أَخَذَ الصَّوْلجَانُ الْكُرَهْ

وقال:

يا أَرْضَ غُمّى سَقَتْكِ أَمْطارُفِيكِ لِقَلْبِي ما عِشْتُ أَوْطارُ
يا طِيبَ رَيَّاكِ حيَن يَبْتَسِمُ الفَجْرُ وَيَبْدُو لِلَّرْوِضِ أَحْبارْ
كَأَنَّما شابَها الْقَرنْفُلُ أَوْذَرَّ عَلَيْها الْكافُورَ عَطَّارُ
تُودِعُ بِيضَ الزَّجاجِ حُمْرَتَهافَهْيَ كنَوُرٍ ضَميِرُهُ نارُ
أَحْداقُها فِضَّةٌ مُجَوَّفَةٌنَواظِرٌ ما لَهُنَّ أَشْفارُ
وَصاحَ فوْقَ الجِدارِ مُشْتَرِفٌكِمْثلِ طِرْفٍ عَلاُه أَسْوَارُ
ثُمَّ عَدَا يَسْتَلُّ التُّراب عَن الأَوْراقِ مِنْهُ رِجْلٌ وَمِنْقارُ
رَافِعَ رَأْسٍ طَوْراً وَخافِضَهُكَأَنَّما الْعُرْفُ مِنْهُ منْشارُ
فَظَلْتُ فِي يَوْمِ لَدَّةٍ عَجَبٍوَافَي بِهِ للِسُّعُودِ مِقدارُ
وَقابلَ الشَّمْسَ فِيِه بَدْرُ دُحًىيَأْخُذُ مِنْ نُورِها وَيَمتارُ

وقال:

حَنَنْتُ إلىَ النَّدَامَى وَالْعُقارِوَشُرْبٍ بالصِّغارِ وبالْكِبار
أما وَفُتُورِ مُقْلَةٍ باِبِلٍيٍّبَدِيعِ الْقَدِّ ذِي صُدْغٍ مُدَارِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «صبوت إلى الندامى والعقار»
لَقْد فَضَحَتْ دُمُوعِي فِيهِ سِرِّيوَأَحْرَقَنِي هَواهُ بِغَيْرِ نارِ
وَعَجَّلَ حِينَ يَلْقانِي كَأَنِّيأُنَقِّطُ خَدَّهُ بِالُجُّلنارِ
وَبَيْضاءَ الِخْمارِ إذا أَجْتَلَتْهاعُيوُنُ الشَّرْبِ صَفْرَاءُ اْلاِزارِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «صبوت إلى الندامى والعقار»
فَضْضُت خِتامَها عَنْ رُوحِ راحٍلهَا جَسَدانِ مِنْ خَزَفٍ وَقارِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «صبوت إلى الندامى والعقار»

وقال:

اْسِقِني الرَّاحَ فِي شَبابِ النَّهارِوَانْفِ هَمِّيِ بِالخَنْدَرِيِس الْعُقارِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أسقني الراح في شباب النهار»
قَدْ تَوَلَّتْ زُهْرُ النُّجُومِ وَقَدْبَشَّرَ بِالصُّبْحِ طَائِرُ اْلأَسْحارِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أسقني الراح في شباب النهار»
ما تَرَى نِعْمَةَ السَّماءِ عَلَى اْلأَْرْضِ وَشُكْرَ الرِّياض لْلأَمْطارِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أسقني الراح في شباب النهار»
وَغِناءَ الطُّيُورِ كُلَّ صَباحٍوَانْفِتاقَ اْلأَشْجارِ باْلأَنْوارِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أسقني الراح في شباب النهار»
فَكَأَنَّ الرَّبِيعَ يَجْلُو عَرُوساًوَكَأَنَّا مِنْ قَطْرِهِ فِي نُثارِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «أسقني الراح في شباب النهار»

وقال:

وَمُسْتَبْصِرٍ فِي اْلُعْذرِ مْستْعجِلِ الْقِلَى بَعِيدٍ مِنَ الْعُتْبَى قَرِيبٍ مِنَ الَهْجرِ

يُناجِيِنيَ اْلاِخْلاَفَ مِنْ تَحْتِ مَطْلِهِفَتَخْتَصِمُ اْلآمالُ واْليَأْسُ فِي صَدْريِ

قَدِيرٍ عَلَى ماساءَنِي مُتَسَلِّطٍجَرِئٍ عَلَى ظُلْمِي أَمِيرٍ عَلَى أَمْرِي
بِنَفْسِي سِقامٌ ما يُداوَي مَرِيضُهُخَفِيٌّ علَى الْعُوَّادِ باقٍ علَىَ الدَّهْرِ

أَلْفْتُ اْلهَوى حَتَّى قَلْتَ نْفَسِيَ الْقِلاوَطالَ الضَّنَى حَتَّى صَبِرْتُ عَلَى الصَّبْرِ

وَكَرْخِيَّةِ اْلأَنْسابِ أَوْ بِابِلِيَّةٍ ثَوَتْ حِقَباً فِي ظُلْمَةِ الفارِ لاَ تَسْرِي

أَرِقْتُ صَفاءَ الْمَاءِ فَوْقَ صَفائِهافَخِلْتُهُما سُلاَّ مِنَ الشَّمْسِ والْبَدْرِ

وقال:

وَلَيْلَةٍ مِنْ حَسَناتِ الدَّهْرِماَ يَنْمَحِي مَوْضِعُها مِنْ ذِكْرِي
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «وليلة من حسنات الدهر»
سَرَيْتُ فيِها بِخُيُولٍ شُقْرِوَلَيْسَ تَسْلُوها بناتُ صَدْرِي
سِياطُها ماءُ السَّحابِ الْغُرِّكَأَنَّهُ ذَوْبُ لُجَيْنٍ يَجْرِي
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «وليلة من حسنات الدهر»
فَلَمْ تَزَلْ تَحْتَ الظَّلامِ تَسْريمَحْثُوثةً حَتَّى بَلَغْتُ سُكْرى
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «وليلة من حسنات الدهر»
فِي رَوْضَةٍ مُقْمِرَةٍ بِالزَّهْرِوَشادِنٍ ضَعِيفِ عَقْدِ الْخَصْرِ
يَمْضِي بِمَوْجٍ وَيَجِي بِبَدْرِيَفْعَلُ بِاللَّيْلِ فَعالَ الْفَجْرِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «وليلة من حسنات الدهر»
مَكْحُولَةٌ أَلْحاظُهُ بِسِحْرِفِي خَدِّهِ عَقارِبٌ لا تَسْرِي
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «وليلة من حسنات الدهر»
فِي سُبَحٍ قَدْ قُيِّدَتْ بِالْقَطْرِتَلْسَعُ أَحْشائِي وَلَيْسَ تَدْرِي
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «وليلة من حسنات الدهر»
يا لَيْلَةً سَرَقَتْهُا مِنْ دَهْرِيما كُنْتِ إلاَّ غُرَّةً فِي عُمْرِي
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «وليلة من حسنات الدهر»
أَمَّا وَرِيقٍ بارِدٍ فِي ثَغْرِشِيبَا بِطَعْمِ عَسَلٍ وَخَمْر
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «وليلة من حسنات الدهر»

ما الْمَوْتُ إلاَّ الْهَجْرُ أَوْ كالْهَجْر

وقال:

ظَلَّتْ بِمْلهَى خَيْرِ يَوْمٍ وَلَيْلةٍ تَدُورُ عَلَيْنا الْكَأْسُ فِي فِتْيَةٍ زُهْرِ

بِكَفِّ غَزالٍ ذِي عِذارٍ وَطُرَّةٍوَصُدْغَيْنِ كاَلْقافَيْنِ فِي طَرَفَيْ سَطْرِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ظللت بنعمى خير يوم وليلة»
لَدَى نَرِجِسٍ غَصٍّ وَسَرْوٍ كأَنَّهُقُدُودُ جِوارٍ قُمْنَ فِي أُزُرِ خُضْرِ

وقال:

أَتاكَ الرَّبِيعُ بِطِيبِ الْبُكَرْوَرَفَّ عَلىَ الِجْسِم بَرْدُ السَّحَرْ
وَقَدْ عَدَلَ الدَّهْرُ مِيزانَهُفَما فِيهِ قَرٌّ وَما فِيِه حَرّْ
وَشَرْبٍ سَقَيْتُهُمُ وَالصَّباحُ فِي وَكْرِهِ واِقعٌ لَمْ يَطِرْ
كَأَنَّهُمُ انْتَهَبُوا بَيْنَهُمْحَرِيقاً بِأَيِدْيِهِمْ تَسْتَعْرِ

وقال

وَنَديِمٍ قَمَرَتْهُعَقْلَهُ الْكَأْسُ الْعُقارُ
لَمْ يَزَلْ لَيْلَتَهُفِي فَلَكِ السُّكْرِ يُدارُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ونديم قمرته»
قَهْوَةٌ سِرُّ الْقَذَىفِيها لِعْيَنْيكَ جُبارُ
فَتَرَى كاساتِهايُقْدَحُ فِيِهنَّ الشَّرارُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ونديم قمرته»
قَدْ كَساها الَمْاءُ شَيْباًلَمْ يَكُنْ فيه وَقارُ

وقال

شَرِبْنا بِاْلَكِبيِر وَبِالصَّغِيرِوَلَمْ نَحْفِلْ بِأَحْداثِ الدُّهُورِ
فَقَدْ رَكَضَتْ بِنا خَيْلُ الْمَلاِهيوَقَدْ طِرْنا بِأَجْنِحِةَ السُّرُورِ

وقال

قَدْ صَفَّرَ المْكُاَّءُ والقْنُبْرُوَفُرِشَ اْلأَحْمَرُ وَالأَصْفَرُ
نادَى مُنادِي كُلُّ ما حَوْلَهاوَالْهَمُّ فِي قَبْرٍ وَيْنا يُقْبَرُ

وقال

يا حُسْنَ أَحْمَدَ غادِياً أَمْسِبِمُدَامَةٍ صَفْراءَ كاَلْوَرْسِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا حسن أحمد غاديا أمس»
وَالصُّبْحُ حَيٌّ فِي مَشَارِقِهوَاللَّيْلُ يَلْفِظُ آخِرَ النَّفْسِ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا حسن أحمد غاديا أمس»
وَكَأَنَّ كَفَّيْهِ تُقَسِّمُ فِيأَقْداِحنا قِطَعاً مِنَ الشَّمْسِ

وقال

وعاِقِد زُنَّارٍ عَلَى غُصُن اْلآسِمَليحِ دَلاَلٍ مُخْطَفِ الْكَشْحِ مَيَّاسِ
سَقَانِي عُقَاراً صَبَّ فِيها مِزاجَهَافَأَضْحَكَ عَنْ ثَغْرِ الحبَابِ فَمَ الْكَاسِ

وقال

رَاضَ نَفْسِي حَتَّى صَبَتْ إبْلِيسُوَقَدِيماً قَدْ طَاوَعَتْهُ النُّفُوس
كَمْ أَرَدْتُ التُّقَى فَما تَرَكَتْنِيخَنْدَرِيسٌ يُدِيرُها طَاوُوسُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «راض نفسي حتى ترضيت إبلي»
أَسْكَنوُها فِي الْقَارِ مُذْ عَهْدِ نُوحٍكَظَلاَمٍ فيِه نَهارٌ حَبيسُ
أَيَّ حُسْنٍ تُخْفِي الدَّنانُ مِنَ الرَّاحِ وَحُسْنٍ تُبْدِيهِ مِنْها الْكُؤُوسُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «راض نفسي حتى ترضيت إبلي»
يا نَدِيَميَّ سَقِّيانِي فَقَدْ لاَحَ صَبَاحٌ وَأَذَّنَ النَّاقُوسُ
مِنْ كُمَيْتٍ كَأَنَّها أَرْضُ تِبْرٍفِي نَوَاحِيهِ لُؤْلُؤٌ مَغْرُوسُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «راض نفسي حتى ترضيت إبلي»

وقال

اشْرَبْ فَقَدْ دَارَت الْكُؤُوسُوَفارَقَتْ يَوْمَكَ النُّحُوسُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «اشرب فقد دارت الكؤوس»
فِي كُلِّ يَوْمٍ جَدِيدُ رَوْضٍعَلَيْهِ دَمْعُ النَّدَى حَبِيسُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «اشرب فقد دارت الكؤوس»
وَمَأْتمٌ فِي السَّماءِ يَبْكِيوَاْلأَرْضُ مِنْ تَحْتِهِ عَرُوسُ
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «اشرب فقد دارت الكؤوس»

النص من طبعة مطبعة الصاوي (١٣٥٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع