قد حثني بالكأس أو في فجره
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قَد حَثَّني بِالكَأسِ أَو في فَجرِهِساقٍ عَلامَةُ دينِهِ في خَصرِه
وَكَأَنَّ حُمرَةَ خَدِّهِ في لَونِهاوَكَأَنَّ طَيبَ رِياحِها مِن نَشرِه
حَتّى إِذا صَبَّ المِزاجَ تَبَسَّمَتعَن ثِغرِها فَحَسِبتُها عَن ثَغرِه
يا لَيلَةً شَغَلَ الرُقادُ غَيورَهاعَن عاشِقٍ في الحُبِّ هَتكَةُ سَترِه
إِن لَم تَعودي لِلمُتَيَّمِ مَرَّةًأُخرى فَإِنَّكَ غَلطَةٌ مِن دَهرِه
ما زالَ يُنجِزُ لي مَواعِدَ عَينِهِفَمُهُ وَأَحسَبُ ريقَهُ مِن خَمرِه
وَإِذا تَحَرَّكَ ذُعرُهُ في قَلبِهِقَطَعَ الشَفاءَ عَلى ضَنىً لَم يُبرِه
عن القصيدة
«قد حثني بالكأس أو في فجره» من شعر ابن المعتز، من العصر العباسي، وتقع في ٧ أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها الغزل.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «العمدة في محاسن الشعر وآدابه»: باب التفريع، البيت ٣
- «أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم»: قال عبد الله بن المعتز، البيتين ٣ و٥
- «قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور»: باب أدب السقاة، البيت ٣
- «أحسن ما سمعت»: الباب السادس في الخمريات، البيت ٣
- «الأوراق: أخبار الشعراء»: ومما قال فى الخمر، البيتين ٣ و٥
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: ابن المعتز (٢)، البيت ٦
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.