باب ذم الموت

قال ﷺ: «أكثروا من ذكر هادم اللذات، فإنه ما ذكر في قليل

إلا كثّره، ولا في كثير إلا قلّله»، أي ما ذكر في كثير من العمل إلا كثره لأن تفكر ساعة خير من عمل ستين سنة، ولا في كثير من الأمل إلا قلله، أي باعتبار ما ينشأ عنه من تفتير الهمم والعزائم، ولكن حجاب الغفلة وطول الأمل شغل معظم الخلق. قال:

ولبعضهم:

وفي بعض الآثار عن النبي المختار: الأمل رحمة من الله لأمتي.

وقال الشاعر:

وقال آخر:

وقال بعضهم: الناس في الدنيا أغراض تتنصّل فيها سهام المنايا.

وقال ابن المعتز: الموت كسهم مرسل إليك، وعمرك بقدر سفره نحوك.

وقال بعض السلف: الموت أشد ما قبله، وأهون ما بعده.

ونظر الحسن إلى ميت يدفن فقال: إن شيئا هذا أوله لحقيق أن يخاف آخره، وأن شيئا هذا آخره لحقيق أن يزهد أوله.

وسئل بعض الفلاسفة عن الموت فقال: مفازة من ركبها أضل خبره؛ قال الشيخ: يعني أخفى خبره وعفا أثره.

وقال المتنبي:

وقال أيضا:

وقال ابن المعتز: كأن من غاب لم يشهد، ومن مات لم يولد.

وقال أيضا: الميت يقل الحسد، ويكثر الكذب عليه.