الاستعطاف والاعتذار

تدعُو الضَّروراتُ في الأمورِ إلىركوبِ مَا لا يليقُ بالأدبِ

ما حاملٌ نفسَهُ علَى سببٍإلاَّ لأمرٍ يكونُ في السَّببِ

وحَيرةُ المرءِ عندَ محنتِهتدعُو إلى أنْ يُلِحَّ في الطَّلَبْ

فاعذرْ علَى ما تراهُ من خُلقيفالذَّنْبُ ذنبُ الزَّمَانِ والنُّوَبِ

يا مَن أعادَ رَميمَ الملكِ مَنشوراوضمَّ بالرَّأيِ أمراً كانَ مَنشورا

لا زالَ قاليكَ للزوَّارِ منشوراوصدرُ قاليكَ بالمنشارِ منشورا

أنتَ الوزيرُ وإنْ لم تُؤتَ منشوراوالملكُ بعدَكَ إنْ لم يُؤتمن شُورَى

لا تنكِرَنَّ إذا أرسلتُ نحوَكَ مِنعلومكَ الغُرِّ أوْ آدابكَ الظُّرفَا

فقَيِّمُ الباغِ قد يهدِي لمالكِهِبرسْمِ خِدمتِهِ من باغِه التُّحَفَا

جَمالُ معيشةِ المثْرِيجمالٌ تُدمنُ الحَرَكَهْ

إذا برَكَتْ علَى نابٍأناخَتْ لحولَهَا البَرَكَهْ

إذا شئتَ أنْ تَقتاسَ أمرَ قبيلةٍوأحلامَهَا فانظُرْ إلى مَنْ يسودُها

تراهَا إذا كانتْ عزائمُ أمرِهَاإلى خيرِها صلْباً علَى البَرْي عودُها

عرفْنَا الجودَ منكَ وما عَرضْنَالسخلٍ بعدُ منكَ ولا ذَنُوبِ

ولكنْ دارةُ القَمَرِ استدارتْفدلَّتْنا علَى مَطَرٍ قَريبِ

ومُلكُ بني سَامان كفٌّ قويَّةٌورأْيُ بني جَيْهانَ فيها الأصابعُ

رأيتُ عَرابَةَ الأوسِيَّ يَجرِيإلى الخيراتِ مُنقطعَ القرينِ

إذا ما رايةٌ رُفعتْ لمجدٍتلقَّاها عَرابَةَ باليمينِ

لا تَحجُبُ السّتْرُ مُحَيَّاهُ وقدْتحجبُهُ هيبتُه إذا بَدَا

لا يُصطلَى بنارِهم عندَ الوغَىبل يُصطلَى بنارِهم عندَ القِرَى

مَعَاذُ كلِّ راغبٍ وراهبٍإذا أتَى نادِيَهمْ ألقَى العَصَا

لا تُنطَقُ العَوراءُ في نادِيهمولا يَحُلُّونَ إلى الجهلِ الحِبَى

هُمُ الجبالُ امتنعتْ أنْ تُرتَقَىهُمُ البحورُ ليسَ يَعْلوها القَذَى

هُمُ النُّجومُ طالعٌ وآفلٌيعلُو لهم غرْسٌ إذا غرْسٌ خَوَى

نجومُ سماءٍ كلَّما غابَ كوكبٌبَدَا كوكبٌ تأوِي إليه كواكبُهْ

للخيرِ مهتبِلٌ للشَّرِّ معتزِلٌللمالِ مبتذِلٌ بالبذلِ مُجتذِلُ

أنتَ عليٌّ وهذه حَلَبُقد نَفِدَ الزَّادُ وانتَهَى الطَّلبُ

وعبدُكَ الدَّهْرُ قد أضرَّ بناإليكَ من ظلمِ عبدِكَ الهَرَبُ

إنِّي امرؤٌ من خيرِ عبسٍ منصباًشَطْرِي وأَحمِي سَائِرِي بالمنصلِ

إنَّ المنيَّةَ لو تُمَثَّلُ مُثِّلتْمثلِي إذا نَزلوا بضنْكِ المنزِلِ

ولقد أبِيتُ علَى الطوَى وأظَلّهحتَّى أنالَ بهِ كريمَ المأكَلِ

تقولُ سُلَيْمَى لو أقمتَ بأرضِناولم تدرِ أنِّي للمَقَامِ أطُوفُ

وأختارُ بُعْدَ الدَّارِ منكم لتقربُواوتسكبُ عينايَ الدّموعَ لتجمَدَا

أشعارُ عبدِ بني الحَسْحاسِ قمنَ لَهُعندَ الفَخَارِ مَقامَ الأصلِ والوَرَقِ

إنْ كنتُ عبداً فنفسِي حُرَّةٌ أبداًأو أسودَ الخَلْقِ إنِّي أبيضُ الخُلُقِ

ذَرينِي أُكثِّرْ حاسديك برحلةٍإلى بلدٍ فيها الخصيبُ أميرُ

إذا لمْ تَزُرْ أرضَ الخصيبِ ركابُنَافأيُّ فتًى بعدَ الخصيبِ تَزورُ

فتًى يَشترِي حُسنَ الثَّناءِ بمالِهِويعلَمُ أنَّ الدَّائراتِ تَدورُ

فما جازَهُ جُودٌ ولا حلَّ دونَهُولكنْ يَصيرُ الجُودُ حيثُ يصيرُ

منحتكُم يا أهلَ مصرَ نصيحتِيألا فخُذُوا من ناصحٍ بنصيبِ

رماكُم أميرُ المؤمنينَ بحيَّةٍأكولٍ لحيَّاتِ البلادِ شَروبِ

فلا تَثِبُوا وثْبَ السّفاهِ فتركبواعلَى ظهرِ صعبِ الرَّأسِ غير رَكوبِ

فإنْ يكُ باقِي إفكِ فرعونَ فيكُمفإنَّ عَصَا موسَى بكفِّ خَصيبِ

تتَنَحَّى حوادثُ الدَّهْرِ عمَّنكانَ في جانِبِ الخصيبِ مُقيمَا

فاسألنهُ إذا سألتَ عظيماًإنَّما يُسألُ العظيمُ عظيمَا

بأيِّ الخصْلتينِ عليكَ أُثنِيفإنِّي عنكَ مُنْصَرفِي مَسُولُ

أبا الحُسْنَى فليسَ لها ضياءُعليَّ فمنْ يُصدّق ما أقولُ

أم الأُخرَى فلستَ لها بأهلٍوأنتَ لكلِّ مكرمةٍ فَعولُ

فإنْ تمنحْ تُصادفني شكوراًفإنْ تمنعْ فلي رَبٌّ وَصولُ

ماذا أقولُ لأعدائِي إذا سَأَلُواماذا حَبَاكَ أميرُ الجيشِ يَعقوبُ

إنْ قلتُ لم يُعْطِني قرَّتْ عيونُهُمُأوْ قلتُ أكرمني قالوا لمكذوبُ

فأينَ آثارُ نُعْماهُ عليكَ أبِنْكذبتَ إنَّكَ محرومٌ ومَحْروبُ

فاسمُلْ أبا يوسُفٍ بالجودِ أعينَهمأشكرْكَ مجتهِداً ما حنَّتِ النيْبُ

أُثنِي عليكَ ولي حالٌ تكذِّبُنيفيما أقولُ وأستحيِي منَ النَّاسِ

وقلتُ إنَّ أبا حفصٍ لأكرَمُ مَنْيَمشي فكذّبني في ذاكَ إفلاسِي

ماذا أقولُ إذا سئلتُ وقيلَ ليماذا أصبتَ من الجوادِ المُفضِلِ

إنْ قلتُ أعطاني كذبتُ وإنْ أقُلْبخلَ الجوادُ بمالِهِ لم يجمُلِ

فأبِنْ فديتُكَ ما أقولُ فإنَّنيلا بدَّ مخبرُهم وإنْ لم أُسألِ

أعجلتَنَا فأتاكَ عاجلُ برّناقُلاًّ وإنْ أمهلتَنَا لم يَقْلِلِ

فخذِ القليلَ وكنْ كأنّكَ لم تَسَلْونكونُ نحنُ كأنَّنا لم نَفْعَلِ

ومن العجائبِ أنَّ بيضَ سيوفهِتَلدُ المنايا السودَ وهيَ ذكورُ

أضحى غريباً في مكارمهِ الَّتييُضْحي الغريبُ بهنَّ في الأوطانِ

أبت في الناس مثل شهرك في الأشهر أو مثل ليلة القدر فيه

أرَى كلَّ ملتمسٍ ذروةٍسَموتَ إلى فَرعها الأطولِ

كملتمسٍ نَقْلَ ماءِ الفراتِ إلى أبعدِ الأرضِ بالمُنْخُلِ

يا صاحبي قِفْ بالمحصَّبِ من منًىواهتِفْ بقاعدِ خَيْفِها والنَّاهضِ

إن كان رفْضاً حُبُّ آل محمدٍفليشهَدِ الثقلانِ أنّي رافضي

ثلاثةٌ تُشرقُ البلادُ بهمفضلُ بنُ يحيَى والشَّمسُ والقَمَرُ

لكنّ فضلاً يفيدُ نائلُهوفضلُ فضلٍ يُرجى وينظَرُ

والعودُ يخضَرُّ حينَ يَمْسَسهُوحيثما مرَّ ينبتُ الخُضَرُ

لولا يدٌ منه بالندى بُسِطتْما وردَ النَّاسُ لا ولا صَدروا

أنتَ في النَّاس مثلُ شهرِكَ في الأشهرِ أوْ مثلُ ليلةِ القدْرِ فيهِ

في كلّ يومٍ للأميرِ فُتوحُتَغدو التهاني بينَها وتَروحُ

لا تَستفيقُ له بكلِّ صبيحةٍأرواحُ أعداءٍ بهنَّ تَطيحُ

واللهُ يُسْعدُ عبدَه مَنْ قلبُهأبداً بمضمونِ الوفاءِ صحيحُ

واللهُ يُهلكُ منْ عصى نوحاً كمافي الدَّهْرِ أهلكَ منْ شكا نوحُ

فليعتَبِرْ بسعوده منْ كان ذالُبٍّ فإنّي للجميعِ نَصيحُ

تناسى سيدي ذِكري وعهديوعندي ذكرهُ أبداً جَديدُ

ولا عجَبٌ تناسي ذكر عبدٍمن المَوْلى إذا كثُر العبيدُ

دامَ لكَ العزُّ والبقاءُما اختلفَ الصبحُ والمساءُ

أعيادُنا فيكَ ما تقَضّىوكلُّ عبدٍ له انقضاءُ

النَّاسُ أرضٌ بكلِّ أرضٍوأنتَ من فوقِهم سَماءُ

زادكَ اللهُ سُروراوتولاّكَ دُهورا

أنا أفديكَ إذا زُرْتَ وأفديكَ مَزورا

حيثما كنتَ من الأرض كسوتَ الأرضَ نورا

فإن يكُ سيّارُ بنُ مكرَمٍ انقضَىفإنّكَ ماءُ الوردِ إنْ ذهبَ الورْدُ

وهل يستقيمُ النَّاسُ إلاَّ بسيّدٍيرى لهم الرَّأْيَ السديدَ فتتبَع

يا نَفْسِ لا تَمحضنّ النصحَ منك ولاصفوَ المودّةِ إلاَّ آل ياسينا

إرْضَيْ بهم وتولّيْ من يُحبُّهمفي الله إنَّهم فينا مَوالينا

يا ربّ لا تسلبَنِّي حبّهُم أبداًويرحَمُ الله عبداً قال آمينا

لنا إمامٌ ظريفٌخفيفُ روحِ الصلاةِ

كراكبٍ فوقَ طِرْفٍمُستعجلٍ بمُشاةِ

أبى دهرُنا إعتابَنا في عدوِّناوأعتبنا في من نُحبُّ ونُكرِمُ

فقلتُ له عُتْباكَ فيهم أتمّهَاودعْ ما سِواها فالأهمُّ المقدَّمُ

وما زادَ عينَ الشَّمس نوراً وبهجةًإطالةُ ذي وصفٍ وإفراطُ مادحِ

أولئك جادوا والزَّمانُ مُساعدٌوقد جادَ هذا والزَّمانُ مخالِفُ

فهُم من الجَدِّ في حضيضٍوهُمْ من المجدِ في الرَّوابي

وهُمْ إذا فُتِّشوا أُصيبواأعزَّ من رجعةِ الشَّبابِ

وفتًى خَلا من مالِهِومن المروءة غيرُ خالِ

أعطاكَ قبلَ سؤالِهِفكفاكَ مكروهَ السُّؤالِ

وتركتُ مدحِي للوصيّ تعمُّداًإذْ كانَ نوراً مستطيلاً شامِلا

وإذا استطالَ الشّيء قامَ بذاتِهِوكذا صفاتُ الشَّمْسِ تذهبُ باطِلا

لِفضلِ بنِ سهْلٍ يَدٌتَقَاصرَ عنها المَثَلْ

فباطنُها للنَّدَىوظاهرُها للقُبَلْ

وبَسْطتُها للنَّدَىوسطوتُها للأَجَلْ

ما إن رأيت ولا سمعت بهكاليوم هاني أنيقٍ صُهبِ

مُتبذلاً تبدو محاسنهتضعُ الهناء مواضعَ النُّقبِ

يُهنِّيكَ فتحٌ أصبحتْ بَهَجاتُهُفي مِعصمِ الأيَّامِ وهيَ سِوارُ

ويدٌ يطولُ نوالُها وقتالُهاوهُمَا علَى خدِّ الزَّمَانِ عِذارُ

أنتَ الَّذي بحديثِهِ ولقائِهِتَتَنَعَّمُ الأسماعُ والأبصارُ

لو عاقَ أنوارَ الكواكِبِ عائقٌعمَّ الوَرَى من وجهكَ الأنوارُ

أوْ كانتِ الأقدارُ تُعطَى لهجةًنصَّتْ علَى تفضيلكَ الأقدارُ

أوْ كانتِ الأمصارُ تُحسنُ نُقلةوفدتْ إليكَ بأهلِها الأمصارُ

لتلوذَ منكَ بظلِّ أمنٍ تحتَهُيقوَى الضَّعيفُ ويَضعف الجبَّارُ

تحبُو الملوكُ ملابساً ومراكباًوحِباؤُكَ الأرزاقُ والأعمارُ

والله جاركَ أينَ كنتَ مسالِماًومحارباً والله نِعمَ الجارُ

تَمتَّعْ من سفيهٍ أوْ فقيهففي هذا وفي هَذَاكَ حُسْنُ

فإنْ سالمتَ فالفقهاءُ حُسنٌوإنْ حاربتَ فالسّفهاءُ حِصنُ

وما استوفَى شروطَ المجدِ إلاَّفتًى في خُلقِهِ سهلٌ وحَزْنُ

ما زالَ يُلثِمني مَراشِفَهويَعُلنِي الإبريقُ والقَدَحُ

حتَّى استردَّ اللَّيلُ خِلْعَتَهوبَدَا خلالَ سَوادِهِ وَضَحُ

وأتَى الصَّباحُ كأنَّ غُرَّتَهوجهُ الخليفةِ حينَ يُمْتَدَحُ

لبستْ به الدُّنيا محاسنَهاوتزيَّنتْ بصفاتِهِ المِدَحُ

أقبلَ كالمُغضبِ في تِيههيُديرُ عينَيْ غيرِ غَضْبانِ

كأنَّما أمستْ لهُ مِنَّةٌكمِنَّةِ الفتحِ بنِ خَاقانِ

فتًى إذا ما جئتَهُ شاكراًإحسانَهُ زادَ بإحسانِ

إنْ كنتُ في تركِ العيادةِ تاركاًحظِّي فإنِّي في الدُّعاءِ لجاهِدُ

فلربَّما ترَكَ العيادَةَ مُشفقٌوأَتَى علَى غشِّ الضَّميرِ الحاسدُ

إذا اعتاصَ القريضُ عليكَ فامدَحْأميرَ المؤمنينَ تجِدْ مَقَالا

كريمٌ ما تزال به رِكابٌوضَعْنَ قصائداً وحملنَ مَالا

إنَّا لَنبنِي علَى أسَّسَتْهُ لنَاآباؤنا الغرُّ من مجدٍ ومن كَرَمِ

إنِّي وإنْ كانَ قَومي في الوَرَى علماًفإنَّني عَلَمٌ في ذلكَ العَلَمِ

لا يرفَعُ الضَّيفُ رأساً في منازِلِناإلاَّ إلى ضاحكٍ ومبتسِمِ

أهدَى إليكَ بنو الآمالِ واحتَفَلُوافي مهرجانٍ جديدٍ أنتَ مُبْليهِ

لكنَّ عبدكَ إبراهيمَ حينَ رَأَىعلوَّ قدرِكَ عن شيءٍ يُدانيهِ

لم يرضَ بالأرضِ مُهداةً إليكَ فقدْأهدَى لكَ الفلَكَ الأعلى بما فيهِ

عيدُ المكارِمِ والعُلى بكَ عَادايا سيِّداً سُنَنَ الكرامِ أعادَا

بالعيدِ لا يُعْتَدُّ بل بكَ مَنْ غَدَاأيَّامُهُ بكَ كلّها أعيادَا

إذا أبو قاسمٍ جادتْ لنَا يدُهُلم يحمَدِ الأغزَرانِ البحرُ والمَطَرُ

وإنْ أضاءَ لنَا نورٌ بغُرَّتِهِتضاءَلَ النَّيِّرانِ الشَّمْسُ والقمرُ

وإنْ بَدَا رأيهُ أو حَدُّ عزمتهِتأخَّرَ الماضيانِ السَّيفُ والقدرُ

مَن لمْ يكنْ حَذِراً من حدِّ صولتهِلم يدرِ ما المُزْعِجانِ الخوفُ والحَذَرُ

يا طالباً للكِيمياءِ ونفعِهِمدحُ ابنِ عيسَى الكيمياءُ الأعظمُ

لو لمْ يكنْ في الأرضِ إلاَّ درهمٌومدحتَهُ لأتاكَ ذاكَ الدِّرهَمُ

تَشابَه يوماهُ علينَا فأَشْكَلافما نحنُ ندرِي أيُّ يوميهِ أفضَلُ

أيومُ نَداهُ الغَمْرِ أمْ يومُ بأسِهِوما منهما إلاَّ أغرُّ مُحجّلُ

قومٌ إذا حلَّ الغريبُ بدارِهمتركوهُ ربَّ صَواهِلٍ وغَوانِ

وإذا دعوتَهم ليومِ كريهةٍسَدّوا شُعاعَ الشَّمْسِ بالفرسانِ

لا ينكتُونَ الأرضَ عندَ سؤالِهملتطلُّبِ العلاَّتِ بالعِيدانِ

يا أيُّها الرَّجُل المهدي لَنَا فَنَداأضللتَ ويحكَ فيما قلتَهُ الرّشدا

لا أقبل المدح إنَّ المدح مسخرةولا أثيب عليهِ شاعراً أبَدَا

أُعطِي المساكينَ من مالِي فأجبرُهمأُرضِي بذلك عنِّي الواحد الصّمدا