من «المرقصات والمطربات» لابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)
شعراء المائة السابعة
"
" إبن الساعاتي ": له في المرقص:
والطير يقرأ والغدير صحيفةوالريح تكتب والغمام ينقط
وقوله في النهر:
صدأ الظلال يزيد رونق حسنهأرأيت سيفاً قط يصقل بالصدا
" محب الحلبي ": له في المرقص:
لا تقولي لا مكتوب علىفمك الفتان حسنا نعم
بحروف أبدعت من قدرةما جرى قط عليها قلم
نونها الحاجب والعين بهاطرفك الساحر والميم فم
" راجح احلي " له في المرقص:
يا ليل طلت ولم ترق لمغرملم يظلموا إذ لقبوك بكافر
" إبن خطيب خوارزم ": له في المرقص:
عرض المشيب بعارضيه فأعرضواوتقوضت خيم الشباب فقوضوا
كأن في الليل البهيم تبسطواخفوا وي الصبح المنيرة تقبضوا
ولقد رأيت وما سمعت بمثلهبينا غراب البين فيه أبيض
" عبد الملك ": له في المرقص وقد دخل عليه مملوك وفي يده قوس:
نهاني لما بدت عقربعلى خده أن أروم السفر
فقلت وفي يده وسهأسير ففي القوس حل القمر
" إبن جلال الدين الفقيه ": له في المرقص:
مذ عقربت صدغاه وأستجمع النمل على شهد اللمى الأشنب
تقدم الحاجب أن يكتب العارض بالأدهم في الأشهب
يا أمراء الحسن لا ترحلوافالقمر الأرضي في العقرب
" إبن أردخل التكريتي ": له في المرقص:
ألقى القوام عني أمالوهـ فقلبي مكسور تلك الإماله
" إبن عنين ": له في المرقص:
دمشق فبي شوق إليها مبرحوإن لج واش أو ألح عذول
بلاد بها الحصباء در وتربهاعبير وأنفاس الشمال شمول
تسلسل فيها ماؤها وهو مطلقوصح نسيم الروض وهو عليل
" لحسام بن بهرام الحاجري ": له في المرقص:
جبت لخال يعبد النار دائماًبخدك لم يحرق بها وهو كافر
وما أخضر ذاك الخد نبتاً وإنمالكثرة ما شقت عليه مرائر
ومذ خبروني أن غصناً قوامهتيقنت أن القلب مني طائر
وقوله:
إني لأعذر في الأراك حمامة الشادي كذلك تفعل العشاق
حكم الغرام الحاجري بأسرهافغدت وفي أعناقها أطواق
" أبو الفضل بن حمود الحلبي ": له في المرقص:
تواضع إذا نلت المعالي تزد عليوتكسب الشكر الجميل من الورى
فلن يشكر الغيث الرفيع محلهقرين الثريا أو يسير إلى الثرى
" خليل بن علي الحنفي ": له في المرقص:
كأن عذاره المسكي لامومبسمه الشهي العذب صاد
وطره شعره ليل يهيمفلا عجب إذا سرق الرقاد
" العماد السلماسي ": له في المرقص يرثي غلاماً يلقب بالسيف:
ستذرف أجفاني عليك دموعاًولا غرو أن تبكي على السيف أجفان
بكتك عيون الشهب إذا كنت بدرهاوغالك من قبل التتمة نقصان
وشقت يمين الصبح فيك عن الدجىقميصاً فأضحى وهو للحزن عريان
بكت فقدك الدنيا قديماً دمعهافكان به سالف الدهر طوفان
" الشريف الطوسي الموسوي ": له في المرقص:
ودولاب إذا داريزيد القلب أشجانا
سقى الغصن وغناهفما يبرح نشوانا
" الصاحب بهاء الدين زهير الحجازي ": له في المرقص:
أيا ظبي هل لا كان منك إلتفاتةويا غصن هلا كان فيك تعطف
ويا حرم الحسن الذي هو آمنوالبابنا من حوله تتخطف
عسى عطفه للوصل يا واو صدغهعلي قاني أعرف الواو تعطف
" القاضي بدر الدين عبد الواحد بن عبد الله بن أبي جرادة الحلبي ": له في المرقص:
يا واحداً في الحسن ماأبقى هواه على أحد
لم ينعطف غصن النقالكن لقامته سجد
ما تبسم في الدجى إنشق الصباح في الحسد
ما ذاب إلا غيرةنمن در مبسمه البرد
وقوله:
واهاً لعقرب صدغهلو لم يكن للماء يحمي
ولغفل خط عذارهلو بت أعجمه بلثمي
وقوله:
طرفي وقلي منزلاه لأنهقمر وتلك منازل الأقمار
يا ساكن الجفن القريح وليتهيرعى لجاري الدمع حق الجار
" علاء الدين يعيش ": في حرب أتراك:
أدغموا الذابلات في مثلها منهم وفي المثل يحسن الإدغام
وأمالوا إليهم الفات النبلحتى لم يحمهم منه لام
" عون الدين العجمي ": له في المرقص:
لهيب الخد حين بدا لعينيهوى قلبي عليه كالفراش
فأحرقه فصار عليه خالاًوها أثر الدخان على الحواشي
" مجد الدين بن زبلاق ": له في المرقص:
ومن عجب ن يحرسوك بخادموخدام هذا الحسن من ذاك أكثر
عذارك ريحان وثغرك جوهروخدك كافور وخالك عنبر
" إبن غزي الموصلي ": له في المرقص:
أنا صب ودمع عيني صبوأسير من الضنى في قيود
وشهودي على الهوى أدمع العين ولكني قذفت شهودي
" إبن الحلاوي الموصلي ": له في المرقص:
كتبت فلولا أن ذاك محرموهذا حلال قست لفظك بالسحر
فو الله ما أدري أزهر خميلةبطرسك أم در يلوح على نحر
فإن كان زهراً فهو صنع سحابةوإن كان دراً فهو من لجة البحر
" مجد الدين بن الظهير الأربلي ": له في المرقص:
طرفي وقلبي ذا يسيل دماً وذادون الورى أنت العليم بقرحه
وهما بحبك شادان وإنماتعديل كل منهما في جرحه
وقوله:
غارت مناطقه وأنجد ردفهيا بعد شقة غوره من نجده
" الجلال بن صغار الدنيسري ": له في المرقص:
علقته أمي حسن فما لهأتى بكتاب ضمنه سورة النمل
وما لي أنا المجنون فيه وشعرهإذا مرّ بالكثبان خط على الرمل
وقوله:
ومتى تقوم قيامي بوصالهويضم شملينا معاد شامل
وأكون من أهل الخطايا خدهناري وصدغاه عليّ سلاسل
" تاج الدين بن أبي الحواري ": له في المرقص:
ووالله ما أخرت عنك مدائحيلأمر سوى أني عجزت عن الشكر
وقد رضيت فكري مرة عد مرةفأساغ أن أهدي إلى مثلكم شعري
فإن لم يكن دراً فتلك نقيصةوإن كان دراً كيف يهدي إلى البحر
" شهاب الدين التلعفري ": له في المرقص:
وإذا الثنية أشرقت وشمعت منأرجائها أرجاً كنشر عبير
سل هضبات المنصوب أين حديثه المرفوع عن ذيل الصبا المجرور
" النجم القمراوي ": له في المرقص:
ويا ليل الذؤابة م كفانيتطاول حالك الليل البهيم
وحاكمت النسيم على مروربعطفيه فمال مع النسيم
" فتيان الشاعوري ": له في المرقص:
فبطنها حجر الإسباط منجبسوظهرها حجر الإسلام مستلم
" إبن عوض المعري ": له في المرقص:
فإن نحت في أفنان وجدي يحق ليفإني بما أوليتموني مطوق
" إبن أسرائيل ": له في المرقص:
أنت الأمير على الملاح أسرهموعليك من قلبي لواء خافق
" نجم الدين ن بطريق البغدادي ": له في المرقص: قوله في جرب:
أعادك الله من هم ومن وصبولا لقيت الذي ألقى من العرب
هذا زماني أبو جهل وذا جربيأبو معيط وذا قلبي أبو لهب
" شرف الدين بن نجم الموصلي ": له في المرقص: قوله في مرئية:
فالعضب أبتر والمثقف ذابلحرقاً وكل حنية مرنان
" فخر الترك أيدمر مولى وزير الجزيرة ": له في المرقص:
وكأن نرجسه المضاعف خائضفي الماء لف ثيابه في رأسه
وقوله:
شكى رمداً جفن الأصيل إلى الدجىكحله ميل الظلام بأثمد
" أبو عبد الله الكردي ": له في المرقص:
إذا ما إشتقت يوماً أن أراكموحال البعد بينكم وبيني
بعثت لكم سواداً في بياضلأبصركم بشيء مثل عيني
" سعد الدين العربي الدمشقي ": له في المرقص:
وقالوا قصير شعر من قد ويتهفقلت دعوني لا أرى منه مخلصا
محياه شمس قد علت غصن قدهفلا عجب للظل أن يتقلصا
" بدر الدين الذهبي ": له في المرقص:
والخيل قد نشرت من نقعها صحفاًقامت شكائمها ما بينها سطرا
تملى علينا الدينيات ما نظمتفيها ويملي علينا السيف ما نثرا
" نور الدين الأسعردي ": له في المرقص:
ولم أر شمساً قبلها في زجاجةمكللة من نفسها بنجوم
وتنظر من ستر الزجاج كأنهاسنا البرق يبدو من رقيق غيوم
" وللمهذب بن الخيامي ": وقد كتب لإبنه:
جننت فعوذني بكتبك أن ليشياطين شوق لا يفرقن مضجعي
إذا إستمعت أسرار وجدي تمرداًبعثت عليها في الدجى شهب أدمعي
" الجمال بن خطلخ الأرموي ": له في المرقص:
صابونة في راحتي منعمقد أضحت السحب لها حسدا
تلاطم البحران في صدرهافاصح الموج بها مزيدا
"
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع