شَتّانَ ما يَومي عَلى كورِهاوَيَومُ حَيّانَ أَخي جابِرِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر السريع، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٨ كتابًا من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الرَّابِع وَالسِّتُّونَ بعد الأربعمائة

  وأشتاتاً. وَهَذَا الْبَاب إِذا كَانَ كَذَلِك اقْتضى فاعلين فَصَاعِدا فَمن ثمَّ يُقَال: شتان زيدٌ وَعَمْرو. وعَلى هَذَا قَول الْأَعْشَى:

• أدب الكاتب · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  باب ما ينقص منه ويزاد فيه ويبدل بعض حروفه بغيره

  و" فَلانٌ يَقْرَأُ بِسَليقَتِه " أي: بطبيعته لا عن تعليم، ويقال للطبيعة: السَّليقَة، و " الشِّيزَى " - بالياء - خشب أسود، ويقال " شَتَّانَ ما هُما " - بنصب النون - ولا يقال شتان ما بينهما، قال الأعشى:

• عيار الشعر · ابن طباطبا العلوي (ت ٣٢٢هـ)

  الأبْيَاتُ الَّتِي قَصَّرَ فِيهَا أصحابُها عَن الغايات

  يَمْدَحُ مَلِكاً ويذكُرُ أنَّهُ إنَّمَا يَجُودُ بالمَاعُون! وقَوْلُهُ:

• الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  من الأبيات التى قصر فيها أصحابها

  يمدح ملكا ويذكر أنه يجود بالماعون. وقوله:

• تحرير التحبير · ابن أبي الإصبع (ت ٦٥٤هـ)

  باب الاستعانة

  … بينا هو يستقبلها في حياته، إذ عقد لآخر بعد وفاته سريع:

• المجموع اللفيف · الأفطسي (ت بعد ٥١٥هـ)

  خطبة لعلي بن أبي طالب

  … بينا هو يستقيلها في حياته، إذ تقلدها الآخر من بعد وفاته، لشدّ ما تشطّرا ضرعيها، ثم تمثّل:

• التذكرة الفخرية · بهاء الدين الإربلي (ت ٦٩٢هـ)

  فاتحة الكتاب

  وهو من أبيات الحماسة. وأنشد في قصة أخرى:

• المستقصى في أمثال العرب · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الْهمزَة مَعَ النُّون

  أنعم من حَيَّان أخي جَابر هُوَ رجل من بني حنيفَة كَانَ فِي نعْمَته من الْبدن ورخاء من الْعَيْش وَكَانَ ينادم الْأَعْشَى فَضرب بِهِ الْمثل فى قَوْله