لَو أَسنَدَت مَيتاً إِلى نَحرِهاعاشَ وَلَم يُنقَل إِلى قابِرِ

البيت في سياقه

ورد في ١٥ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  ذكر أم حكيم وأخبارها

  … فقام محمد، فأخذ الكأس من يد الخادم، وقبّلها، وصب فيها ثلاثة أرطال، وشربها قائما، وسقانا مثل ذلك، ووهب للخادم مئتي دينار، وغسل الكأس، وردّها إلى موضعها، وجعل يفرق علينا تلك الدنانير، حتى بقي معه أقلّها. صوت

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّانِي وَالتِّسْعُونَ بعد الْمِائَة

  يَقُول: لَو وَقع رِيقهَا على الأَرْض لحيا الْمَوْتَى من الْأُمَم الْمُتَقَدّمَة. وَأول هَذَا الْمَعْنى للأعشى:

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  سرقات المتنبي

  وقال الأعشى:

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  الفصل الثّانى فى التنبيه على خطأ المعانى وصوابها ليتّبع من يريد العمل برسمنا مواقع الصواب فيرتسمها، ويقف على مواقف الخطأ فيتجنّبها

  وكان استواء المعنى أن يقول: لبرأ من سقمه- كما قال الأعشى:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  إيراد طائفة من محاسن شعر أبى حية النميرىّ وتفسير ما فيها من الغريب:

  قال سيدنا أدام الله علوّه: وأوّل من سبق إلى هذا المعنى فأحسن الأعشى فى قوله:

• الموشى · الوشاء (ت ٣٢٥هـ)

  مجنون بني عامر وليلاه

  ومثله قول الأعشى:

• الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  ٤- الأعشى أبو بصير

  حدثنا محمد بن موسى بن يحيى بن زيد بن النجّار الحنفى اليمامى، قال: حدثنى أبو بردة الثقفى اليمامى، قال: أدركت الناس وهم يزعمون أن أكذب بيت قالته العرب فى الجاهلية قول أعشى بنى قيس بن ثعلبة:

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  تَعْلِيق لغَوِيّ (٢)

  … " ثُمَّ إِذَا شَاءَ أنشر "، يُقَالُ من هَذِهِ اللُّغَة: أنشره اللَّه وَهُوَ منشره، وَنشر الْمَيِّت فَهُوَ ناشر، قَالَ الْأَعْشَى: