قالَت هُرَيرَةُ لَمّا جِئتُ زائِرَهاوَيلي عَلَيكَ وَوَيلي مِنكَ يا رَجُلُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

شرحه عند الخطيب التبريزي

من «شرح القصائد العشر»

زائرها: منصوب على الحال، يقدَّر فيه الانفصال، كأنه قال: زائرا لها، وقوله (يا رجل) بمعنى يا أيها الرجل، ويجوز في غير هذا الشعر النصب على إنه نكرة، إلا أن الرفع أجود.

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار الأعشى ونسبه

  وأمّا أخنث بيت فقوله:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ بعد الستمائة

  وَأما الثَّانِي فَقَوله:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب الحماسة

  قال الأعشى ميمون (جاهلي):

• عيار الشعر · ابن طباطبا العلوي (ت ٣٢٢هـ)

  الأبيات الحَسَنَةُ الألُفاظ الواهيةُ الْمعَانِي

  وكقَوْلِ الأعْشَى:

• الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  ٤- الأعشى أبو بصير

  وحدثنى على بن عبد الرحمن الكاتب، قال: حدثنى يحيى بن على، قال: حدثنى أبو هفّان، قال: زعم الأصمعى أنّ محمد بن عمران الطّلحى القاضى قال: تناظر ربعىّ ومضرىّ فى الأعشى والنابغة، فقال المضرى للربعى: شاعركم أخنث الناس حين يقول:

• شرح القصائد العشر · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  قصيدة الأعشى ميمون بن قيس

  … أإن، وقال بعض النحويين: إذا خففتها جئت بها ساكنة، وهذا خطأ، لأن النون ساكنة، فلو كانت الهمزة ساكنة لالتقى ساكنان.

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  الانسجام

  ويقال أن أغنج بيت قالته العرب قوله من هذه القصيدة:

• معاهد التنصيص على شواهد التلخيص · عبد الرحيم العباسي (ت ٩٦٣هـ)

  شَوَاهِد الْمسند

  وَأما أخنث بَيت فَقَوله