عجباً له حفظ العنان بأنملٍما حفظها الأشياء من عاداتها

البيت في سياقه

شرحه عند العكبري

من «التبيان في شرح الديوان»

الْمَعْنى يُرِيد حفظ الْعَنَان بِالْإِضَافَة ويروى حفظ على الماضى يتعجب مِنْهُ عجبا كَيفَ حفظ الْعَنَان بأنمل مَا عَادَتهَا تحفظ شَيْئا

ورد في ١٣ كتابًا من كتب التراث

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الْبَاب الْخَامِس، فِي ذكر أبي الطّيب المتنبي وَمَا لَهُ وَمَا عَلَيْهِ

  وَقَوله

• دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  إدراك البلاغة بالذوق وإحساس النفس

  وإنكَ لتنظرُ في البيتِ دهراً طويلاً وتفسره، ولا ترى أنه فيه شيئاً لم تَعلَمْه، ثم يبدو لكَ فيه أمرٌ خفيٌّ لم تكنْ قد علِمْتَه، مثال ذلك بيت المتنبي: خطأ خفي في "النظم":

• أحسن ما سمعت · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الباب السادس عشر في مكارم الأخلاق وفي المدائح

  وقوله أيضاً:

• أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  ومنها الإبداع في سائر مدائحه

  وقوله:

• الإبانة عن سرقات المتنبي · أبو سعد العميدي (ت ٤٣٣هـ)

  الجزء الثاني

  قال المتنبي:

• دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  فصل [تحليلي للنظم]

  وإنّك لتنظر في البيت دهرا طويلا وتفسّره، ولا ترى أنّ فيه شيئا لم تعلمه، ثم يبدو لك فيه أمر خفيّ لم تكن قد علمته، مثال ذلك بيت المتنبي:

• المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي · أبو العباس المهلبي (ت ٦٤٤هـ)

  المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر

  وأقول إن أبا الطيب أطلق اللفظ بذكر التبعات، ولم يقيد بالتبعات التي تتخوف من قبل أهل المحبوب من قتل وقتال، وتوعد وتهدد، فذلك أراد، ولم يرد التبعات التي تلحقه من الآثام التي يكون الله - سبحانه - هو المطالب بها والمجازي عليها في الآخرة. وقوله:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن التي أولها: سرب محاسنه حرمت ذواتها ... داني الصفات

  وقوله: