الجزء الثاني

فكم مهمهٍ قد جبته بعد مهمهٍوكم مسلك وَعْر وكم مسلك قَفْر

يلين بعزمي كلُّ صَعب أرُومُهوهل خَطْبُ دهر لا يُهَوِّنه صبري

قَد هَوَّنَ الصَبرُ عِندي كُلَّ نازِلَةٍوَلَيَّنَ العَزمُ حَدَّ المَركَبِ الخَشِنِ

أرى الحربَ في عينيّ مثلَ عقيلةيُؤَنّسُني غِشيانُها وعناقُها

ومن لؤم طبع الجاهلين اجتنابهمورودَ المنايا وهي أريٌ مذاقها

يرى الجبناءُ حبَّ الموتِ جهلاوتلك خديعة الطبع اللئيم

يُفنى المواهب كي تبقى محامدهويُخْلص الجودَ من مَنٍّ ومن كدر

تلقاه إن وهب الدنيا بأجمعهالسائل خَجِلا في زيّ معتذر

إذا الجود لم يرزق خلاصاً من الأذىفلا الحمد مكسوباً ولا المال باقيا

جَنَى السَّفِيهُ جناياتٍ فَحَلَّ بِمَنلم يَجنِها ما أحَلَّ الشيبُ باللِّممِ

ولِلجَهَالَةِ عَدوَى يَستَضِرُّ بهاذو العَقلِ إن لم يُجَانِب مَوضِعَ التُّهَمِ

وجرم جرّه سفهاء قومفحلّ بغير جانيه العقاب

جانيك من يجني عليك وقديُعدى الصحاحَ مباركُ الحُرب

من يحتمل ثقل من يأتيه معتفياًلم يتّجه نحوه ذم ولم يُعَب

ومن عَلَت في اكتساب المجد همتُهولم يساعده جَدّ بات في تعب

وَأَتعَبُ خَلقِ اللَهِ مَن زادَ هَمُّهُوَقَصَّرَ عَمّا تَشتَهي النَفسُ وُجدُهُ

يا بن الجحاجحة القروم السادةِ الغرِّ الكرام

والمستضاء برأيهوبوجهه وابن الإمام

لا تشك عارض علةولي ولم يك ذا عُرام

فالله جَلّى ما تراكم من سحائبها العظام

وكساك عاجل صحةوسلامة طولُ السقام

والبدر يكسبه المحاق سنا الإضاءة والتمام

وقد هذبتك الحادثات وإنماصَفَا الذّهَبُ الإبريز قبلَكَ بالسَّبْك

لَعَلَّ عَتبَكَ مَحمودٌ عَواقِبُهُفَرُبَّما صَحَّتِ الأَجسامُ بِالعِلَلِ

إذا كَرُمت نفسُ الفتى عَفَّ قلبهوساعده عيناه واليد والفم

وغير جميل أن يُرَى المرءُ مُطْرِقاًوفي قلبه نار من الشر تَضْرَم

وَإِطْرَاقُ طَرْفِ الْعَيْنِ لَيْسَ بِنَافِعٍإِذَا كَانَ طَرْفُ الْقَلْبِ لَيْسَ بِمُطْرِقِ

تَنَفَّستُ شَوقاً كُلَّما ذَكَروا نَجداوَلَم يَرقَ دَمعي بَعدَ بُعدِهِمُ وَجدا

إِذا جَمَعَ الإِنسانُ رَأياً وَنَجدَةًوَنَفساً عَزوفاً سادَ وَاِحتَقَبَ المَجدا

وَرُبَّ اِمرِئٍ يُكفى قِتالَ عَدُوِّهِبِآرائِهِ وَالسَيفُ ما فارَقَ الغِمدا

فما زلت ذا رأي تحوز به العلاولا زلت عن عقل تشيد به مجدا

الرَأيُ قَبلَ شَجاعَةِ الشُجعانِهُوَ أَوَّلٌ وَهِيَ المَحَلُّ الثاني

فإذا هما اجتمعا لنفس حرّةبلغت من العلياء كل مكان

وَلَرُبَّما طَعَنَ الفَتى أَقرانَهُبِالرَأيِ قَبلَ تَطاعُنِ الأَقرانِ

بدني ناحل وصبري بدينواعتزامي ماض وجسمي حسير

وَمِنَ المَوتِ قَد سَلِمتُ وَلَكِنبَعدَ هَذا إِلى المَماتِ أَصيرُ

يا خَليلَيَّ كَيفَ يَخدَعُني الدَهرُ وَإِنّي بِهِ بَصيرٌ خَبيرُ

سَقيِّاني من قبل أن يتقضىأملٌ ارتجى وعمرٌ قصير

فَإِن أَمرَض فَما مَرِضَ اِصطِباريوَإِن أُحمَم فَما حُمَّ اِعتِزامي

وإن أسلم فما أبقى ولكنسلمت من الحمام إلى الحمام

تمتع من سهاد أو رقادولا تأمن كرىً تحت الرجام

فَإِنَّ لِثالِثِ الحالَينِ مَعنىًسِوى مَعنى اِنتِباهِكَ وَالمَنامِ

تَسَلّ ولا تحزن عليه فإننيأرى الحزن يُرْدى الجسم عند التهجم

وسَرِّ فللنفس الشريفة نفرةعن الجسم لولا الإلف لم تتلعثم

إِلفُ هَذا الهَواءِ أَوقَعَ في الأَنــفُسِ أَنَّ الحِمامَ مُرُّ المَذاقِ

فلا تحسبوا الإقتارَ عاراً عليكموأعداؤكم مُثْرون بين المحافل

كذا عادةُ الدهر الخئونِ ولم يزليُخَلّط في الأحكام حقّاً بباطل

رأيت الغنى عند الأراذل محنةعلى الناس مثلَ الفقرِ عند الأفاضل

والغنى في يد اللئيم قبيحمثل قبح الكريم في الإملاق

بانت سعاد وكانت بيضةَ البلدِفقلت قد فارقت روحي من الجسد

يا أكرمَ الناسِ أخلاقاً وأوفرَهمعقلا وأسبقَهم فيه إلى الأمد

أصبحت أفضل من يمشي على قدمبالرأي والعقل لا بالبطش والجلد

لئن ضَعُفْت وأضناك السقامُ فلمتضعف قوى عقلك الصافي ولم تمد

لو كان أفضل ما في الخلق بطشهمدون العقول لكان الفضل للأسد

وإنما العقل شيء لا يجود بهللناس غيرُ الجواد الواحد الصمد

لولا العقول لكان أدنى ضيغمأدنى إلى شرف من الإنسان

أجيلُ طرفي فما ألْقى سوى جَدَثٍوَأرَى محاسنَ ذاك المنظر البهج

وتربةٍ ما رأتها عينُ غانيةإلا سَخَتْ بدم بالدمع ممتزج

وسوّدَتْها بنِقسٍ بعد غاليةوبدّلت حمرة التفاح بالسبج

وَأَبْرَزَتِ الْخُدُورُ مُخَبَّآتٍيَضَعْنَ النِّقْسَ أَمْكِنَةَ الْغَوَالِي

نَظَرتْ بعَينَي جؤذر، فتقطعتكبدي عليها ساعَةَ الإعْراض

لهوى القلوب سريرة مكتومةما إن تبينُ كسائر الأعراض

لهوى القلوب سريرةٌ لا تُعْلمُعَرَضاً نظرت وخلت أني أسْلَمُ

وَلَو لَم يَكُن في كَفِّهِ غَيرُ روحِهِلَجادَ بِها فَليَتَّقِ اللَهَ سائِلُه

وَيَسبِقُ إِنجازهُ وَعدَهُوَلَيسَ يُحيلُ عَلى باطِلِ

يرى أنه أبخلُ الباخلينإذا جاد بالرّوح للسائل

وَمُبتَسِمٍ ضاحِكٍ وَجهُهُإِذا صالَ كُلُّ فَتىً باسِلِ

وَمُستَحقِرٍ مُعضِلاتِ الأُمورِفَلا يَرجِعُ الطَرفَ عَن هائِلِ

إِنَّكَ مِن مَعشَرٍ إِذا وَهَبواما دونَ أَعمارِهِم فَقَد بَخَلوا

فلا يزعُ القلب عن مُقْدَمولا يَرْجِعُ الطَّرفَ عن هائل

مَلِكٌ تَصَوَّرَ في القُلوبِ مِثالُهُفَكَأَنَّهُ لَم يَخلُ مِنهُ مَكانُ

أريد لأنْسى ذِكرَها فكأنماتَمَثل لي ليلى بكل مكان

صَدَقَ المُخَبِّرُ عَنكَ دونَكَ وَصفُهُمَن بِالعِراقِ يَراكَ في طَرَسوسا

هَذا الَّذي أَبصَرتُ مِنهُ حاضِراًمِثلُ الَّذي أَبصَرتُ مِنهُ غائِبا

تعود بَسْطَ الكفّ حتى لو أنهأراد انقباضاً لم تطعه أنامله

تعودَّتِ المواهبَ والعطاياأناملُ فيضُ راحتِها انسجامُ

فَلَيْسَ لَهَا عَنِ الْحَمْدِ انْفِرَاجٌوَلَيْسَ لَهَا عَلَى الْمَالِ انْضِمَامُ

عجبا له حفظ العنان بأنملما حفظها الأشياء من عاداتها

عجبت لحرّاقة ابن الحسينكيف تعوم ولا تغرق

وَبَحرانِ مِن تَحتِها واحِدٌوَآخَرُ مِن فَوقِها مطبِقُ

وأعجب من ذاك عيدانهاوقد مسّها كيف لا تُورقِ

هو المشترى الحمدَ الجزيلَ بمالهوفي يده للسّائلين سحاب

ولو مَطرت كفّاه أرضاً لأخصبتوأوْرق صفوانٌ عليه تراب

وَعَجِبتُ مِن أَرضٍ سَحابُ أَكُفِّهِممِن فَوقِها وَصُخورُها لا تورِقُ

وقلت لأصحابي هي الشمسُ ضوءهاقريبٌ ولكنْ في تَنَاوُلها بُعْدُ

عطاءٌ كضوء الشمس غَمْر فَمَغرِبٌيكون سواءً في سناه ومَشْرِقُ

كَالبَدرِ مِن حَيثُ اِلتَفَتَّ رَأَيتَهُيُهدي إِلى عَينَيكَ نوراً ثاقِبا

وَمَن خَدَمَ الأَقوامَ يَرجو نَوالَهُمفَإِنّي لَم أَخدِمكَ إِلّا لِأُخدَما

وَما رَغبَتي في عَسجَدٍ أَستَفيدُهُوَلَكِنَّها في مَفخَرٍ أَستَجِدُّهُ

فسرت إليك في طلب المعاليوسار سواي في طلب المعاش

وأرى الثريا في السماء كأنهاخُرُدٌ تبدّت في ثياب حداد

كأن بنات نعش حين لاحتنوائحُ واقفاتٌ في حداد

كأنّ بناتِ نعشٍ في دجاهاخرائدُ سافراتٌ في حداد

وَظَنَّ وَهوَ مُجِدٌّ في هَزيمَتِهِما لاحَ قُدّامَهُ شَخصاً يُسابِقُهُ

فكل كفّ رآها ظنها قدحاًوكل شيء رآه ظنّه الساقي

وضاقت الأرض حتى كاد هاربهمإذا رأى غير شيء ظنه رجلا

حلّ المشيب بمفرقيفكأنه سيف صقيل

أقبح بضيف قال ليلما أتى قَرُب الرحيل

ضَيفٌ أَلَمَّ بِرَأسي غَيرَ مُحتَشِمِوَالسَيفُ أَحسَنُ فِعلاً مِنهُ بِاللِمَمِ

وددت بياض السيف يوم لقيتنيمكان بياض الشيب حلّ بمفرقي

سماحاً وبأساً كالصواعق والحياإذا اجتمعا في العارض المتراكم

فتى كالسحاب الجون يرجى ويتقىيرجّى الحيا منه وتخشى الصواعق

عَطاءٌ لَوِ اِسطاعَ الَّذي يَستَميحُهُلَأَصبَحَ مِن بَينِ الوَرى وَهوَ عاذِلُه

وكنت أعيب عَذْلا في سَمَاحٍفها أنا في السماح له عذول

وخير بلاد الله عندي بلدةأنال بها عِزّاً وأحوى بها حمدا

وأحب أقطار البلاد إلى الفتىأرض ينال بها كريم المطلب

وَكُلُّ امْرِئٍ يُولِي الْجَمِيلَ مُحَبَّبٌوَكُلُّ مَكَانٍ يُنْبِتُ الْعِزَّ طَيِّبُ

في محل بين الوصال وبين الهجر أرجو طوراً وطوراً أخاف

وَأَحْلَى الْهَوَى مَا شَكَّ فِي الْوَصْلِ رَبُّهُوَفِي الْهَجْرِ فَهْوَ الدَّهْرَ يَرْجُو وَيَتَّقِي

وَتُنكِرُ يَومَ الرَّوعِ أَلوانَ خَيِلنامِنَ الطَعنِ حَتَّى تَحسِبَ الجَونَ أَشقَرا

وخاضت عِتاقُ الخيل في حومة الوغىدماء فصارت شهبُ ألوانها دهما

جَفَتْنى كأنّي لست أنْطَقَ قَومِهاوأطعَنَهم والشهبُ في صورة الدُّهم

وَإِذا المَطِيُّ بِنا بَلَغنَ مُحَمَّداًفَظُهورُهُنَّ عَلى الرِجالِ حَرامُ

وتعذُّرُ الأحرارِ صَيَّر ظَهرهاإلاّ إليك عَلىَّ فرجَ حرامِ

غزا ابن عمير غزوةً تركت لهثناءً كريح الجورب المتعَرّق

تستغرق الكَفُّ فَوْديه وأخدعهوتكتسي منه ريحَ الجورَبَ العَرِق

قد صار قلبي وإن أذْواه بُعدُكمقلبَ امرئ بخلوص الود مرتهن

لو كان رأيي صحيحاً ما وثقت بكموالحبُّ يفسد رأيَ العاقل الفَطِنِ

شجاع يرى الإحْجَام كُفراً فيتقىوسمح يرى الإفضال فرضاً فيفضل

وما يتناهى القوم في وصف مدحهولكنني أبغي اختصاراً فأجمل

هو الشجاعُ يَعُدّ البخلَ من جُبُنوهْوَ الجوادُ يَعُدّ الجبنَ من بَخَل

وأصفَرَ يَخْفى شخصه مِنْ نحولهيداوى كما يُدْوي ويقضي فيفصل

يخب بلا رجل ويسطو بلا يَدٍويبكي بلا عين ويدري ويجهل

وَما المَوتُ إِلّا سارِقٌ دَقَّ شَخصُهُيَصولُ بِلا كَفٍّ وَيَسعى بِلا رِجلِ

قد جمع الفضل وكم صورةٍواحدةٍ تجمع أوصافا

يستقبل الضيف بترحيبهويسلف السؤَّال إسعافا

وَمِنَ اللَفظِ لَفظَةٌ تَجمَعُ الوَصفَ وَذاكَ المُطَهَّمُ المَعروفُ

لا تطلب العزّ إلا بالحسام وذرعُذْرَ الجبانِ وما يأتي به القدر

فالمرء ما لم ينل مما يحاولهبعضَ المرادِ فصافى عيشِه كَدَرُ

وما الحياةُ ونفسي بعدَ ما عَلِمَتْأنّ الحياةَ كما لا تشتهي طَبَعُ

جرت دموعي فصَدّتْني عن النظرلم أقض منها لباناتي ولا وطرى

ولا جناح على وافٍ بذمتهما لم يخن صاحباً في السمع والبصر

الله يعلم أنى مذ خلوت بهالم أبغ ما الذنب فيها غير مغتفر

مع اقتداري عليها ما مسست لهاثوباً بفاحشة في النوم والسهر

يَرُدُّ يَداً عَن ثَوبِها وَهوَ قادِرٌوَيَعصي الهَوى في طَيفِها وَهوَ راقِدُ

أرى آل وهب في المكارم سادواوقد فعلوا فعل الكرام وزادوا

أحاول أمراً والقضاء يعوقهفبيني وبينَ الدهرِ فيه طِرادُ

ولولا الذي حاولتُ صعباً مَرامُهلساعدني قوم عليه شِدَادُ

أَهُمُّ بِشَيءٍ وَاللَيالي كَأَنَّهاتُطارِدُني عَن كَونِهِ وَأُطارِدُ

وَحيدٌ مِنَ الخُلّانِ في كُلِّ بَلدَةٍإِذا عَظُمَ المَطلوبُ قَلَّ المُساعِدُ

أيا ويل الشجيّ من الخليّويا للدمع من إحدى بليّ

لقد عاود الجفنَ العليلَ سباتُونيلت من القومِ اللئامِ ترات

فساق إليه الله من آل هاشمشجاعاً له يوم الفِرار ثَبات

فجرّعه كأساً من الموت مرّةوفي قتله للعالمين حياة

إليكم بني العباس عنى فإننيإلى الله من ميلي إليكم لتائب

تركتم طريق الرشد بعد اتضاحهوأقصتكم عنه ظنون كواذب

سيظفر أهل الحق بالحق عاجلاوتُبعدكم سُمْر القنا والقواضِبُ

أترضون أن تُطْوَى صحائفُ عُصبةكرامٍ لهم في السابقين مراتب

ألم تعلموا أن التراثَ تراثهُموهم أظهروا الإسلامَ والكفرُ غالبُ

فلا تذكروا منهم مثالب إنمامثالبُ قومٍ عند قوم مناقِب

بذا قضت الأيام ما بين أهلهامصائب قوم عند قوم فوائد

استغن بالعلم إن أصبحت مفتقراًفالعلمُ ما عشتَ لا تَبْلى جلالته

وهل يذِلُّ امرؤٌ والعقلُ مَرْكَبُهأم هل يضيع فتىً والعلمُ آلته

رذيلة النفس عقلُ المرءِ يسترهاكما الفضيلةُ تطويها جهالته

فَإِنَّ قَليلَ الحُبِّ بِالعَقلِ صالِحٌوَإِنَّ كَثيرَ الحُبِّ بِالجَهلِ فاسِدُ

يا من رماه الدهرُ عن قوسِهبأسهمٍ عاقِرُها قاتل

من ذا الذي لم يُصْمِه سَهْمُهيوماً ولم ينزل به نازل

صبراً وإن حُمِّلْت من ثقلهأعباَء لا يحملها الكاهل

يستقبل العاقلُ صرْفَ الرّدىبمثل ما يستدبر الجاهل

إِذا اِستَقبَلَت نَفسُ الكَريمِ مُصابَهابِخُبثٍ ثَنَت فَاِستَدبَرَتهُ بِطيبِ

ولست أشكو اعتلالي في محبتكمأنا القتيل فما خوفي من العلل

وهل أؤَمّل بُرْءاً من ضنى جسدٍتسوقه عِلَل تترى إلى الأجل

والهجر أقتل لي ممن أراقبهأنا الغريق فما خوفي من البلل

سقى الله نجداً كلما ذكروا نجدافذكرى لأهليها يُهَيِّجُ لي وجدا

وما شرقي بالماء إلا تذكراًلبرد ثناياها وإن مُنِعَتْ وردا

وَمَا شَرَقي بالمَاءِ إلاّ تَذكّراًلمَاءٍ بهِ أهْلُ الحَبيبِ نُزُولُ

قوم يظنون الفناء بَقاءهميوم الوغى والهُلكَ في الإحجام

والموت يجفل عن صدور جيادهمإجفال سيّقة من الأنعام

ضَرَبْتَهُ بصدور الخيل حاملةًقوماً إذا تَلِفُوا قُدْما فقد سَلِموا

تَجَفَّل الموج عن لَبَّات خيلهمكما تَجفَّلَ تَحتَ الغارةِ النَّعَمُ

سقطت جسومهم غداة لقيتهمبعد الثبات وطارت الأرواح

والجوّ من وقع السيوفِ وحرِّهافَيْحُ الجحيم وفي القلوب أحاح

فَكانَ أَثبَتَ ما فيهِم جُسومُهُمُيَسقُطنَ حَولَكَ وَالأَرواحُ تَنهَزِمُ

إذا توافقت الضربات صاعدةتوافقت قمم في الجو تصطدم

دعوت بالسيف أجساماً عصت فجرىقبل الجواب دمٌ يستصغر الدّيَما

يا من أعَدّ لتمهيد الممالك إنخَطْبٌ عرا ولصرف الدهر إن دَهِما

سيفاً بحدّيه أمرُ الملكِ منتظمٌلا يستحيل وشكراً يُثْبِت النِّعَما

بقيت ما شئت والأعداء فانيةمن قبل أن يكبروا أو يبلغوا الهرما

وكنت أحسب ما بيني وبينكممن الصداقة قربى توجب الذمما

لا يَأمُلُ النَفَسَ الأَقصى لِمُهجَتِهِفَيَسرِقُ النَفَسَ الأَدنى وَيَغتَنِمُ

مُقَلَّداً فَوقَ شُكرِ اللَهِ ذا شُطَبٍلا تُستَدامُ بِأَمضى مِنهُما النِعَمُ

ألقت إليك دماءُ الرومِ طاعَتَهافَلَوْ دعوْتَ بلا ضَرْب أجابَ دمُ

يُسابِقُ القَتلُ فيهِم كُلَّ حادِثَةٍفَما يُصيبُهُمُ مَوتٌ وَلا هَرَمُ

فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهلهولو سكتوا أثنت عليك الحقائب

قد أتتني من بني العباس يوم المهرجان

خلع تثنى عليه الدهرَ من غير لسان

لم يزل من نائبات الدهر في ثوب أمان

تُنشِدُ أَثوابُنا مَدائِحُهُبِأَلسُنٍ مالَهُنَّ أَفواهُ

إذا اغتاظ لم يقلق وإن صال لم يحموإن قال لم يهجر ولم يتأثّم

وأوْحَدَتْه وما في قلبه قلقٌوأغْضَبَتْهُ وما في لَفْظِه قَذَعُ

حَلَلْتَ فوق الشمس في السناءترغب في الحمد وفي الثناء

كم قلعةٍ في صخرة صَمَّاءفتحتها بالعزم والدّهَاء

والرأي والفطنة والذكاءوصارم أمضى من القضاء

ذي شطب مَوْشِيّة خشناءتحكي مدبّ النمل في الخفاء

والطيرُ في الملحمة القتماءحائمةٌ عوداً على إبداء

تكاد أن تغيب في السماءكأنها كواكب الجوزاء

إذا رأت معترك الهيجاءومصرع الأبطال في الفضاء

وكثرة القتلى لدى اللقاءهوت إلى الأرض من الهواء

تحسبها الرّجومَ في الظلماءتنهش فيها جثث الأعداء

من شدة الحرص على الغذاءوكثرة الشرب من الدماء

يُطَمِّعُ الطَيرَ فيهِم طولُ أَكلِهِمُحَتّى تَكادَ عَلى أَحيائِهِم تَقَعُ

من كان فوق محل الشمس موضعهفليس يرفعه شئ ولا يضع

بِجَهْلٍ كَجَهْلِ السَّيْفِ وَالسَّيْفُ مُنْتَضًىوَحِلْمٍ كَحِلْمِ السَّيْفِ وَالسَّيْفُ مُغْمَدُ

له من كريم الطبع في الحرب منتضومن عادة الإحسان والصفح غامد

ولولا انتقادُ الدهر لم يَكسْ قاسماًجلالا ولم يسلب سواه المعاليا

ولما رأيت الدهر دون محلهتيقنت أن الدهر للناس ناقد

بكيت فلم أطلب معيناً ومسعداًوأنكرت ربع الدار لما تأبّدا

ولو كنت تحوى عمر من قد نهبتهبسيفك في الدنيا لكنت مخلّدا

نَهَبتَ مِنَ الأَعمارِ ما لَو حَوَيتَهُلَهُنِّئَتِ الدُنيا بِأَنَّكَ خالِدُ

أرى الحلم بُؤْسَي في المعيشة للفتىوما العيش إلا ما حباك به الجهل

أفاضل الناس أغراض لذا الزمنيخلو من الهم أخلاقهم من الفطن

ويبتسمون عن البارقاتإذا المرء عن ناجذيه أبتسم

ويحتلمون بفتح البلادإذا غيرهم بالنساء أحتلم

قوم بلوغ الغلام عندهمطَعْنُ نحورِ الكماةِ لا الحُلُم

إني امرؤ ليس يثني عزمتي فشلعما أؤمل فيه النصر والظفرا

أسرى بليل كأني السرّ يكتمنيظلامه فإذا أصبحت قد جهرا

وكنتُ إذا يممتُ أرضاً بعيدةسَرَيْتُ فكنتُ السرَّ والليلُ كاتمه

يا من به تمت المعاليوما له في الجلال ندّ

أيامه كالربيع حسناًلو أن زهر الربيع ورد

لو كنت عَصْراً مُنْبتاً زَهَراًكنتَ الربيعَ وكانت الوَرْدا

يا قاتَلَ اللهُ قوماً عن مساءتهمنمنا فما غفلوا عنا ولا ناموا

وليلة سَتَرَتْ سِرّى حنادسُهاحتى افترقنا وضوءُ الصبح نمّامُ

صدّت فأذرت دموعاً وهى منشدةويلي على العمر إن العمر أحلام

أزورهم وسواد الليل يشفع ليوانثنى وبياض الصبح يغري بي

كم جاهل وادع في عيشه فرحوعاقل شفّه الإقتار والتعب

يرى الغنى عند قوم لا غَنَاء لهموالجَدُّ ينفرُ ممن عنده الأدب

وقد علمتُ وما لي ما أعيش بهأن التي أدركتني حرفة الأدب

إن المقدّم في علم بصنعتهأنّى توجّه منها فهو محروم

وما الجمع بين الماء والنار في يديبأصعب من أن أجمع الجدّ وألفهما

كم هموم كشفتها بكلاممؤيس مطمع له أشياع

وخطاب لو كان شتماً صريحاًما نبت عن سماعه الأسماع

وأسمع من ألفاظِه اللُّغَةَ التييَلَذُّ بها سمعي وإن ضُمّنَتْ شَتْمي

إذا ما اجتداه مُجْتدٍ قلت ما لهشقي ثمود ريع من صيحة البكر

يَرَى البحرُ بحراً من عطاياه مُزْبِداًفيعجب من آذيّه المتدفق

وينعب في أمواله جود كَفّهنعيب غراب البين يوم التفرق

مالٌ كَأَنَّ غُرابَ البَينِ يَرقُبُهُفَكُلَّما قيلَ هَذا مُجتَدٍ نَعَبا

شِيَمٌ فَتَّحَت مِنَ المَجدِ ما قَدكانَ مُستَغلِقاً عَلى المُدّاحِ

وعلّموا الناس منك الجود واقتدرواعلى دقيق المعاني من معانيكا

أحدّ اللفظ ينطق عن سواهفيُفْهم وهو ليس بذي سماع

يَمُجُّ ظَلاماً في نَهارٍ لِسانُهُوَيُفهِمُ عَمَّن قالَ ما لَيسَ يَسمَعُ

أنارت بك الأوقات حتى تبسمتورقت حواشيها وطاب نسيمها

فخذ ما صفا منها وعش في سعادةفليس بباق لهوها ونعيمها

اِنعَم وَلَذَّ فَلِلأُمورِ أَواخِرٌأَبَداً إِذا كانَت لَهُنَّ أَوائِلُ

لقد حسنت بك الأيام حتىكأنك في فم الدهر ابتسام

إن المطايا تشتكيك لأنهاقطعت إليك سباسباً وقفارا

قُصِدتَ مِن شَرقِها وَمَغرِبِهاحَتّى اِشتَكَتكَ الرِكابُ وَالسُبُلِ

يَومٌ أَفاضَ جَوىً أَغاضَ تَعَزِّياًخاضَ الهَوى بَحرَي حِجاهُ المُزبِدِ

وكلما فاض دمعي غاض مُصْطبريكأنّ ما فاض من جفنيّ من جلدي

جرت عبرتي فاستجرت الصبر والأسىففاضا جميعاً وأشتكى خَطْبَها القلب

سأبكى ولو أبكي دماء لأن ليلهيبَ جوىً بين الجوانح لا يخبو

تسرى بنا أرحبيات مذللةمثلُ القداح سليماتٌ من العلل

يطوين كل فلاة لا أنيس بهاطيّ الليالي مع الأيام للأجل

من بَنَات الجديلِ تمشى بنا في البيد مَشْىَ الأيام في الآجال

إن كان شأنُكم الدلالَ فإنهحَسَنٌ دلالُكِ يا أميم جميلُ

وأرى تدلّكِ الكثيرَ مُحَبَّباوأرى قليل تَدَلُّلٍ مملولا

وعصبة فتشت عني وعن حسبيفزادها حسَداً بحثٌ وتفتيشُ

تخفى على أغبياءِ النّاس مَعْرفتيأنّي النهار وهم فيه الخفافيش

وإذا خفيت على الغبيّ فعاذرألاّ تراني مقلة عمياء

فما هو إلا أن أراها فجاءةفأسكت حتى ما أكاد أجيب

وإذا بدا منع الشكاية حبُّهوبقيت منقطعاً كأني أبكم

لا تغفلوا عن أعاديكم فإن لهمظلماً يبين لكم في القول والعمل

وما الرسائل في الأعداء مغنيةعن السيوف وأطراف القنا الذبل

وهل تغنى الرسائل في عدوإذا ما لم يَكُنّ ظُباً رِقاقا

وَإِنّي اِمتَحَنتُ الناسَ طَرا فَعَفتَهُممَوَدَّتِهِم مَمزوجَة بِنِفاق

فما وثقت نفسي بهم وتركتهموما فيهم مجني وطيبُ مذاق

لا يخدعنك فودُهخدع ومذهبه نفاق

ما إن تظل على كذوب مثلِه السبعُ الطِّباق

إِذا ما الناسُ جَرَّبَهُم لَبيبٌفَإِنّي قَد أَكَلتُهُمُ وَذاقا

فَلَم أَرَ وُدَّهُم إِلّا خِداعاًوَلَم أَرَ دينَهُم إِلّا نِفاقا

يا صاحبيَّ بَعُدتما فتركتماقلبي رهينَ صبَابةٍ وتَصَابى

أبكى وفاَءكما وعهدَكما كمايبكى المحبّ مَعاهِد الأحباب

وفاؤكما كالربع أشجاه طاسِمُهبأن تُسْعِدا والدمعُ أشفاهُ ساجِمه

سَيِّدٌ طالَ وَما فيوَعدِهِ الصادِقِ طولُ

وله في الجود والمجدِ فروعٌ وأصولُ

سَئِمَتهُ البيضُ وَالسُمرُ وَمَلَّتهُ الخُيولُ

فَهوَ لِلأَهوالِ في الحَربِ إِذا اِشتَدَّ حَمولُ

وأغرّ إلا أن باقي جسمهأمسى بسربَالِ الدُّجى مُتَقَمّصا

يمشى ويمرح في اللجام كأنهنشوانُ أطْرِب فاشتهى أن يرقصا

طربت مراكبنا فخلنا أنهالولا حياءٌ عاقَها رَقَصَتْ بِنَا

فأجابني والسكر يُفْسِدِ نُطْقَهُبتلجلج كتلجلج الفأفاء

يَتعثّرن بالرءوسِ كما مَرَّبتاءاتِ نُطْقه التمتام

ألا مُسعِدٌ يَبْكى بشَجْوي فأننيلَمُسْتعذِبٌ مَاَء البكاء ومُسْتحلي

أحِبّ ابن بنتِ المصطفى وأزورُهزيارةَ مهجورٍ يحنُّ إلى الوصل

وما قدمي في سعيها نحو قبرهبأفضل منها رتبة مركز العقل

خير أعضائنا الرءوسُ ولكنفضلتها بقصدك الأقدام

أغتنم فرصة من الدهر وأطربليس شيء من الجديدين باق

وزمان السرور يمضى سريعاًمثلَ طيبِ العِنَاق عند الفراق