دموع عليها السكب ضربة لازم
الشاعر: البحتري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«دموع عليها السكب ضربة لازم» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٣٤ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دُموعٌ عَلَيها السَكبُ ضَربَةُ لازِمِ ... تُجَدِّدُ مِن عَهدِ الهَوى المُتَقادِمِ
وَقَفنا فَحَيَّينا لِأَهلِكِ بِاللِوى ... رُبوعَ دِيارٍ دارِساتِ المَعالِمِ
ذَكَرنا الهَوى العُذرِيَّ فيها فَأُنسِيَت ... عَزاها مَشوقاتُ القُلوبِ الهَوائِمِ
خَلَعنا بِها عُذرَ الدُموعِ فَأَقبَلَت ... تَلومُ وَتَلحى كُلَّ لاحٍ وَلائِمِ
أَأَنتِ دِيارُ الحَيِّ أَيَّتُها الرُبى ال ... أَنيقَةُ أَم دارُ المَها وَالنَعائِمِ
وَسِربُ ظِباءِ الوَحشِ هَذا الَّذي أَرى ... أَمامَكِ أَم سِربُ الظِباءِ النَواعِمِ
وَأَدمُعُنا اللاتي عَفاكِ اِنسِجامُها ... وَأَبلاكِ أَم صَوبُ الغُيوثِ السَواجِمِ
وَأَيّامُنا فيكِ اللَواتي تَصَرَّمَت ... مَعَ الوَصلِ أَم أَضغاثُ أَحلامِ نائِمِ
لَقَد حَكَمَ البَينُ المُشَتِّتُ بِالبَلى ... عَلَيكِ وَصَرفُ البَينِ أَجوَرُ حاكِمِ
لَعَلَّ اللَيالي يَكتَسِبنَ بَشاشَةً ... فَيَجمَعنَ مِن شَملِ الهَوى المُتَقاسَمِ
وَوُرقٍ تَداعى بِالبُكاءِ بَعَثنَ لي ... كَمينَ أَساً بَينَ الحَشا وَالحَيازِمِ
وَصَلتُ بِدَمعي نَوحَهُنَّ وَإِنَّما ... بَكَيتُ لِشَجوي لا لِشَجوِ الحَمائِمِ
وَدَوِّيَّةٍ لِلبومِ وَالهامِ وَسطَها ... رَنينُ ثَكالى أَعوَلَت في مَآتِمِ
تَعَسَّفتُها وَاللَيلُ قَد صَبَغَ الرُبى ... بِلَونٍ مِنَ الدَيجورِ أَسوَدَ فاحِمِ
إِلى مَلِكٍ تُرمى الكُماةُ إِذا اِرتَمَت ... بِأُمِّ الرَدى مِنهُ بِلَيثٍ ضُبارِمِ
بِأَروَعَ مِن طَيِّ كَأَنَّ قَميصَهُ ... يُزَرُّ عَلى الشَيخَينِ زَيدٍ وَحاتِمِ
سَماحاً وَبَأساً كَالصَواعِقِ وَالحَيا ... إِذا اجتَمَعا في العارِضِ المُتَراكِمِ
أَغَرُّ قُمارِيٌّ يُطَحطَحُ في الوَغى ... بِهِ جَبَلُ الجَيشِ الكَثيفِ المُصادِمِ
إِذا ما الهَجيرُ اِشتَدَّ أَسنَدَ نَفسَهُ ... إِلى الصَبرِ في وَقعِ الظُبا وَالسَمائِمِ
غَدا اِبنُ حَميدٍ يُغنِمُ الحَمدَ مالَهُ ... وَيَعلَمُ أَنَّ الحَمدَ أَجدى الغَنائِمِ
مُدَبِّرُ رَأيٍ لَيسَ يورِدُ عَزمَهُ ... فَيَقرَعَ في إِصدارِهِ سِنَّ نادِمِ
أَدِلّاؤُهُ في الخَطبِ إِن كانَ مُشكِلاً ... بَديهاتُ عَزمٍ كَالنُجومِ العَواتِمِ
يُلاقى بِهِ الخَطبُ الجَليلُ فَيَنثَني ... لِمُتَّقِدِ الآراءِ ماضي العَزائِمِ
حَليفُ نَداً يَأوي إِلى بَيتِ سُؤدُدٍ ... رَفيعِ الذُرى وَالسَمكِ عالي الدَعائِمِ
وَما اِشتَدَّ خَطبُ الدَهرِ إِلّا أَلانَهُ ... حَميدُ بَني عَبدِ الحَميدِ الأَكارِمِ
قَواعِدُ هَذا البَيتِ مِن مَجدِ طَيِّئٍ ... وَإِن كانَ هَذا البَيتُ مِن مُلكِ هاشِمِ
أُسودٌ يَفِرُّ المَوتُ مِنهُم مَهابَةً ... إِذا فَرَّ مِنهُ كُلُّ أَروَعَ صارِمِ
مَصارِعُهُم حَولَ العُلا وَقُبورُهُم ... مَجامِعُ أَوصالِ النُسورِ الحَوائِمِ
أَبا مُسلِمٍ إِن كانَ عِرضُكَ سالِماً ... فَمالُكَ مِن جَدواكَ لَيسَ بِسالِمِ
إِذا اِرتَدَّ يَومُ الحَربِ لَيلاً رَدَدتَهُ ... نَهاراً بِلَألاءِ السُيوفِ الصَوارِمِ
وَإِن غَلَتِ الأَرواحُ أَرخَصتَ سَومَها ... هُنالِكَ في سوقٍ مِنَ المَوتِ قائِمِ
بِضَربٍ يَشيدُ المَجدَ في كُلِّ مَوقِفٍ ... وَيُسرِعُ في هَدمِ الطُلى وَالجَماجِمِ
فَتَصرِفُ وَجهَ البيضِ أَبيَضَ مُشرِقاً ... بِوَجهٍ مِنَ الهَيجاءِ أَغبَرَ قاتِمِ
أَما وَالَّذي باهى بِكَ الغَيثَ ما اِصطَفى ... فَعالَكَ إِلّا لِلعُلا وَالمَكارِمِ
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السكب: سكب: السَّكْبُ: صَبُّ الماءِ. سَكَبَ الماءَ والدَّمْعَ ونحوَهما يَسْكُبُه سَكْباً وتَسْكاباً، فسَكَبَ وانْسَكَبَ: صَبَّه فانْصَبَّ. وسَكَبَ الماءُ بنفسِه سُكوباً، وتَسْكاباً، وانْسَكَبَ بِمَعْنًى. وأَهلُ الْمَدِينَةِ يَق … (لسان العرب)
- العذري: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- الغيوث: غيث: الغَيْثُ: الْمَطَرُ والكَلأُ؛ وَقِيلَ: الأَصلُ الْمَطَرُ، ثُمَّ سُمِّي مَا يَنْبُتُ بِهِ غَيْثاً؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: وَمَا زِلْتُ مثلَ الغَيْثِ، يُرْكَبُ مرَّةً ... فيُعْلى، ويُولَى مَرَّةً، فيُثِيبُ يَقُولُ: أَنا كَشَ … (لسان العرب)
- اللاتي: : أَبو زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: لاتَ حِينَ مَناصٍ، قَالَ: التَّاءُ فِيهَا صِلةٌ وَالْعَرَبُ تَصِلُ هَذِهِ التَّاءَ فِي كَلَامِهَا وتَنْزِعُها؛ وأَنشد: طَلَبُوا صُلْحَنا وَلَاتَ أَوانٍ، ... فأَجَبْنا أَنْ لَيسَ حِينَ بَقاءِ ق … (لسان العرب)
- المتقادم: تقدم: تَقْدَم: اسْمٌ كَأَنَّهُ يُعنى به القَدَم. (لسان العرب)
- المعالم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- النواعم: وعم: ذَكَرَ الأَزهري عَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ أَنه قَالَ: يُقَالُ وَعَمْتُ الدَّارَ أَعِمُ وَعْماً أَيْ قُلْتُ لَهَا انْعِمي؛ وأَنشد: عِما طَلَلَيْ جُمْلٍ عَلَى النَّأْيِ واسْلَما وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَعَمَ الدارَ ق … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.